我偶会异想天开 – 人的组成可能有三个部分，看得见摸得着的身体，以身体为载体，由DNA和生长环境和个人经历所决定的思维行为体，和对世界对万物对人生的树立起的信念和标准的灵魂体。这个信念和标准就是孔子所谓的“道”，史铁生所谓的信仰 --“在思之所及的空茫处，为自己选择一种正义，树立一份信心。这选择与树立的发生，便可视为神的显现。这便是信仰了，无需实证却可以坚守。”

人到了一定的年龄，或者说到了一定的经历，便会有质询终极意义的发生，此为“寻道”。苦寻而不得之人，或自杀或玩世而自弃。频频发生的高校高学历学生的自杀其实是年轻灵魂在无助和无望的状态下的爆发，是在看不到“道”的绝望之下对人生的全盘否定。如何减少这样的悲剧不是这里的主要论题，但是教育应该如何引导 “道”之树立，尽请教书育人者三思。

寻道而得之，便是“闻道”了。“朝闻道，夕死可以！”，早上闻之，晚上死去都可谓无憾人生，可见，此之“闻”有多么重要。也难怪，“寻道”的过程何其苦啊！释迦牟尼苦行六年才开悟。

只有开悟了，才能拨开云雾见太阳，才能朝着太阳奋进，才能开始“修道”。所以“修道”自然是努力让自己的言行举止都合乎那个“信念”中的目标。日日，月月，年年，永不停歇，直至行将就木。任务是艰巨的，道路是坎坷的，然而前途是光明的，因为“道”在前方。

孔子说他自己七十岁的时候“随心所欲不逾矩”，就是说他自己功成圆满，修而得道了，对此我持怀疑态度。除非有神存在，而人的确可能修成神，“得道”才会成为可能。否则，我是相信，人的一辈子就是一个“修”字，无穷无尽，没有止境。

我们永远是在路上的，在朝向圆满的”道”皈依的路上。

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