| 尼姑也疯狂 |
| 送交者: 文莲子 2002年05月15日17:42:05 于 [茗香茶语] 发送悄悄话 |
|
我们回到色城，洗洗风尘，就向“虹光身阿兰若”那位老人走去。记忆中，他坐在一张照片里，像一盏酥油灯。正像益西江措活佛所说的那样，开花时节，这位老人带着他的孩子们，走出山谷，驻扎在色城与山谷之间的一个山坡上，度过开过节。 在一个漂泊大雨的日子里，我与琼子身着赤豆色的藏袍，腰间扎着彩带，来到老人门下。在那花的世界里，有一个像跑马山一样平坦的坝子，坝子上有一间小木屋。那位老人住在小木屋里。木屋的西侧起伏的山坡上，是几百顶喇嘛的帐房，东侧的平原地带，是尼姑的帐房，色城一带牧民的帐房也混合在其中。我们一下车就直奔那唯一的小木屋。在小木屋方圆一百米的地方，拦着铁丝网。铁丝网里三步一岗五步一哨地站着十几个荷枪实弹、身强力壮、表情严肃的藏族男子。 在远处，我们并没有看到这些。直到走到很近的地方才看到，并被拦住了去路。透过小木屋的玻璃窗，只看到那位老人隐隐约约的影子。并非一切都会像花儿那样开放着。有人的地方，尤其是有着很多人的地方，就会有铁丝网。站在大雨中，理解着，但并不能顺利地接受这样的事实。 当然，小木屋还是以另一种形式我们开放了。 我们去找一位叫翁珍的藏尼姑。她是我一位朋友的朋友。我拿着一封信走进一顶白色帐房。在那个房子里，四周是色彩浓烈的床铺。中间是一溜笨拙的木质茶几，上面丰盛地摆设着各种点心、糖果、可口可乐、美芬达、山棘汁等。我们被十几双热烈好奇的睛睛围了半天，除了塑料花之外，摆设的所有供品都被递到我们手里，让我们吃。 我一一打量着，这些尼姑并非尼姑，而是青春少女。开花节正是她们的节日。除了那剃得短短的头发，除了出家的裙子，除了那几乎看不出来她们跟“修道院”有什么关系。她们穿著设计新颖绸缎短褂，外衬花花绿绿的坎肩，脚上是时尚的高更皮鞋。她们的笑容灿烂，表情纯朴，无忧无愁，饱满的热情让人无法招架。我们被安排在最柔软的床垫上，盖最暖和的被子，吃最好的吃的东西。 平原上的几百顶帐房里住着几千位少女，一个个都是心性豁达的疯子，只要一听见歌声就不由自主地舞蹈起来，那里流传着藏地的流行歌曲，也有邓丽君龙飘飘之类的。她们都是天才的舞蹈家。不管是那种形式的音乐，只要起来，就会立刻创造出与之相和谐的跳舞形式。迪斯科节奏响来的时候，她们的腰身会像水蛇一样扭起来，民族音乐来了，她们都会立刻为了这种音乐而跑回帐房，换上一种专门制做的闪着光的长袖舞衣。舞蹈的一半气氛是由那舞衣营造出来的。 那一天傍晚，天气时阴时晴，天光多变。从下午五六点钟开始，那个平原就变成了一个舞蹈海洋。我从没见过这样盛大的自发舞蹈的场面。我与琼子被一个胖胖的，笑起来周身颤动的叫云烟的小尼姑拉到一边，进行了金刚舞培训。 之后，我们也混进去蹈舞，只是我们太虚弱了，没有几个回合就败下阵来，退到板凳上去作观众。而少女们却仿佛永无疲厌地过着舞瘾，这不能不让人想起美国电影《修女也疯狂》。修女们的疯狂，比起藏尼姑们的疯狂，简直是小巫见大巫。舞一直跳到夜半更深，才倦鸟归巢，在烛光下，谈笑着，不紧不慢地开始晚餐。翁珍专为我们炒了两个清淡的素菜，土豆丝切得精致十分。除了一叫早尕的三十五岁的“少女”外，其它的少女们睡觉前既不颂经也不祈祷，疯疯巅巅地开着玩笑，很快进入梦乡，很快就此起彼伏地打起小呼噜。 |
|
 |
 |
| 实用资讯 | |
