由文汇报与上海人民出版社、上海电视台联合主办的南怀瑾先生“中国传统文化与大
众传播”演讲，于8月4日在上海美仑大酒店举行。听众200余人，多数为两岸出版界
和传媒集团的老总及文化界资深人士。南先生的讲座共四个小时，分为下午四点至
六点、晚上八点至十点两场。本报现将这次演讲内容分为“上、下”两个部分，在
今明两天的“文汇讲堂”刊出，以飨更多的读者。

缘起

诸位先生、诸位女士、诸位老前辈（我看在座的老前辈非常多），很抱歉啊，
我到现在，对自己一生的结论、对自己的评价是八个字──一无长处、一无所是。
像讲课、演讲，我一生经过了很多，可是在上课、演讲的时候，每次有个感觉，好
像一头牛被人拉到法场受宰割一样的，很紧张。问题是一次上课也好、一次演讲也
好，不晓得给人家贡献些什么。

这一次演讲，是和上海人民出版社张耀伟副社长聊天时引起的。张社长的叔叔
张尚德教授，是我的老学生。我告诉耀伟，新闻出版是很难办的事，现在整个的新
闻出版界走到了一个困境，最好赚钱的是搞电视，但是手机、网络一出来，电视也
落伍了，时代已经到了量子力学、信息科技的阶段，传统的新闻出版业受到很大挑
战。我以前也办过报纸、出版，他就再三要我来跟大家讲讲。

正名

出版社现在怎么办？现在整个的新闻界、出版界都是一片混乱，前途怎么走？
这是个大时代趋势的问题。这个趋势的前提，就是历史的演变，我是亲自经历过的。

出版和新闻业现在有个名称，叫做“媒体”。我反对这个名字。以中国固有文
化讲，新闻、出版不应称为“媒体”，这是外文乱翻译过来的随便称呼。做媒的，
在中国文化像是令人看不起的，媒婆是两边骗的。出版和新闻或电台、电视台，怎
么能叫“媒体”呢？我说他们是文化教育事业的先驱，具有领导和中介的功能。我
们最近一百年来的文化非常有意思，多半跟著外国的文化乱跑，自己没有正名。

新闻出版与文化教育

新闻出版业和文化教育事业连在一起的，不要一提文化教育就是学校课本，那
只是一点点，整个新闻出版都是文化教育的范围。

最近，我为了中国的文化教育问题，在写一篇文章。我的话好像有点岔开了，
其实还在本题上。因为中国150年来一切问题的根源，是文化教育问题。尤其现在的
教育问题是非常非常严重，每个小孩子很小就戴上近视眼镜了，而且给家长们逼得
都快疯了。

中国3000年以来的教育有一个基本错误，错误是什么？就是“重男轻女，望子
成龙”，几千年来都是这个思想，现在还是一样，“望子成龙、望女成凤”。

再譬如讲，中国宋代以后流行的观念“好铁不打钉，好男不当兵”，我们那个
时候很普遍。像我们出来，刚刚长大成人就碰到第二次大战，跟日本人打起来，我
们坚持要尽忠报国，坚持要出去当兵，就推翻了那些观念。现在呢？我发现很多黄
埔的同学，叫孩子们再也不要去做军人了，要做别的事。他们本身都是中将、上将、
司令。我呢，把儿子送到美国西点军校学习去。我说这个世界再有几个一百年，也
离不开“军事”。可是到今天，我们的教育还在这个观念的圈子里。

推翻满清以后到现在，只有95年。我是刚刚推翻满清以后出生的，可是我开始
受的还是清朝末年的教育。你们可以从这95年中的教育演变，研究整个社会演变的
因果。

有人碰到事就骂政府，我说你们不要骂政府，政府没有罪过。所谓“政府”，
是文字上一个符号。政府机构是水泥木头建的一个房子，政府里头的内容是官员。
这些官员哪里来的？不是政府生的，是我们老百姓生的子女培养出来，送进去做官
的。他们做得不好，政府做得不好，应该骂我们自己，是我们没有把子女教育好，
政府没有罪过。这是文化教育问题。

我最近为了教育问题，忽然想到，中国三千年的政府、帝王政权，基本没有出
过教育经费哦！回转来看欧洲史也是一样。中国的过去，读书人都是民间自学出身
的。所以中国的读书人最标榜的是“耕读传家”四个字，一边种田，一边读书。任
何的家庭，孩子们自己读书出来，或者在私塾读出来，三年一考，县里头考取了以
后，叫秀才。

譬如我小的时候，就是走这个路线。我们家里花钱请一位老师来教我读书。反
正请了老师来家里教，就通知隔壁种田的邻居，孩子愿意读书就一起来吧，钱归我
们出。他们也就送孩子来读书，然后就告诉我们家里：哎呀，我们的孩子来陪你们
家少爷读书。我父亲说，既然请了老师来，也希望你们孩子一块儿读书。他说，我
们孩子读书干什么？只要学会记账就可以了。当年读书教育是这样。

我记得11岁时，我进了高等小学。这个高等小学，你们大概不清楚了，我告诉
你们一个历史的经过。所谓高等小学等于现在的中学，里头已经有英文，还有教物
理、化学的，而且住校。

我非常希望办一个小学、幼儿园，学生最好住校。学生住校是什么道理呢？这
跟古代的教育思想有关系。古代的教育有个目标，出在《礼记》，中国几千年教育
的思想，有四个字──敬业乐群。这个“乐”字有几个读音，像广东话就叫“音乐”
（音“音哦”），你说温州“乐清人”，发音是“哦清人”，这是唐代的国语，客
家话、广东话是唐朝的国语。闽南话、福建话是宋代的国语。我们现在的国语是北
方话，这是推翻满清以后，大概民国十三年时国会定的，也有一个经过的。

中国古代教育的目标，四个字──敬业乐群，“敬业”就是好好学习学问，好
好学习作一个人，学习人文，养成人格，再学习谋生技术，对学习、对行为、对工
作要有诚恳敬重之心，不可以马马虎虎混的，不像现在这样；“乐群”就是培养在
社会共同生活中的道德、伦理、礼节、秩序、能力，礼节就有秩序的作用，维护社
会秩序和人际环境的健康。

这是我讲当年进高等小学的事。因为我读私塾出身，国文很好，但英文、数学
不懂，物理也不懂。因为家里的声望，我插班进去读，这个叫做读“新式的洋学堂”，
洋化了。我只进去读了半年，就毕业了。毕业时第一名，背榜第一名，最后一名，
呵呵。哎，自己不在乎，因为讲起国文来啊，比人家都好，老师都赞叹；其它的课
我只读了半年，是勉强跟上的。可是从城里回到家，哟，门口站了一大堆人，还有
警察，在那里打锣啊，挂红布啊，“南某人秀才中了”，呵。当时人的观念，如果
高中毕业，算是举人了；大学毕业算是考取了进士。

大家要研究，究竟“科举”的利弊在哪里？古代教育的经验在哪里？我简单提
出来，给诸位介绍一下，怕大家不懂历史，希望回去多做研究。

观今宜鉴古，无古不成今

因为如果不懂历史，中国未来的前途根本就不知道方向。中国历史有一句话─
─观今宜鉴古，无古不成今。要观察现代，要观察未来的社会政治发展的前途，必
须要懂历史。

我们现在的教育，对自己的历史差不多不清楚了。所以“观今宜鉴古”，“鉴”
是像镜子一样看；“无古不成今”，没有前面，就不晓得后面。要研究前面的路是
怎么走过的，乃至我们这一百年来是闹一些什么问题？今天的社会，发展到了一切
向“钱”看，又是怎么来的？未来的一切是不是向“钱”看，还是一个问题。