造反者说(上)
［ 作者：晨明 转贴自：本站原创 点击数：743 更新时间：2007-7-16 文章录入：xiaoyan ］

一九五九年读苏联政治经济学教科书时，毛泽东又说：“所有制问题基本解决之后，最重要的问题是管理问题。”

“……劳动者管理国家，管理军队，管理各种企业，管理文化教育的权力，实际上这是社会主义制度下劳动者最大的权力，最根本的权力……总之，人民自己必须管理上层建筑，……我们不能够把人民的权力问题，了解为国家只有一部分人管理，人民在这些人的管理下享受劳动教育、社会保障等权力。”这段话是毛泽东社会主义思想的核心。他非常明确地指出，少数人管理国家，在社会主义条件下是暂时的，是必须逐步加以改变的，必须逐步让人民自己管理经济、政治。

一九六五年，毛泽东在对陈正人蹲点报告的批示中警告说：“如果管理人员不到车间、小组搞“三同”，拜老师学一门至几门手艺，那就一辈子会同工人阶级处于尖锐的阶级斗争状态中，最后必然要被工人阶级把他们当作资产阶级打倒。”“官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级”（引自《毛泽东传》３８９页）。

文化大革命后期，毛泽东一针见血、振聋发聩地指出：“搞社会主义革命不知道资产阶级在哪里，就在共产党内。党内走资本主义道路当权派。”

正是在文化大革命中，毛泽东在人民实践中终于完成了他对社会主义基本矛盾的科学认识，建立了无产阶级专政条件下继续革命理论。所谓社会主义的基本矛盾即是生产数据公有的社会化生产与生产数据的管理权、处分权还不能不暂时掌握在党和国家少数管理人员手中的矛盾，是死不改悔的走资派同工人阶级广大人民群众的矛盾。这是任何国家（包括发达国家）进入社会主义阶段都不能不面对的基本矛盾，这个基本矛盾的最终解决即标志着共产主义社会的到来。

社会主义社会阶级斗争主要表现为工人阶级同走资派的斗争

马克思恩格斯创立了科学社会主义理论，阐明了社会主义必然代替资本主义的历史规律，及其物质力量和方向道路。但对于社会主义向共产主义过渡阶段，却言之甚少。毛泽东的无产阶级专政下继续革命理论，恰恰补充了这一缺憾，使无产阶级夺取政权之后的社会主义理论成为科学。苏东剧变已经用事实无可辩驳地证明了毛泽东这一理论的科学性。中国现实也正在证明毛泽东这一理论的正确性。

社会主义是由阶级社会向无阶级社会过渡的一个相当长的历史阶段。社会主义阶段还存在阶级和阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性。社会主义存在阶级，不仅是指我国民族资产阶级还存在（我国的社会主义改造并没有对民族资产阶级采取消灭的政策）；而且主要的是指党内资产阶级、党内走资派还在不断地滋生。我国的民族资产阶级在社会主义阶段仍然具有两面性。就其大多数来说，是能够接受社会主义的，真正处心积虑复辟资本主义的只是极少数大资产阶级顽固派。虽然对于他们绝不可掉以轻心，但由于他们的生产资料有所权在公私合营企业中处于被限制的状态，而且管理权、处分权主要地也掌握在党和国家管理人员手中，特别是他们在经济中所占比重原来也只有百分之二十，到了一九五六年就更不能同公有制经济抗衡。占人口大多数的工农群众不会支持，因此，他们如果要把复辟希望变成现实，单靠自己本身的力量则绝无可能。他们只有在党内、政权内寻找代理人。而党内资产阶级则不同，他们名义上是共产党的各级领导人，在群众中具有欺骗性，又掌握着庞大的生产数据管理权、处分权。他们一旦　篡夺最高权力，改变生产数据所有权、复辟资本主义就很容易。所以，社会主义社会阶级斗争主要表现为工人阶级为核心的人民同死不改悔的走资派的斗争。真正共产党人必须清醒地认明主要敌人，领导人民不断开展同走资派的斗争；必须坚定不移地巩固和发展社会主义公有制；必须正确区分和处理两类不同性质的矛盾，团结一切可以团结的人；必须充分发扬社会主义民主，依靠人民群众，开展四大；必须不断进行以共产主义为取向，以先锋模范带头作用为内容的社会主义教育运动，抓革命，促生产，从而推动社会主义事业不断前进。

阶级消灭有待于生产资料所有权、管理权、处分权全部为社会掌握，有赖于物质极大丰富和必要的科学技术条件，有待于社会分工的消失。在社会主义初级阶段就轻言阶级已经消灭，既违背马克思主义基本原理，又不符合实际。党内走资派散布阶级消灭论，正是为了模糊工人阶级的视线，阻止他们进行反对走资派的斗争，然后，利用手中掌握的生产数据管理权、处分权，剥夺人民的生产数据所有权，恢复私有制，复辟资本主义。

必须指出，在正确路线占主导地位的情况下，真正的死不改悔的走资派只是极少数，绝不能把走资派与当权派划等号，也不能把认识问题同立场问题混淆起来。犯走资派错误的人，多数还属于人民内部矛盾。然而现在的问题是：工人阶级和真正共产党人必须明确地自觉地同党内走资派彻底决裂！不承认社会主义条件下还存在阶级、阶级斗争，不是一个马克思主义者；不承认党内资产阶级同工人阶级为核心的广大人民群众之间的矛盾是社会主义阶级和阶级斗争的主要表现，也不是一个马克思主义者。

造反派，就其核心来说，正是站在无产阶级立场上维护和发展社会主义公有制，团结人民批判和对抗党内走资派的先进战士。认识并敢于同走资派斗争，正是造反派现代无产阶级觉悟和优秀质量的体现。

造反派和无产阶级文化大革命共命运。彻底否定无产阶级文化大革命和镇压造反派，是党内资产阶级历史唯心主义以及反社会主义反人民本质的大暴露。

文化大革命是任何人都否定不了的

第一，实践愈来愈证明了她的正确性，愈来愈证明毛泽东同志无产阶级专政下继续革命的理论是颠扑不破的真理。世界上第一个社会主义国家在赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫、叶尔钦等共产党领导人手里一朝倾溃蜕变成资本主义国家，中国２０世纪８０年代以来改革的私有化取向，就充分证明“资产阶级就在共产党内”的著名论断是完全正确的。同时也就说明文化大革命的基本理论和基本实践是完全正确的。

第二，文化大革命是人类历史上最广泛，最深刻的一次无产阶级思想解放运动。文化大革命提出的资产阶级就在共产党内的科学论断，直接依靠广大人民群众，将四大写入宪法的人民民主精神，正确区分两类不同性质的矛盾的正确方法；干部参加集体生产劳动，劳动者参加管理并走上党和国家各级领导岗位的举措，为社会主义不断前进，工人阶级不断解放提供了可靠保障。这些思想，马克思、恩格斯没有明确讲过、列宁斯大林也没有能够提出，在文化大革命以前也是不敢想象的。这些崭新的思想极大地张扬了以工人阶级为核心的人民主体意识，官僚特权思想、地主资产阶级观念受到空前猛烈地批判，人民当家做主的观念深入人心，占据了社会意识的主流。中国的政务公开，社会主义民主运动，人民监政参政，正是从文化大革命开始的。文化大革命进行的教育革命、卫生制度改革，文艺改革，管理革命、以崭新的理论内涵至今仍标志着历史进步方向。这些，难道不是人们愈来看得愈清的活生生的事实吗？

第三，文化大革命是人类历史上最深刻最广泛的一次社会主义民主运动。民主是一种历史的概念；人类历史上曾经有过奴隶主民主，如古希腊民主制和我国春秋时期的“共和”制；有过地主阶级民主，如中国春秋战国的民本主义；有现代资产阶级民主。毛泽东同志提出的“人民监督政府，政府就不敢懈怠；人人起来负责，才不会人亡政息。”这种社会主义民主理论和文化大革命实行的自下而上开展四大的民主形式，是历史上任何民主都无法比拟的最广泛最深刻的一种民主。人民监督政府，是资产阶级民主可以达到的高度；人人起来负责，则是资产阶级民主所无法达到、也不敢达到的高度。文化大革命之所以能够广泛地发动群众，就是因为她在理论和形式上都适应了人民的民主要求。此外，民主不是目的，不是为民主而民主，“社会主义民主的问题，首先就是劳动者有没有权力来克服敌对势力和他们的影响的问题。”毛泽东这一观点，深刻揭示了社会主义民主的本质，文化大革命正是体现了这一本质。反对文化大革命的人至今不敢放手让人民起来“克服各种敌对势力和他们的影响”，不敢放手让人民起来批判走资派以及为其服务的反动学术权威，反而把镇压的矛头指向人民，攻击文化大革命不是民主，而是无政府主义。这与毛泽东同志的民主思想相比是明显的倒退。