（四）唐玄宗与安史之乱
唐玄宗把大唐的股票指数拉到了历史的最高点，并开创了最长的牛市。但也是他，一眨眼又把大唐带进了最长的熊市。他是一个毁誉参半的人，怎么评价他好呢？三七开还是五五开？
每到这种时候，总有声音发出来，都怪李林甫，都怪杨国忠，都怪安禄山和史思明，甚至，都怪杨贵妃。
也有人说，唐玄宗为什么要启用以上这些人（注：杨贵妃不是启用，只是“用”）？所以，都怪唐玄宗。
安史之乱对唐朝造成的伤害是深远的，当安禄山起兵的消息传来时，无数人包括唐玄宗都这么认为：这丫，吃了豹子胆了。的确，当时正是唐朝最鼎盛的时候，生产力的巨大惯性把唐朝一点点推向更高的巅峰，就连杨国忠这种不学无术的人做了政府总理，也阻挡不了国库被物资堆得满满的，再盖国库，再堆得满满的。安禄山却挑战了整个大唐而且战胜了它！
安禄山原本是打不过大唐的，这种奇妙的胜利，是因为有一个安禄山，更有一个唐玄宗，两个人缺一个，都构成不了这种胜利。
安禄山原来有个天真的想法，想等唐玄宗死了之后再造反。杨国忠说话了：“你想得美！你以为你想怎么样就能怎么样？你这个鸟人。”于是，鸟人没有等到唐玄宗翻白眼的那一天就反了。试想一下，如果唐玄宗死了，唐肃宗在位，这场安史之乱会怎样？
答案是：安禄山进不了潼关。
有人定义：安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点。这种定义我觉得不够精确，应该是：安史之乱的潼关之战才是由盛转衰的转折点。只要安禄山的军队始终被挡在潼关之外，那么，唐军吃再多的败战也输得起，而只要一进潼关，不论打或不打，胜或败，军队每过一路，都在大唐的内脏里划了一道伤口。
唐军四处开拓疆土，有胜有败。哥舒翰惨胜石堡城，八万精锐打没了，没事，大唐赔得起。高仙芝与大食一战，两万人远征，带回数千人，没事，大唐赔得起。
大唐为什么赔得起呢？让我们重新温习一下中学课文：是谁创造了历史？答案是人民。那么又是谁创造了历史的财富？答案依然是人民。那么，又是谁把大唐的国库堆得满满的呢？答案依然是人民。而两军兵锋相交数年，中原大地都成为了战场，你砍过来我又杀过去，当方圆数百里都看不到一个人民的时候，你就会明白：大唐的辉煌已经成为了历史。
唐肃宗非常容忍部下的失败，所以才能成就郭子仪李光弼等名将的威名。战场如同赌场，你不可能永远走运，但是一定要认清形势，在不妙的时候尽量减少自己的损失，在形势大好的时候杀敌人个片甲不留，会审时度世，你才有资格成为名将或赌神。
可惜，唐玄宗的经验是：只要你是个名将，在任何情况下你都必须给我赢！而且，老子口袋里有的是钱，朝廷里有的是名将，一个不顺眼，杀一个，两个不顺眼，杀一双。
封长青出自高仙芝的手下，也是一名将，应该属于七克拉钻戒一类。他的最大战功就是带领强悍的大唐边防军破了大勃律国。不过，这头狮子指挥狮子军团的时候，这是一只狮子军团；当他指挥一只绵羊军团作战的时候，他以为还能是狮子军团，于是，他错了，输了。
安禄山十几万大军起兵，唐玄宗怕了。这时，封常清挺身而出，唐玄宗赶紧授封常清为范阳节度，授权他去洛阳募兵征讨，可怜封常清到洛阳后“旬日得兵六万，皆佣保市井之流”，这都是些什么人？都是些群众演员啊，哪能上战场呢？
他们为什么要当兵？记得一部有名的臭电影中，一个日本人对韩国人用半生不熟的中文说，“你为什么要跟着我？”那个韩国人也同样用半生不熟的中文回答，“跟着你，有肉吃。”多么好的回答。那些跟着封常清当兵的人，他们会这么回答，“跟着你，有便当吃。”因为朝廷的仓库里有数不清的精美便当。
于是，封常清的正义绵羊军团和安禄山的反叛狮子军团碰上了。不管绵羊军团是多么拥有正义，但正义是不能当饭吃的。天宝十四年阴历十二月，安禄山大军渡过黄河，攻陷阵留，再攻洛阳，封常清退入洛阳上东门，抵抗不住，败。又战于都亭驿，败。退守宣仁门，败。最后领着残兵奔陕郡，半路上，终于碰上了号称狮子王的高仙芝。
狮子王又能怎样？狮子王也领着一只绵羊军团，所以高仙芝一样无可奈何。
帝国的狮子军团都到哪去呢?都在边境上。狮子王国，是不需要在内部设防的，美国王牌师要全放在本土，这能叫美国么？大唐的狮子军团要是全堆在长安周围，这还是大唐么？
我们说了，名将在手气不妙的时候，一定可以守住，减少自己的损失。于是高仙芝急忙率军退守潼关，保住了大唐的生死门户。
这个时候，幸运星太监边令城又出场了。因为唐玄宗实在想多给高仙芝一点运气，毕竟，这是事关国运的大事啊。边令城也知道这是一个可以名垂青史的好机会，于是各种天才的Idea不断的喷了出来，哪怕高仙芝采用了一条也好啊，这条天才的Idea，会带着边令城的名字，跟着高仙芝的胜利一起载入历史。可惜，正因为是国家生死存亡的关头，高仙芝没有心情跟他闹着玩，高仙芝密切的观察者周围的动态，他要以不变应万变，他要守住，他要等待各地勤王的狮子军团来会师，只要有一只狮子军团在他手上，他要好好教训安禄山，让他知道什么才是战场上真正的行为艺术！他要把安禄山扒光了倒着裸挂在战场上，做成一个最美的行为艺术！他。。。。。
他忽略了边令城。边令城寂寞了，愤怒了，“我的天才，都被你给毁了！你毁了我，我也要毁了你！”
边令城旋风一般回到了唐玄宗的身边，同时指控高仙芝和封常清踢假球。封常清是球星，带着六万人都踢得一塌糊涂，绝对是踢假球；高仙芝更是球星中的球星，当代球王，带着那么多人，居然不敢带球过人，一直在后场防守，别看他防守得很好，那也是踢假球。
此外，还指控高仙芝扣军饷肥私。
高仙芝史称“贪财好施”。两种矛盾的性格，居然会集中在一个人身上？其实，好施是目的，贪财只是手段。镇守在肥的流油的丝绸之路，随便模一把就是银子啊。他大手进大手出，同志们喜欢，士兵们喜欢，人格魅力怎么来的？用钱换来的啊。可惜，树大招风，人们爱议论的是他的贪财，不爱议论的是他的好施。当然，受他施之人例外，可惜他施人总是很有限的，而他的名声却是太大了。
唐玄宗这种经验主义者，当然是将众人的评价作为自己的评价。唐玄宗总以为自己很大度，“嗯，贪财将军，看在你立的功实在太大，我也就忍了。”终于，边令城灌了一阵风后，星星之火开始燎原了，“杀！杀！球星又怎么样？我们队球星多的是。”
圣旨拿到手，边令城又像旋风一样回到潼关，他要砍人了，两个星光耀眼的名将算什么！他边令城把这两人给砍了，就比他俩更有名了！
的确，后人每次写道高仙芝和封常清两位名将的时候，都再也忽略不了边令城。
封常清已经是戴罪之身，所以边令城很轻快的就把他给杀了。
高仙芝刚出去又回来，很吃惊封常清死了，更吃惊的是“圣旨里面有你的一半也有我的一半”，当听到罪名是扣士兵军饷军粮时，终于愤怒了，问外面的士兵，“我有没有！”高仙芝平时对下属相当不错，数万人大声答道，“没有！没有！没有！”
这下，轮到边令城冒汗了，因为高仙芝此刻依然军权在握啊，或许，边令城心里开始骂唐玄宗的娘了，“你是不是在梦游啊！你是皇帝，先把他军权解了再拖回京城，想怎么杀就怎么杀啊。直接杀一个带军权的将军，你是想我杀他，还是存心把我送给他杀啊。”
唐玄宗确实昏庸了，连起码的谋术都忘了。此刻，高仙芝面临两种选择
其一，抗争，军心在高仙芝的一方，他完全可以说边令城的圣旨是伪昭，然后命令边令城准备的刀斧手把边令城给砍了。
其二，放弃抗争，接受冤屈之死。
如果他选择抗争，冲突之下他被边令城的刀斧手给砍死了，会造成潼关军队的哗变；他没死，则走上一条反叛的不归路，总之真的成为国家的罪人。
幸运星边令城真的是有运气，他面对的是一个肯死不肯失其节的高仙芝。高仙芝选择受刑，选择带着清白的冤屈而死。他用自己的行动，告诉外面那些很多刚刚成为军人的人，什么是军人以服从命令为天职，即便，这个命令是错的，而且错得如此离谱；错得让后世之人每看到这段故事时，都有一种想流泪的感觉。
一颗七克拉的钻戒和一颗十五克拉的钻戒被唐玄宗丢进了海里，又把十克拉的钻戒带在了手上。到底是有钱人啊。
哥舒翰这个倒霉蛋，死又没死掉，养病也养不成，因为唐玄宗没有其他的钻戒可带了。
名将所见略同，哥舒翰也是准备守好潼关然后等其他勤王之师合围。他也知道绵羊军团不能直接跟狮子军团直接碰牙齿，把好机会咬对方屁股还是可能的。此时，他是否在怀念石堡城下永眠的八万将士？帅旗所指，前赴后续，血流成河也义无反顾，每一滴血，无不凝聚着尚武之魂。
可惜，人死不可复生。石堡城是吐蕃的生死门户，却不是大唐的，大唐的生死门户是潼关。他们为了大唐的荣誉，将鲜血洒在了石堡城外，却再也没有机会在潼关为大唐扭转乾坤。
关外的安禄山笑得很嚣张，这让哥舒翰很郁闷。要是石堡城外的八万雄狮现在在我手上，该嚣张的人是我哥舒翰！他这么想。
但是，哥舒翰终于还是用绵羊军团去碰了狮子军团。这不是一场他想打的战争。现在人是屁股决定脑袋，立场绑架思维。哥舒翰嘛，屁股还是自己的，脑袋却提在了杨国忠手里。
杨国忠改变了历史，事实上，当高仙芝镇守潼关的时候，改变历史的重任落在了边令城手上。但边令城干掉了高仙芝，历史的皮球又滚到了杨国忠手中。
杨国忠原来看安禄山不顺眼，现在看哥舒翰不顺眼。当然，哥舒翰也看他不顺眼。我们的最高领导人唐玄宗在这历史的关头居然都不知道部下在想些什么。也许是爱情的力量，关心杨贵妃的体重都比关心杨国忠和哥舒翰心里想什么要重要得多。
哥舒翰的手下劝他留三万人守潼关，然后带人回师京城把杨国忠给砍了。杨国忠紧张得不得了，赶紧招募三千人的自卫队整天训练。他也反击，唐玄宗不是经验主义这么？什么是经验？经验就是重复，杨国忠把想说的话不断的重复给妹妹杨贵妃听，杨贵妃再不断的重复给唐玄宗听，最后就成了唐玄宗的经验。
“哥舒翰拥兵自重”“哥舒翰惧敌”“哥舒翰也踢假球”慢慢的，唐玄宗越来越相信杨国忠的话，不断催促哥舒翰出兵。哥舒翰上奏自辨“贼兵远来，精草无继，利在速战。如果我师轻出，正中其计！”唐玄宗不听，你哥舒翰是名将，出兵就能赢，少给我来这套，不知道往哪儿踢球是不？给我往球门里踢！！！于是，语气越来越严厉。
唐玄宗手下有几个幸运星太监？不知道，至少一个太监就砍了两位名将，这可是血的震撼啊。哥舒翰越来越不安了，手下劝他砍了杨国忠，他又不愿做安禄山第二，要做忠臣。
做忠臣，那么就按皇帝的意思，打吧。哥舒翰流着眼泪出关了。正如自己（也就是名将）判断的结果一样，哥舒翰被打败了。
悲剧就这样发生了。哥舒翰想退守潼关，却被手下绑架了。道理很简单，人家高仙芝在名将榜上排名比你高吧，人家守潼关还没有吃败仗吧，人家还没有跟杨国忠结仇吧，就这样都被唐玄宗给砍了，你说你部下这么多人被打没了，又有个杨国忠整天盯你小辫子，回去不是死么？于是绑架了哥舒翰去投降了安禄山。
哥舒翰已经是个老人了，没有了当年的锐气，又加上个半身不遂的体质。他终于跪在了安禄山的面前。
一代枭雄啊，一代名将啊，一位多少热血男儿心中的偶像啊，就这么屈服了。一世英名，化流水而去。
哥舒翰兵败，潼关失守。大唐的浩劫，这才真正开始。
以大唐的强势体质，只犯一个错误是不会遭到如此沉重的打击的。安禄山造反了又怎么样？守住潼关，关内强大的生产力可以养五十万军队去耗他关外十万军队，而且是他耗不起。高仙芝与封常清被砍了，又怎么样？哥舒翰一样可以守住潼关等待战机，但一定要逼哥舒翰出关打，那就没救了。安禄山不能左右唐朝的命运，安禄山和唐玄宗加在一起，终于将唐朝打入了熊市。
我说唐玄宗经验主义其实是想说他刚愎自用，总觉得自己一定是对的。
有人说人分三才：能够在问题发生之前，就把问题解决的，是上才；等到问题出现了，才把问题解决的，是中才；出现了问题解决不了的，是下才。
唐玄宗不仅解决不了问题，还把问题弄的如此之大。唐朝强大的生产力，让他足以有资源去应付一场突发其来的反叛，唐朝特有的人才选拔制度，让他足以有将才去平定反叛，最大的挥霍不是物质的挥霍，而是人才的挥霍。宝贵的人才库，竟可以让他一个人就这么轻易的毁掉，杀两位名将，再逼另外一名名将做傻事，真是可惜了当世的三位英雄。
我不小心又将哥舒翰归入了英雄。因为对于一个半身不遂却依然抱病为国出征的老人，实在不忍心再多说什么。
人才的培养和选拔是漫长的，而等郭子仪等后世名将出现的时候，唐朝已经千穿百孔。盛唐风景，已是昨日黄花。
有点 于 2006/11/14
