兄弟爬山

------全民非暴力不合作行動方案

中共欺騙日本與西方世界，在世界工廠從日本轉移到四小龍，又從四小龍轉移到中國大陸去之後賺取了豐厚的外匯、銅板與資金，也讓華夏中國在表面形式上實現了從滿清改革開放以來就無意識地啟動的一場運動或叫革命 ------工業化。二戰後由馬歇爾計劃在亞洲的延伸而引發的一場世界工廠的輪番轉移，同樣也會讓中共遇到一場他們沒有意識到的，如日本一樣的十年，又一個十年的經濟徘徊；加上習近平在政治上

兄弟爬山

------全民非暴力不合作行動方案

中共欺騙日本與西方世界，在世界工廠從日本轉移到四小龍，又從四小龍轉移到中國大陸去之後賺取了豐厚的外匯、銅板與資金，也讓華夏中國在表面形式上實現了從滿清改革開放以來就無意識地啟動的一場運動或叫革命 ------工業化。二戰後由馬歇爾計劃在亞洲的延伸而引發的一場世界工廠的輪番轉移，同樣也會讓中共遇到一場他們沒有意識到的，如日本一樣的十年，又一個十年的經濟徘徊；加上習近平在政治上的大力倒車和大膽蠻幹，中共專制制度的垮台指日可待。

為促進華夏大地上這個偉大轉型時刻的早日到來並走上真正的自由民主的道路，為了建設一個把人當人的現代社會，我們這些人文與自由、民主與人權的信仰者，就應該在這個複雜的國際與國內的激流中站穩腳跟、團結協作、築成大壩；讓這滔滔的世界洪流，注入她應該去向的河道。

回顧滿清專制政權的倒台，也許會給我們良多的啟發：

1. 革命派與保皇派的賽跑，革命者並不得道多助：由於孫中山的個人原因，革命者的經費問題，兩次倒孫風潮，讓同盟會分崩離析，各個以同鄉為團體的革命者各自行動，各自為戰，各自爬山。

2. 保皇黨雖然在金錢和聲譽上遠超革命黨，但架不住清國政府如習近平一樣的倒行逆施

• 首先是一場自吹自擂的甲午戰爭，讓清國改革開放三十多年的經濟成就和政治聲譽一掃待盡；接着就是戊戌政變，義和團排外，八國聯軍，東南互保，讓大清朝廷的信譽徹底掃地。

• 再接着是預備立憲，培養了一批地方上的改革者、能發聲的地方政治人物

• 皇族內閣引發廣泛不滿和反彈情緒，保皇黨的海內代表人物張騫也因此倒向革命

• 攝政王要殺袁世凱而不得；令袁世凱對滿人貴胄徹底寒心

• 各地把鐵路強行收歸國有，有些省份認慫，如河南；有些省份如四川發生保路運動，使得武漢兵力空虛，湖北共進會與湖南文學社領導的兵變在非常偶然的情形下在武漢首先取得成功；然後是其它省份接連相應

• 占據武漢三鎮的革命黨被一場陽夏之戰打得內訌紛紛；此時段祺瑞乘機出面呼籲南北議和，一造共和；袁世凱也趁機逼嚇寡母

• 1912.1.26清廷反對議和的宗社黨成員良弼遭革命黨人彭家珍炸彈身死；從而嚇退貪生怕死的反對議和的滿朝貴胄

• 1912.2.12袁世凱左右逢源，促成南北議和，中華民國立

簡單回顧這段歷史我們可以知道，清廷的倒台是多方面、各方面、各個邊角旮旯共同發力促成的結果。今天我們要推翻中共，在其洋務運動之後如日中天的經濟過了大晌午頭向西墜落的時候，我們也得發動各個方面各個邊角旮旯的力量一起發力。

一起發力的意思就是我們允許和贊成各個角度的力量和手段，當然包括暗殺。暗殺那些我們列在壞人榜上的中共官員，獵殺那些我們放在惡人榜上的遭我們的組織批准獵殺的中共人員，以起到嚇阻中共官員作惡的動機和行為。試想如果沒有彭家珍烈士的一顆炸彈炸死良弼的作用，就沒有滿清宗社黨成員的讓步，就沒有袁世凱用炸彈恐嚇孤兒寡母的可能。

蝴蝶效應就是這麼發生的！

當然僅有炸彈的恐嚇，沒有對清國各個方面，無論是理論還是信念各個方面的恐嚇和說服，亞馬遜依然起不了風暴。

自8964以來，我們的民主理論一直空洞不切實際。所以當烏爾開希等人去北京工廠號召工人罷工的時候，就當場遭到了工人的拒絕。民主這詞畢竟太抽象、太空洞。剛剛經歷了農村包產到戶，人們普遍解決了糧食及生活必需品供應不足的問題之後，讓工人失去工資和養家活口的飯碗去罷工，顯然不被理解和接受。

過了三、四十年，適合中國國情的民主理論依然缺乏。當小粉紅在推特空間裡有意問詢一些針鋒相對的尖銳問題時，我們回答不了；只好以“搗亂”的名義把他們踢出發言空間。這樣做，我們如何能讓大眾、讓普通人相信，我們是民主的實踐者？我們如何讓他們改變他們深信不疑的：“民主是個好東西；但她不適合中國目前的國情”這樣一種觀念？

所以，在我們討論一起發力的時候，我們首先要解決理論上的問題；解決適合中國國情的一套理論體系是我們目前想要共同發力前的當務之急。即使我們回顧蘇聯倒台的眾多原因，也很容易得到相似的結論；因為蘇聯的倒台，也是與在理論上的認知有極大關係。戈爾巴喬夫在《改革與新思維》中提倡“尊重人權”、“公開性”、“多元性”、“建設人道的、民主的社會主義”。這直接導致蘇聯在歷史認知上清算斯大林罪惡的一場認知革命。

沒有這套適合中國國情的理論體系，我們就很容易上當受騙；就很容易被共產黨的謊言矇騙；就很容易讓他們的以謊言為基礎的理論糊弄過去。以這次哈以衝突為例，共產黨放出的謊言，比如“加沙走廊是個露天大監獄”；“阿拉伯人被占領土”；甚至更低級的手法型的文章如北京王明遠先生的謬誤，就能讓自由派的慕容雪村上當受騙而轉發傳播。王的文章在格式上非常專業；語言技巧也十分嫻熟；但在內容上甚至連一個在讀學生、推特網友大兵靜多@dabingjingduo都能輕易反駁。可是類似這種理論水平低劣裝潢精美的文章卻能得到我們信仰自由民主的大佬們的垂青；這事值得我們反思。這件事情起碼證明我們自由派在歷史知識方面的缺乏；假如我們不去探討歷史觀和世界觀層面的理論知識。

在一方的我們堅信：我不贊成你的觀點；但我誓死捍衛你表達意見的權力。在另一方的人也堅信：一定要搶奪、爭奪輿論陣地。歷史家高華總結過國統區左派的出版物與聲音和國民黨的出版物與聲音。在這不成比例的左派：右派=13：1條件下，也難怪那個時代的大批青年學生嚮往並奔赴延安。

三人成虎的故事我們都非常熟悉。面對我們被奪取的輿論陣地；我們應做什麼？我們該做什麼？我們能做什麼？

鑑於目前的海外民運形式，我們行動的指南和綱領，我個人有如下建議：

一、理論探討與理論建樹是當務之急，我們的口號是：建設一個把人當人的華夏社會

1. 繼續以徵文和討論的形式，開闢專欄深入討論自由民主與人盡其才和民富國強的關係；（是民富後國強還是國強後民富？）深入討論資本主義社會的實質是把知識轉化為資本，而金錢只是作為輔助手段的本質。深入討論美國的富有富強不是因為戰爭掠奪，而是因為人盡其才的藏富於民的自由和民主制度

2. 繼續以徵文和討論的形式，開闢專欄討論什麼是人本、什麼是人性、什麼是人文；怎樣才算是把人當人。批判“己所不欲勿施於人”說法的缺陷與缺乏周延。頌揚其對立面的市場願買願賣的基本原則。討論為什麼會存在“己有所欲，強加於人”的毛式社會主義改造運動。

3. 繼續以徵文和討論的形式，開闢專欄討論社會的自然、自發狀態原則。批判傳統中國文化的天下觀念、江湖觀念以及被中國化了的、本地化了的、江湖化了的社會觀念：比如社會人、出社會、入社會等。討論社會的構成，社會的分工；社會的文化的多樣化如何匹配生物的多樣化以及生物世界的五彩繽紛；社會內部信仰的多樣化如何遵從主體的人本、人文原則；研究探討社會的演化規律和人類信仰的演化規律。生物的獨居特性如何演化進入半社會屬性到真社會屬性。真社會屬性又如何從小型演化到大型

4. 繼續以徵文和討論的形式，開闢專欄研究社會如何分層。社會分層對社會公共領域的影響。國家是什麼；為何民主國家之間沒有戰爭而專制國家之間常常發生戰爭；為何專制國家內部充滿了拿不上桌面的暗殺和謊言與厚黑學的爭鬥？

5. 固定的學術會議與延請國內外專家講授相關理論和知識。甚至舉辦線上大學甚至中學。舉辦各類活動，擺脫國共兩黨的虛假歷史。蘇聯的倒台，就是從回到真實的歷史開始着手的。我們的任務，能否也從回到真實歷史開始？我們能否擺脫國共兩黨的虛假歷史？

二、組織學與組織架構

1. 充分利用所在國的稅收政策，建立非盈利的各類組織。仿照猶太人的方法，捐出工資的一半，30%，20%把家庭生活所需要的社交活動與組織生活關聯起來。組織以獎學金或助學金、房屋、汽車貸款等等方式反饋回給捐款人

2. 組織起團體內部的各種服務，甚至可以去房地產甚低的鄉下組織起來自己的團體社區，建立自己的城市，完善配套各種所需的服務；建立起來自己的國中之國

3. 建立這樣的組織的目的當然是為影響所在國的對華策略。有了我們的理論，就可以實施我們的遊說策略。最重要的當然是影響台灣、影響美國、影響日本的對華政策。如果我們能夠建立類似一種宗教組織的規模，我們也才可以與中共搶奪輿論陣地

4. 組織起來的原則不僅僅是為了在理論上有所突破、有所普及，同時也在於籌集充足的資金髮揮我們組織的影響力，發揮我們對大陸社會的滲透和影響

5. 組織內部也可以利用內部的資金興辦一些公司企業，利潤全部以捐獻的形式給組織所有。

三、滲透與影響大陸內的人、共產黨員與底層至高層的幹部、官僚

思想的武器有時候真的像原子彈。你相信什麼，你就會照着你所相信的去做。在早先的遊戲《帝國時代》中神職人員把敵方的農人或軍人轉化為我方的人，他就會為我方工作和服務。金燦榮、金一南等大批撒謊的人為他們的主子服務，自然也會欺騙不少相信他們的人。加薩是個露天大監獄這種謊言自然激起不少人對以色列的不滿、憤恨和對阿拉伯世界的同情。所以理論建設的重要性不言而喻。要拆穿他們的謊言，我們也需要專業的歷史學家、社會學家、生物社會學家。工作量巨大但也不得不做。

1. 加強與國內一流學者的聯繫，舉辦歷史、經濟、科技等等各種專業的研討會議，或線上講座；邀請國內外的學者、教授、學生等列席或聽取會議

2. 組織針對金燦榮、金一南等謊言製造者的駁斥

3. 舉辦海外法庭，審判中共惡人，並作出處罰決定；招募敢死隊員，對惡人榜單上的人，經海外法庭宣判的惡人進行處罰

4. 公布、傳播、組織與大陸人員的信息交流和統一行動。

5. 將大陸及散居世界的華人分級，制訂不同級別的秘密等級與行為策略；積極發展青少年與被中共政府迫害壓迫的人員

1. 一級指重度粉紅，我們需要編寫重度粉紅的教材來影響他們，通過音樂、故事、小視頻、小電影等，比如陝北民歌描繪鬧饑荒餓死人，後村人吃掉前村的人，丈人不敢到女婿家等等

2. 二級中度粉紅，講歷史故事，以各種各樣的形式，比如長春圍城戰等等影響他們

3. 三級粉紅，引導讀一些歷史書籍或揭露批判比如金一南、金燦榮的謊言

4. 普通不關心政治的民眾，可以被我們以學術講座的形式給與影響

5. 低度傾向民主

6. 中度傾向民主自由

7. 高度傾向民主自由

8. 高度傾向民主自由但需要人本、人文主義理論擴充其知識結構的學者

中共可以延請西方的失業記者免費去中國度假遊玩一圈；輕易獲得他們的心。他們可以批給你幾萬美元的研究經費，讓你有意無意地去袒護他們。中國古老的人情世故，在西方比如美國都有明確的法律規範；但中共卻把這些招數玩弄得爐火純青！我們在滲透大陸和共產黨內部的時候，不能忘記中國文化的傳統和技巧。

但更重要的，是說服他們的觀點和支持我們的觀點的背後的理論與歷史的事實。這就要我們與大陸的學界建立好密切與緊密的關係。對大陸學界的觀點和認知的互相影響和滲透，也是我們求進步的源泉。

當然更重要的是資金的問題。我們別無他法，在一邊組織起自己的堅定有力的團隊，另外一方面，我們只能依賴各國政府。我堅信，如果能說服美國政府給我們這個組織像支持烏克蘭或以色列政府那樣給與100億美元的支持，推翻終共的時間，可以讓我們至少在10～15年之內完成。

如何讓美國政府給予我們100億美元的支持？先有了我們自己堅定的組織、思想以及綱領，通過我們的遊說，我們一定可以達到目的！

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的大力倒車和大膽蠻幹，中共專制制度的垮台指日可待。

為促進華夏大地上這個偉大轉型時刻的早日到來並走上真正的自由民主的道路，為了建設一個把人當人的現代社會，我們這些人文與自由、民主與人權的信仰者，就應該在這個複雜的國際與國內的激流中站穩腳跟、團結協作、築成大壩；讓這滔滔的世界洪流，注入她應該去向的河道。

回顧滿清專制政權的倒台，也許會給我們良多的啟發：

1. 革命派與保皇派的賽跑，革命者並不得道多助：由於孫中山的個人原因，革命者的經費問題，兩次倒孫風潮，讓同盟會分崩離析，各個以同鄉為團體的革命者各自行動，各自為戰，各自爬山。

2. 保皇黨雖然在金錢和聲譽上遠超革命黨，但架不住清國政府如習近平一樣的倒行逆施

• 首先是一場自吹自擂的甲午戰爭，讓清國改革開放三十多年的經濟成就和政治聲譽一掃待盡；接着就是戊戌政變，義和團排外，八國聯軍，東南互保，讓大清朝廷的信譽徹底掃地。

• 再接着是預備立憲，培養了一批地方上的改革者、能發聲的地方政治人物

• 皇族內閣引發廣泛不滿和反彈情緒，保皇黨的海內代表人物張騫也因此倒向革命

• 攝政王要殺袁世凱而不得；令袁世凱對滿人貴胄徹底寒心

• 各地把鐵路強行收歸國有，有些省份認慫，如河南；有些省份如四川發生保路運動，使得武漢兵力空虛，湖北共進會與湖南文學社領導的兵變在非常偶然的情形下在武漢首先取得成功；然後是其它省份接連相應

• 占據武漢三鎮的革命黨被一場陽夏之戰打得內訌紛紛；此時段祺瑞乘機出面呼籲南北議和，一造共和；袁世凱也趁機逼嚇寡母

• 1912.1.26清廷反對議和的宗社黨成員良弼遭革命黨人彭家珍炸彈身死；從而嚇退貪生怕死的反對議和的滿朝貴胄

• 1912.2.12袁世凱左右逢源，促成南北議和，中華民國立

簡單回顧這段歷史我們可以知道，清廷的倒台是多方面、各方面、各個邊角旮旯共同發力促成的結果。今天我們要推翻中共，在其洋務運動之後如日中天的經濟過了大晌午頭向西墜落的時候，我們也得發動各個方面各個邊角旮旯的力量一起發力。

一起發力的意思就是我們允許和贊成各個角度的力量和手段，當然包括暗殺。暗殺那些我們列在壞人榜上的中共官員，獵殺那些我們放在惡人榜上的遭我們的組織批准獵殺的中共人員，以起到嚇阻中共官員作惡的動機和行為。試想如果沒有彭家珍烈士的一顆炸彈炸死良弼的作用，就沒有滿清宗社黨成員的讓步，就沒有袁世凱用炸彈恐嚇孤兒寡母的可能。

蝴蝶效應就是這麼發生的！

當然僅有炸彈的恐嚇，沒有對清國各個方面，無論是理論還是信念各個方面的恐嚇和說服，亞馬遜依然起不了風暴。

自8964以來，我們的民主理論一直空洞不切實際。所以當烏爾開希等人去北京工廠號召工人罷工的時候，就當場遭到了工人的拒絕。民主這詞畢竟太抽象、太空洞。剛剛經歷了農村包產到戶，人們普遍解決了糧食及生活必需品供應不足的問題之後，讓工人失去工資和養家活口的飯碗去罷工，顯然不被理解和接受。

過了三、四十年，適合中國國情的民主理論依然缺乏。當小粉紅在推特空間裡有意問詢一些針鋒相對的尖銳問題時，我們回答不了；只好以“搗亂”的名義把他們踢出發言空間。這樣做，我們如何能讓大眾、讓普通人相信，我們是民主的實踐者？我們如何讓他們改變他們深信不疑的：“民主是個好東西；但她不適合中國目前的國情”這樣一種觀念？

所以，在我們討論一起發力的時候，我們首先要解決理論上的問題；解決適合中國國情的一套理論體系是我們目前想要共同發力前的當務之急。即使我們回顧蘇聯倒台的眾多原因，也很容易得到相似的結論；因為蘇聯的倒台，也是與在理論上的認知有極大關係。戈爾巴喬夫在《改革與新思維》中提倡“尊重人權”、“公開性”、“多元性”、“建設人道的、民主的社會主義”。這直接導致蘇聯在歷史認知上清算斯大林罪惡的一場認知革命。

沒有這套適合中國國情的理論體系，我們就很容易上當受騙；就很容易被共產黨的謊言矇騙；就很容易讓他們的以謊言為基礎的理論糊弄過去。以這次哈以衝突為例，共產黨放出的謊言，比如“加沙走廊是個露天大監獄”；“阿拉伯人被占領土”；甚至更低級的手法型的文章如北京王明遠先生的謬誤，就能讓自由派的慕容雪村上當受騙而轉發傳播。王的文章在格式上非常專業；語言技巧也十分嫻熟；但在內容上甚至連一個在讀學生、推特網友大兵靜多@dabingjingduo都能輕易反駁。可是類似這種理論水平低劣裝潢精美的文章卻能得到我們信仰自由民主的大佬們的垂青；這事值得我們反思。這件事情起碼證明我們自由派在歷史知識方面的缺乏；假如我們不去探討歷史觀和世界觀層面的理論知識。

在一方的我們堅信：我不贊成你的觀點；但我誓死捍衛你表達意見的權力。在另一方的人也堅信：一定要搶奪、爭奪輿論陣地。歷史家高華總結過國統區左派的出版物與聲音和國民黨的出版物與聲音。在這不成比例的左派：右派=13：1條件下，也難怪那個時代的大批青年學生嚮往並奔赴延安。

三人成虎的故事我們都非常熟悉。面對我們被奪取的輿論陣地；我們應做什麼？我們該做什麼？我們能做什麼？

鑑於目前的海外民運形式，我們行動的指南和綱領，我個人有如下建議：

一、理論探討與理論建樹是當務之急，我們的口號是：建設一個把人當人的華夏社會

1. 繼續以徵文和討論的形式，開闢專欄深入討論自由民主與人盡其才和民富國強的關係；（是民富後國強還是國強後民富？）深入討論資本主義社會的實質是把知識轉化為資本，而金錢只是作為輔助手段的本質。深入討論美國的富有富強不是因為戰爭掠奪，而是因為人盡其才的藏富於民的自由和民主制度

2. 繼續以徵文和討論的形式，開闢專欄討論什麼是人本、什麼是人性、什麼是人文；怎樣才算是把人當人。批判“己所不欲勿施於人”說法的缺陷與缺乏周延。頌揚其對立面的市場願買願賣的基本原則。討論為什麼會存在“己有所欲，強加於人”的毛式社會主義改造運動。

3. 繼續以徵文和討論的形式，開闢專欄討論社會的自然、自發狀態原則。批判傳統中國文化的天下觀念、江湖觀念以及被中國化了的、本地化了的、江湖化了的社會觀念：比如社會人、出社會、入社會等。討論社會的構成，社會的分工；社會的文化的多樣化如何匹配生物的多樣化以及生物世界的五彩繽紛；社會內部信仰的多樣化如何遵從主體的人本、人文原則；研究探討社會的演化規律和人類信仰的演化規律。生物的獨居特性如何演化進入半社會屬性到真社會屬性。真社會屬性又如何從小型演化到大型

4. 繼續以徵文和討論的形式，開闢專欄研究社會如何分層。社會分層對社會公共領域的影響。國家是什麼；為何民主國家之間沒有戰爭而專制國家之間常常發生戰爭；為何專制國家內部充滿了拿不上桌面的暗殺和謊言與厚黑學的爭鬥？

5. 固定的學術會議與延請國內外專家講授相關理論和知識。甚至舉辦線上大學甚至中學。舉辦各類活動，擺脫國共兩黨的虛假歷史。蘇聯的倒台，就是從回到真實的歷史開始着手的。我們的任務，能否也從回到真實歷史開始？我們能否擺脫國共兩黨的虛假歷史？

二、組織學與組織架構

1. 充分利用所在國的稅收政策，建立非盈利的各類組織。仿照猶太人的方法，捐出工資的一半，30%，20%把家庭生活所需要的社交活動與組織生活關聯起來。組織以獎學金或助學金、房屋、汽車貸款等等方式反饋回給捐款人

2. 組織起團體內部的各種服務，甚至可以去房地產甚低的鄉下組織起來自己的團體社區，建立自己的城市，完善配套各種所需的服務；建立起來自己的國中之國

3. 建立這樣的組織的目的當然是為影響所在國的對華策略。有了我們的理論，就可以實施我們的遊說策略。最重要的當然是影響台灣、影響美國、影響日本的對華政策。如果我們能夠建立類似一種宗教組織的規模，我們也才可以與中共搶奪輿論陣地

4. 組織起來的原則不僅僅是為了在理論上有所突破、有所普及，同時也在於籌集充足的資金髮揮我們組織的影響力，發揮我們對大陸社會的滲透和影響

5. 組織內部也可以利用內部的資金興辦一些公司企業，利潤全部以捐獻的形式給組織所有。

三、滲透與影響大陸內的人、共產黨員與底層至高層的幹部、官僚

思想的武器有時候真的像原子彈。你相信什麼，你就會照着你所相信的去做。在早先的遊戲《帝國時代》中神職人員把敵方的農人或軍人轉化為我方的人，他就會為我方工作和服務。金燦榮、金一南等大批撒謊的人為他們的主子服務，自然也會欺騙不少相信他們的人。加薩是個露天大監獄這種謊言自然激起不少人對以色列的不滿、憤恨和對阿拉伯世界的同情。所以理論建設的重要性不言而喻。要拆穿他們的謊言，我們也需要專業的歷史學家、社會學家、生物社會學家。工作量巨大但也不得不做。

1. 加強與國內一流學者的聯繫，舉辦歷史、經濟、科技等等各種專業的研討會議，或線上講座；邀請國內外的學者、教授、學生等列席或聽取會議

2. 組織針對金燦榮、金一南等謊言製造者的駁斥

3. 舉辦海外法庭，審判中共惡人，並作出處罰決定；招募敢死隊員，對惡人榜單上的人，經海外法庭宣判的惡人進行處罰

4. 公布、傳播、組織與大陸人員的信息交流和統一行動。

5. 將大陸及散居世界的華人分級，制訂不同級別的秘密等級與行為策略；積極發展青少年與被中共政府迫害壓迫的人員

1. 一級指重度粉紅，我們需要編寫重度粉紅的教材來影響他們，通過音樂、故事、小視頻、小電影等，比如陝北民歌描繪鬧饑荒餓死人，後村人吃掉前村的人，丈人不敢到女婿家等等

2. 二級中度粉紅，講歷史故事，以各種各樣的形式，比如長春圍城戰等等影響他們

3. 三級粉紅，引導讀一些歷史書籍或揭露批判比如金一南、金燦榮的謊言

4. 普通不關心政治的民眾，可以被我們以學術講座的形式給與影響

5. 低度傾向民主

6. 中度傾向民主自由

7. 高度傾向民主自由

8. 高度傾向民主自由但需要人本、人文主義理論擴充其知識結構的學者

中共可以延請西方的失業記者免費去中國度假遊玩一圈；輕易獲得他們的心。他們可以批給你幾萬美元的研究經費，讓你有意無意地去袒護他們。中國古老的人情世故，在西方比如美國都有明確的法律規範；但中共卻把這些招數玩弄得爐火純青！我們在滲透大陸和共產黨內部的時候，不能忘記中國文化的傳統和技巧。

但更重要的，是說服他們的觀點和支持我們的觀點的背後的理論與歷史的事實。這就要我們與大陸的學界建立好密切與緊密的關係。對大陸學界的觀點和認知的互相影響和滲透，也是我們求進步的源泉。

當然更重要的是資金的問題。我們別無他法，在一邊組織起自己的堅定有力的團隊，另外一方面，我們只能依賴各國政府。我堅信，如果能說服美國政府給我們這個組織像支持烏克蘭或以色列政府那樣給與100億美元的支持，推翻終共的時間，可以讓我們至少在10～15年之內完成。

如何讓美國政府給予我們100億美元的支持？先有了我們自己堅定的組織、思想以及綱領，通過我們的遊說，我們一定可以達到目的！

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