我的朋友许东痛苦万分，眼睛里喷射着一团团烈火，我坐在他对面忍不住身子
后仰，仿佛他的烈火真要把我烧掉似的。

　　他的老婆跟他家同一单元住对门的那个“????养的”跑了！

　　他的“老婆”并不老，才26岁，长相一般，当初从恋爱到结婚许东也没费什么功夫，
但毕竟他已经娶了她，两年前结婚的时候俩人也曾像是被胶粘在一起似的，没想到这么快
就变心，甚至都跟别人私奔了，真不知道他们就对门那“????养的”使了什么招魂术。其
实那“????养的”也是一般人，35、6岁的老光棍，我到许东家串门儿见到过。

　　“想开点，想开点，不就是一个女人嘛，咱再找一个！”我端起酒杯碰他的杯子，连
餐馆的女服务员见他不开心的样子都用开导的眼神看他，好像忍不住要劝劝他似的。

　　“这个贱女人，什么东西，那????养的好在哪儿呀，什么东西，我要杀了这狗男
女！”

　　“别杀不杀的，她不值得你这样！”我估计用“不值得”来贬低她会起到安慰他的作
用，其实这种办法是经不起推敲的。

　　“兄弟，说真的，我和她结婚以后常常觉得我并不多么爱她，可我就是难过啊，我这
心里像刀割似的……”他的眼睛里和整个面部表情里扭曲着痛苦和仇恨，要是那“狗男
女”出现在面前，没准儿他真能把他们杀了。

　　“许东”，我感觉他给了我一个启示，“你说，咱们中国人为什么这么在意这个‘夺
妻之恨’，还专门造出这么词儿来表述呢？你说你并不是特别爱她，不是因为她跑了你才
在这儿矫情吧？那好，——实际上她这么快就跟别人好，也证明你俩感情基础并不牢固，
OK？既然你没有爱得很深，她主动离开你对你并不是坏事，你究竟难过什么？”

　　“我觉得他们在侮辱我，这是在当众扇我的耳光，伤害了我的自尊！”

　　“结了婚，她就是我的人，她就属于我，是我的私有财产，她不再有为别人动心的自
由，别人染指她或者她背弃我，都是侵犯了我的财产权。是不是这样？”

　　许东看着我，没有说话。

　　“夺妻之恨，这个‘恨’字表明我们中国人特别尊重婚姻、特别反对破坏他人婚姻的
行为。对我们来说，娶妻生子，是我们履行家族繁衍的人生责任，是本人及家族的一件神
圣而庄严的工作。中国古代哲学家认为不孝有三无后为大，一个人没有儿孙在祖先坟前烧
香供食是前世作孽的结果，是老天的最大惩罚。如果一个人的老婆不守贞节生了“杂
种”，那同样是因为前世作了孽。在我们的祖先看来，生殖活动、生养儿子以供奉祖先，
是人的一生最重要的事务。妻子被夺，一是体现人生最重要价值的家族繁衍活动被粗暴侵
犯，是对当事人及其家族尊严的最大侮辱，二是造成了当事人无后的危险。所以夺人之
妻，辱人妻女是世间最大的罪孽之一，是要遭到最残酷的惩罚和报应的罪恶，而夺妻之恨
也就成了一种不共戴天的仇恨。在古代，夺人之妻者被丈夫打死打伤是活该白送，而可以
免于处罚的。实际上，夺妻之恨是我们中国人复杂的感情世界里一枝独秀的一朵恶之
花。”

　　“还有一个问题，假如她只是爱上了别人，而并不和别人发生肉体关系，更没有跑
掉，那也还是可以原谅的，肉体的背叛比心灵的变节更加不可原谅，是不是？”

　　他端起小半茶杯二锅头，一饮而尽。

　　“咱们更注重女人肉体的纯洁性，实际上是要维护家族血统的纯洁性，是要维护以尊
崇祖先为核心的孝道。为什么咱们的国骂里总是要涉及女性的生殖器官？‘????’是
‘????’生殖器的省略，而提及这个生殖器，就是要蓄意破坏对方家族血统的纯洁，而
且说的是‘他妈妈’被怎么着，表明他作为他母亲的儿子可能已经不纯洁了，这对中国人
是最大的侮辱。所以，‘????’体现了中国传统道德核心观念。在欧美国家，一个人骂
人的时候对别人家女性的生殖器官并不感兴趣，对别人最大的侮辱大概是与宗教观念有关
的‘HELL’之类，最粗、最脏的也就是‘???? YOU！’了，这也只涉及当事人本人，而
且并不直接涉及生殖器官，谁要是按照中国人的观念骂欧美人，说‘YOUR MOTHER’S
VAGINA！’对方肯定觉得很奇怪。”

　　“实际上，按照我们所了解的西方人权观念，女人有权支配自己的感情和肉体，他人
无权干预，而且婚姻也没有剥夺她们的自由，虽然婚姻道德要求女人忠实于丈夫，如果认
为婚姻已经束缚了她的自由，她就可以解除婚姻。当然，中国也已经在法律上赋予女人的
这些权利，但道德观念还没有调整到位，我们对女人在感情和肉体方面的道德规范还缺乏
应有的认识和自觉，还在承受着‘夺妻之恨’带来的痛苦。其实，我们的这些道德观念是
陈腐落后的，我们所受的痛苦是毫无意义的！”

　　“我操，你怎么这么多废话？哪天你老婆也跟别人跑了，看你怎么样！”

　　　　文/北京海皮