花谢花飞花满天
--- 漫谈[红楼梦]
一泓 (hong_liu@yahoo.com)
三，荒凉的山岗上站着众姐妹
对宝玉来说，那外面的世界是个荒凉的山岗，"荆榛遍地,狼虎同群，黑溪阻路" (第
5回)。但宝玉有情也有幸，有他爱并爱他的众姐妹。在那失去的后几十回红楼里，
这些姐妹该是怎样的故事，她们与长大成人的宝玉的情与爱会是如何? 她们的结局
又会是如何? 这一节将试着探索宝玉的众姐妹在那失传后几十回的红楼里的命运，
并说明那后几十回为何会失传，及下落会在何方(湘云段(3))。
(1)， 黛玉
女人都是势利的，除了黛玉。大观园众姐妹中，和宝玉一样，热爱生命年华，但敏
感于华林的悲凉之雾，却决不愿苟且于污浊的，唯有黛玉。
人一辈子，碰上个漂亮女孩容易，而碰上个即聪明又漂亮的就难了，若要碰上个即
聪明漂亮，又能心心相映、灵犀相通的女孩就难上加难了。所以曹雪芹说碰到黛玉，
是宝玉前世修来的福气(见第一回:甘露灌溉)。
可惜，无论是过去的戏曲还是当今的电影、电视连续剧，都误读了黛玉。曹雪芹的
黛玉不是那个哭啼啼，酸溜溜，苦兮兮的形像。
曹雪芹的黛玉是阆苑仙葩，秉绝世之精神灵气，她 "姣若春花，媚如秋月"(第5回:绛
珠妹子:)，"风流婉转" (第25回)，而且聪明灵慧。在幼儿时，她和宝玉等玩笑打闹，
"静日玉生香"(19回)、"俏语谑娇音"(20回)。童年时帮宝玉作诗蒙骗王妃姐姐(比起
贾政在这王妃女儿面前的恭恭敬敬，黛玉是毫不忌讳，又胆大又可爱)；以后和宝玉
一起掩埋落花，偷读禁书(23回。两个知音)。少年时玩参禅游戏时戏斥宝玉不坚不
贵(黛玉表现: 活泼聪颖)；以后一起办诗社(诗词魁首)，开PARTY(夜宴)。书中长大
后的黛玉哭的很少，而多了大方和坚韧，她在大观园的萧条气氛中重开桃花诗社(70回
)；她为宝玉作临贴功课是在众姐妹中最体贴，用心出力最多的(第70回: "紫鹃走来
,送了一卷东西与宝玉,拆开看时,却是一色老油竹纸上临的钟王蝇头小楷,字迹且与
自己十分相似.喜的宝玉和紫鹃作了一个揖, 又亲自来道谢"。 )。
在曹雪芹的八十回红楼里，黛玉最后出场是在第79回初，遇上宝玉祭晴雯。这是曹
雪芹描写黛玉最后的文字，抄在这里:
===话说宝玉祭完了晴雯,只听花影中有人声,倒唬了一跳.走出来细看,不是别人,却
是林黛玉,满面含笑,口内说道:"好新奇的祭文!可与曹娥碑并传的了."宝玉听了,不
觉红了脸,笑答道:"我想著世上这些祭文都蹈于熟滥了,所以改个新样,原不过是我一
时的顽意,谁知又被你听见了.有什么大使不得的,何不改削改削."黛玉道:"原稿在那
里?倒要细细一读.长篇大论,不知说的是什么,只听见中间两句,什么`红绡帐里,公子
多情,黄土垄中,女儿薄命.'这一联意思却好,只是`红绡帐里'未免熟滥些.放著现成
真事,为什么不用?"宝玉忙问:"什么现成的真事?"黛玉笑道:"咱们如今都系霞影纱糊
的窗栏,何不说`茜纱窗下,公子多情'呢?"宝玉听了,不禁跌足笑道:"好极,是极!到底
是你想的出,说的出.可知天下古今现成的好景妙事尽多,只是愚人蠢子说不出想不出
罢了.但只一件:虽然这一改新妙之极,但你居此则可,在我实不敢当."说着,又接连说
了一二十句"不敢".黛玉笑道:"何妨.我的窗即可为你之窗,何必分晰得如此生疏.古
人异姓陌路,尚然同肥马,衣轻裘,敝之而无憾,何况咱们."宝玉笑道:"论交之道,不在
肥马轻裘,即黄金白璧,亦不当锱铢较量.倒是这唐突闺阁,万万使不得的.如今我越性
将`公子'`女儿'改去,竟算是你诔他的倒妙.况且素日你又待他甚厚,故今宁可弃此一
篇大文,万不可弃此`茜纱'新句.竟莫若改作`茜纱窗下,小姐多情,黄土垄中,丫鬟薄
命.'如此一改,虽于我无涉,我也惬怀的."黛玉笑道:"他又不是我的丫头,何用作此语
.况且小姐丫鬟亦不典雅,等我的紫鹃死了,我再如此说,还不算迟."宝玉听了,忙笑道
:"这是何苦又咒他."黛玉笑道:"是你要咒的,并不是我说的."宝玉道:"我又有了,这
一改可妥当了.莫若说`茜纱窗下,我本无缘,黄土垄中,卿何薄命.'"黛玉听了,忡然变
色,心中虽有无限的狐疑乱拟,外面却不肯露出,反连忙含笑点头称妙。===
这里的黛玉没有一点酸苦爱哭的样子，而是坦然随和，懂事体贴，为安慰宝玉而多
作笑颜，宽言宽语。伴着曹雪芹作红楼的脂砚斋在"茜纱窗下,我本无缘,黄土垄中,卿
何薄命." 这句旁边批道: "虽耒晴雯，而又实诔黛玉也”。预示黛玉即将夭折。
那黛玉会是怎样夭折的呢? 我想，决不会象高愕的补书里那样，被傻乎乎地蒙骗，
然后怀着对宝玉的深仇大恨而被气死。高愕把两玉都写成了傻子，也完全不顾两玉
心心相印之爱情；其次，黛玉的死也不会象王扶林电视连续剧里演的那样平平淡淡，
无声无息的病死。从小时斗嘴到诗会夺魁，黛玉一直是曹雪芹尽力描绘的主角，其
最后结局也该有高潮激烈的故事；还有，如本文上一节所说，黛玉也不会如现代生
猛红学家所考证出的那样，投身皇宫，去毒杀雍正皇帝。那没有一丁点红楼梦黛玉
的影子了。
红楼梦人物的命运还是要在曹雪芹的八十回红楼梦中去找。脂砚斋批红楼时说，曹
雪芹的写故事爱用“草蛇灰线，在千里之外”，即将后面的情节在很早以前就用伏
笔暗示。如袭人和蒋玉涵的姻缘在老早(28回)就用那条茜香罗红腰带去点明了。而
关于黛玉的命运在前八十回里也有很多“草蛇灰线" 。
黛玉的结局将是上吊而忘(如第5回其判词所说的“玉带林中挂”)，而这个结局将和
那
个北静王有关。书上最明显的伏笔就是第16回那段: "宝玉又将北静王所赠翎香串珍
重取出来,转赠黛玉.黛玉说:"什么臭男人拿过的!我不要他."遂掷而不取 "；书上提
到北静王的还有第43回宝玉悼金钏，找的借口是北静王的一个爱妾没了；然后是第
45回，宝玉要给黛玉北静王送的斗笠，黛玉说那成了鱼翁鱼婆了，后黛玉脸红，觉
得说漏了嘴。
黛玉的结局会是嫁给北静王吗? 绝不会，黛玉不是袭人之流，这是最根本的，黛玉
不是那种人。王爷算什么，黛玉当即就摔了那 "臭男人”的东西；其次，如79回脂
砚所说，"茜纱窗下,我本无缘,黄土垄中,卿何薄命" 是指黛玉，她不会成为富贵王
妃，而是要薄命夭折；而且如黛玉判词“玉带林中挂”所指，她应该是投环自尽。
暗示黛玉结局的书上还有黛玉的两个影子，一个是“眉眼有些象林妹妹" (74回) 的
晴雯，晴雯是黛玉的影子，黛玉会如晴雯般被逼夭折，这个影子较明显。另一个影
子不容易被注意到，那就是尤三姐，书上第65回点了下，当仆人兴儿和尤家姐妹谈
到黛玉时，说黛玉 "面庞身段和三姨不差什么"。尤三姐这个影子影示着黛玉为情自
尽的结局。
那黛玉的命运和北静王该是怎样的关系呢? 按曹雪芹所埋下的伏线，应该是在元春
王妃暴病而逝后，贾家命运汲汲可危。而黛玉之美丽才华早被北静王所知，要么是
北静王先提示要么是贾家为维护其命根子先将黛玉许给北静王，反正是黛玉将被送
入北静王府。而黛玉知道后坚决不答应，而贾家和北静王催逼甚紧， "一年三百六
十日,风刀霜剑严相逼" (黛玉葬花词)。但黛玉自是“质本洁来还洁去，强于污淖陷
渠沟" (黛玉葬花词)，决不屈服于王府，选择了投环自尽。那应该是在一个冬夜:
玉带林中挂，冷月葬诗魂。
这也解释了为什么宝玉恨那快石头，那块伴着他出生的玉石(贾家的命根子: 贾家和
王府皇族的关系)。在第一次和黛玉相见，幼儿宝玉就气乎乎地摔它；又在第29回和
黛玉赌气，恨黛玉不懂自己的心时，不砸别的东西，却单砸那个命根子。我年青时
读红楼梦，总觉得这些描写有些莫名其妙、荒诞无稽，和红楼梦的现实主义风格不
符，很久以后才醒悟到，那应该是曹雪芹的曲笔，他不能够把对皇族的愤恨明白写
出，只好用快石头来代表。
而黛玉自杀前和宝玉会是怎样的故事呢? 那应该是全书的高潮，两玉之恋是红楼梦
的主要故事，是曹雪芹心血所系，结局不会是个平庸的蛇尾。那最后的情、最后的
爱应该是不同凡响，精彩绝论。这可先看看前八十回里晴雯和尤三姐的故事结尾，
晴雯和尤三姐只是黛玉的一点影子，她俩的故事只是孕育最大高潮之前的小潮峰。
但是三姐之"耻情归地府" 的故事已是让无数人泪下；而晴雯最后的故事也已经是绝
唱，在晴雯死之前，有她在抄检大观园时的不屈反抗的精彩表现，有宝玉探视、临
终告别的感人情景；在晴雯死之后，还有宝玉的祭祀和诔文等绝妙文字。
我等无福，读不到曹雪芹所写的两玉最后的故事。这里只推测一点，黛玉在投环前
和宝玉应该有过性爱。理由呢? 一是黛玉的故事不会是晴雯或三姐故事的简单重复，
应有更高的层次，黛玉不应该再淘晴雯和三姐之覆辙。那段改来改去改成了对黛玉
的诔文: "茜纱窗下,我本无缘,黄土垄中,卿何薄命" ，里面的“无缘”两字应该仅
仅是指两玉不能结婚成为夫妻而已。和第五回里对袭人的判词一样，“堪羡优伶有
福, 谁知公子无缘"，的“无缘” 也只是说宝玉和袭人没夫妻缘，但是两人的性爱
关系却是早有的；第二，前八十回里暗示了和宝玉有姻缘关系的都应该和宝玉有性
爱，那不然不叫姻缘了，而黛玉是宝玉的“众姐妹”之首，两玉的木石前缘，本来
就是自然之性，不会拘于夫妻之限制；第三，在第五回宝玉游太虚幻境时，那和宝
玉领略男女之情的可卿，就是 "其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉"，
明示了黛玉和宝玉有男女之情；最后，要指出的是曹雪芹不会是迂腐的道学，绝不
会有所谓的礼教束缚。前清的满族本来就开放，更何况曹雪芹对那个社会的否定很
彻底。宝玉黛玉更是秉天地清明灵秀之气而生，两玉都自然随性，就说前八十回里
黛玉的最后之言，黛玉第79回对宝玉说: "何必分晰得如此生疏.古人异姓陌路,尚然
同肥马,衣轻裘,敝之而无憾,何况咱们!" 。那时从心理上已经是情如一人了。在黛
玉去世时，她和宝玉都已成人，早懂性爱，也不会在生理上“分晰得如此生疏" 的。
黛玉献给宝玉的不仅仅是所有的眼泪，还有所有的感情，所有的一切。
(2)，宝钗
现在来说宝钗。在书上第五回给众金钗命运写判词时，宝钗和黛玉是合在一首词里。
这当然不是因为曹雪芹为节约笔墨而省点精力，曹雪芹是别有深意。宝钗宝玉之爱
是爱情的又一种境界。两人对人生和社会的见解虽然不同，但是两人仍然有情有爱，
宝玉宝钗之爱情是宝玉情中情的另一方面。
宝玉和宝钗有很深的感情。在宝玉挨打之后那一回，去劝宝玉的除了黛玉就是宝钗
了。宝钗的劝是别一种情意，也把这段抄在这里:
===只听丫鬟们说:"宝姑娘来了."袭人听见,知道穿不及中衣,便拿了一床袷纱被替宝
玉盖了. 只见宝钗手里托著一丸药走进来,向袭人说道:"晚上把这药用酒研开,替他
敷上,把那淤血的热毒散开,可以就好了."说毕,递与袭人,又问道:"这会子可好些?
"宝玉一面道谢说:"好了."又让坐.宝钗见他睁开眼说话,不象先时,心中也宽慰了好
些, 便点头叹道:"早听人一句话,也不至今日.别说老太太,太太心疼,就是我们看着
,心里也疼."刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来. 宝
玉听得这话如此亲切稠密,大有深意,忽见他又咽住不往下说,红了脸,低下头只管弄
衣带,那一种娇羞怯怯,非可形容得出者,不觉心中大畅,将疼痛早丢在九霄云外, 心
中自思:"我不过挨了几下打,他们一个个就有这些伶惜悲感之态露出,令人可玩可观
, 可伶可敬.假若我一时竟遭殃横死,他们还不知是何等悲感呢!既是他们这样,我便
一时死了,得他们如此,一生事业纵然尽付东流,亦无足叹惜,冥冥之中若不怡然自得
, 亦可谓糊涂鬼祟矣." ===
虽然宝钗是真劝宝玉改了，宝钗希望宝玉去搞那宝玉憎恨的仕途经济，但是她爱宝
玉，宝玉也爱她。宝玉也从宝钗的爱中得到了无限安慰，也愿意为这样的姐妹死去。
只是因为有知音黛玉，所以宝玉将对宝钗的感情努力压抑着。这种压抑在第28回:
"薛宝钗羞笼红麝串"里有生动描写:
===宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？”可巧宝钗左腕上笼著一串，见
宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪
白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者
还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再
看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另
具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。宝钗见他怔了，
自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走，只见林黛玉蹬著门槛子，嘴里咬着手
帕子笑呢。===
因为有黛玉，宝玉对宝钗之情只好压抑著。同样宝钗也因为黛玉，压抑着自己对宝
玉的感情而时时与宝玉保持距离。从感情这点说，宝钗是宝玉体贴的姐姐，难得的
知音。
黛玉去世后，该是宝钗爱宝玉的时候了。
宝玉那时应该是神智糊涂，正在大病之中。这在前八十回里已经有前例，是在第57回
"慧紫鹃情辞试忙玉"。紫鹃这"姑奶奶"(袭人语)哄宝玉说黛玉即将远离贾府，回到
苏州去，那时苏州到京城的距离可是比现在隔天隔海还要遥远，所以宝玉呆了，麻
木了，不省人事了。一般人可能不容易理解宝玉这种反应，我年轻时也觉得曹雪芹
夸张过分了点，但是多见些世上情人故事后，才知道这种怪事是有的，比如凡高把
耳朵割下送给他的情人妓女。这种痴情人不是我等俗人所能比拟的。所以黛玉自尽
给宝玉的打击太大，宝玉将会病的奄奄一息，和第25回 "魇魔法姊弟逢五鬼"，宝玉
凤姐差点死去有一比。
第25回是和尚道士用那块命根子石头把宝玉救了回来，而这次命根子石头是不能用
了，该是和尚道士的金锁 --- 宝钗来救了。是贾家的安排更是宝钗的自愿，或许就
是宝钗的提议，把自己嫁给了宝玉，用自己的情爱去温暖痛失爱人的宝玉，用自己
的心去镶补宝玉那破碎的心，宝钗把宝玉从死亡边缘救了回来。
一些红学家以至许多红迷将宝钗看成了阴险狠毒之辈，那主要是上了高愕的当，高
愕的补书里宝钗成了破坏两玉之爱的凶手，冷酷绝情。高愕不仅是严重抹黑了宝钗
的形像，也抹黑了宝玉、抹黑了宝玉的情中情、抹黑了宝玉热爱的众姐妹。曹雪芹
对宝钗用了很多溢美之词，大家没有忘记第5回宝玉游太虚幻境时遇到的可卿吧，她
是 "其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉"。宝钗不仅美丽可比黛玉，而
且聪明也可比黛玉，诗词才气与黛玉相当。只是宝钗父亲早亡，哥哥又糊涂，宝钗
对世事接触多些，懂事早些，说话作事心机多些而已。有心机不算坏事，曹雪芹的
前八十回里宝钗未有任何阴险害人之处，而只有为他人着想之处。
对宝钗有个误解就是第27回宝钗扑蝶时，说宝钗有嫁祸于黛玉的表现。那是宝钗扑
蝶时，撞上红玉坠儿俩人说悄悄话涉及私情，宝钗就撒谎找黛玉而脱身而去。实际
上宝钗当时是为两丫环着想，不让她们难堪。只是红玉当时小心眼，多心了。而事
实上也不会对黛玉有损害，宝钗不会把听到的话传出去，以后秘密保住了，红玉等
就不会恨上黛玉，还该感谢黛玉吧，宝钗怎么就嫁祸黛玉了呢。后来红玉贾芸在大
观园里都混得相当不错，显然没因此事受到伤害。据主流红学家考证，红玉贾芸在
曹雪芹的后几十回里还对贾府有报恩之举，那是题外话了。总之，花丛扑蝶本是少
女单纯美丽的风景, 无论如何，不能把少女宝钗往坏处想。
还有对宝钗的误读就是第70回她的柳絮词了，其中有 "好风凭借力，送我上 青云”
之句。很多人凭此将宝钗断为趋炎附势之人，那是俗人们的以己度人了。这里将此
词全部抄上:
"白玉堂前春解舞, 东风卷得均匀.
蜂团蝶阵乱纷纷.几曾随逝水,岂必委芳尘.
万缕千丝终不改,任他随聚随分.
韶华休笑本无根,好风频借力, 送我上青云!"
到第70回时贾府的悲凉气氛是越来越浓了。这一回前面有黛玉伤春的[桃花词]，和
众姐妹的柳絮词，充满了悲哀伤败之气。宝钗希望众姐妹能振作些、刚强些，不要
全沉浸在悲哀里，所以翻转来作此阳光之语。这得到了众人(包括宝玉黛玉)的一致
称赞。 顺便说下，宝钗在诗社的第一会和这最后一会里压过黛玉拿了第一名，对第
一次海棠诗的评比宝玉为黛玉不服，但这次却没有异议。宝钗的柳絮“上青云”不
是众俗人们满脑子想的升官加爵，而是要在花落柳谢的末春中，看到柳絮花蕊随风
起舞，映照蓝天，不屈不挠的一面，这和黛玉的“花谢花飞花满天”有相似的意境。
75回贾家的影子甄家被抄，77回王夫人竟然不能给生病的凤姐找到根好点的人参，
贾家显然已经失势衰败了。那以后宝钗的表现会怎样? 她会和宝玉结婚，但婚后该
是什么样的故事? 宝钗的最后结局又是如何呢? 在书中第五回的判词里说 "金钗雪
里埋”，高愕认为这是宝玉出家后宝钗受空房，而王扶林的电视剧把这"雪" 理解为
贫穷，宝钗最后成了一个可怜的穷妇人，好像遭了什么报应似的。高愕当然错，而
王扶林也错了，与宝玉相爱相伴，再穷困也不能认为是被埋没在冰雪里。
第22回 "制灯迷贾政悲谶语" 里面各人的灯谜将谶示各人的命运。宝钗作的迷有这
样两句 "焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年"。高愕的补书解释不通，就把这迷改成
黛玉作的了，说是形容黛玉在贾家寄人篥下的生活(纯属扯淡!)。而王扶林的电视剧
就算能解释也很勉强。合理的推测是宝钗的结局还是要联系到贾家那命根子，那和
王府皇家的关系。黛玉死后，北静王的事还没完，随着贾家越来越失势，北静王对
黛玉抗婚就会越来越不满，而念头就转到了美丽聪明和黛玉齐名的宝钗身上，非要
宝钗不可。
和黛玉不同的是，宝钗所养成的性格是总为他人着想。在这关系到宝玉和贾家整个
家族 生死存亡的关键时候，宝钗只能安慰好宝玉，然后 "随逝水,委芳尘"，毅然进
了王府给北静王作妾。当然，尽管宝钗作了全部牺牲去为贾家争取一些希望，但是
仍改不了那大厦将倾、千艳同悲的命运。她进王府后或是被北静王家的正妻所不容，
如她家的香菱遇到那悍妇夏桂花一样；或是北静王死去(北静王是贾政一辈的人)，
而贾家遭罪，宝钗在王府就全无地位。总之，宝钗在王府“那不见天日的地方”(第
18回，王妃元春语)生活极艰，是 "焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年"。“鲜艳妩媚
"的宝钗，最后是"金钗雪里埋" 了。
钗黛二女合一判词，小时候二女同在太虚幻境仙女的影子里和宝玉梦中作爱，成年
后二女都与宝玉以某种方式成就了姻缘，全身心相爱过，但最后或“林中挂”、或
“雪里埋”都因为那命根子与宝玉隔天隔世了。
(3)，湘云
和宝玉有姻缘的还有湘云，那性格爽朗，爱叫宝玉为“爱哥哥”，和宝玉一起烤鹿
肉吃，醉卧花下的湘云。宝玉湘云之姻缘是曹雪芹老早就明白预告了的:“因麒麟伏
白首双星"(第31回)。宝玉和湘云不仅会是夫妻，而且还该白头到老。
曹雪芹第31回的故事是湘云正和其丫环翠缕大吹特吹什么是阴，什么是阳，以及天
地万物都是阴阳，包括男女时，就在蔷薇架下捡到了一个金麒麟, "比自己佩的又大
又有文采。湘云伸手擎在掌上,只是默默不语,正自出神,忽见宝玉从那边来了"，原
来捡那麒麟是宝玉的，湘云拿给宝玉，宝玉很高兴。
宝玉是湘云捡来的。湘云原来已嫁一个姓卫的公子哥，那人不坏，可是命短，“湘
江水逝楚云飞”，卫公子早早病逝，没缘和湘云成白首双星。守寡的湘云后来因种
种巧合碰上了贾家被抄后流落在外的宝玉，湘云又见到了她的“爱哥哥”，虽然宝
玉此时境况难堪，但是湘云仍然收留了他，一起过上了贫穷凄凉的日子。
我想象的红楼的结局是这样: 宝玉和湘云(旁边可能还有麝月)在荒凉的山岗上，葛
衣荆裙；宝玉一篇长歌当哭，三人洒水为祭，祭奠那失去的富贵荣华、红楼春梦，
哭那凋零飘落的美好姐妹，哭那社会的无奈、人世的凄凉。
曹雪芹的红楼一书写完了。可那后几十回那儿去了呢? 这千古之迷应该和宝玉这最
后的妻子 --- 湘云有关。我小时读过有红学家认为湘云就是那个陪伴曹雪芹的脂砚
斋，怎么考证的我现在记不得了，但是我认为这观点可以成立。我的理由简单，因
为宝玉故事是曹雪芹身世的某种体现。我们不能说红楼梦是曹雪芹的自转，但是这
倾注了曹雪芹半生心血的书里必然溶入了很多他本人的生活经历。曹雪芹自己也不
忌讳这点，他在开卷第一回中就说，书里的那些女儿是他"当日所有之女子"，而且，
这书的目的之一是 "将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄
教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集" 。简
言之，曹雪芹说这书是关于他的“以往”和“今日”的。所以可推论，那和宝玉伏
白首双星的湘云在真实生活中就是那个最后和曹雪芹生活在一起的脂砚斋。
宝玉爱湘云，虽然湘云也说那些仕途经济的混帐话，但是八十回红楼里湘云的形像
仍是单纯爽朗，活泼可爱。湘云小时候希望宝玉改变他的离谱行径，去建身立业；
而宝玉厌恶那社会，要把生命全献给“众姐妹”，为她们立传歌唱。那当两人生活
在一起后，宝玉(曹雪芹)全心思写红楼梦时，湘云(脂砚斋)会支持吗? 湘云应该先
劝过宝玉一下(为简便，这里就用湘云代脂砚，用宝玉代雪芹)，因为那时写小说是
太荒诞无稽了，不仅没有稿酬而且还会惹祸，那可是封建皇帝的文字狱时代。但是
长大了、当了宝玉妻子的湘云已了解宝玉性情，也明白宝玉的誓愿。她顺从了宝玉，
虽然有点无可奈何。脂砚在书上第21回"贤袭人娇嗔箴宝玉"的回前批到"今日之宝玉
可箴，而他日之宝玉已不可箴也”。昔日相劝是少年朦朦不懂事，对爱哥哥不了解，
今日要是再劝就是愚蠢了。湘云当然不是那种天天埋怨丈夫埋怨命运的市井俗妇，
如脂砚这名子所表示的，湘云体贴贤惠，愿为宝玉当胭脂砚台。(她没忘记宝玉当年
爱吃胭脂)
现在来探讨那后面几十回红楼为什么失传。众多红学专家考证指出，曹雪芹的红楼
梦是已经完稿。实际上用不着什么艰深考证，只要认真读读红楼梦，就会看出曹雪
芹非常重视全书结构，红楼梦不是那种现代的报纸连载小说，作者靠码格子为生，
早上起来喝早茶时才开始想今天要交的那几千字稿子。红楼梦倾注了曹雪芹的全部
生命，他盖的是一个精巧宏大的建筑物，蓝图不仅是早已描出，而且已经过反复修
改的。所以从前八十回的状况就看得出后面几十回的故事都早已在那儿了。举个例
子: 如凤姐的女儿巧姐，在后几十回里肯定有较多的故事，所以前面有刘姥姥和板
儿进大观园的故事铺垫，所以在金陵十二钗中有巧姐的位置，虽然她在前八十回里
一句话都没说，而且比众钗们晚了一辈。
那写成的后几十回(至少有初稿)在那儿呢? 为什么两百多年了还没找到呢? 我说，
不用找了，那后几十回被湘云(脂砚)烧了。很简单， 若没被烧，就应如前八十回
一样拿给朋友传抄，就会被以极快的速度传抄开去。有人说全被清朝收缴销毁了。
那不可能，不要说中国大地山之高、水之阔，就说现存的八十回脂评本就有恭王府
蒙王府收藏的，谁有那本事去那两王府家抄缴去? 何况还有俄国图书馆藏本，清朝
无论如何不会到彼得堡去搜缴吧。而且抄看者肯定会有笔记，批语，红楼梦从开始
手抄脂评本到后来的程高印刻本流行，时间不远，有看过曹雪芹那后几十回真本的
即使不站出来辩驳，也会在自个的日记里记一下。中国如此大，而且那时也已和周
边国家很多来往，这些笔记即使不在中国被发现，就该在蒙府俄国或日本等处被发
现，不会象现在这样一无所有。
湘云烧的理由也很简单，为了全家(包括宝玉)的生命，因为那后几十回是直接犯到
王爷头上了。宝玉虽在年幼时已为此挨毒打，但是宝玉说不改就不改，心中只有他
的众姐妹，即使再冒犯到王爷也不顾忌，但作为一家主妇的湘云必须顾忌。因为宝
玉身体不好，书稿是由湘云誊抄保管，随着前八十回的流传，索要后面几十回的很
多，有些就是王爷(如恭王)，而有些就是那些搞文字狱的官吏要索去检查。
我们没有一丁点理由去责怪湘云，她为宝玉，为红楼梦已经付出了太多太多。没有
她收留支持宝玉，现在的八十回红楼也不会有。在性命关头，作为妻子，作为母亲，
她别无选择。
(4) 晴雯
在曹雪芹的八十回红楼里，描写得最精彩的形像，就是晴雯了。毛时代的诗人兼红
学家何其芳将晴雯评为他最爱的红楼女孩，也从某种角度说明了这点。这除了曹雪
芹对晴雯有特别的感情外，还因为晴雯的故事在八十回里是整体，不象其它姐妹的
故事还没有完结，而且更糟糕的是她们的形像还被高愕的补书严重歪曲。
丫环中，宝玉最亲最爱的当然是晴雯。虽然在贾府里，袭人的地位在晴雯之上，但
是在太虚幻境关于丫环们的金钗册子中，是晴雯名列第一。
曹雪芹用了很多笔墨来描述宝玉和晴雯的亲腻关系，和其它女孩相比多的太多。晴
雯的名字第一次出现是在第5回，宝玉在可卿房中睡觉作梦时，袭人晴雯等四个丫环
在旁相伴(众环之一，只一个名字，没任何戏)；第二次出现就和宝玉很亲了，那是
第8回，她为宝玉贴字手凉了，宝玉渥着她的手为她温暖。(那时黛玉也在场，和宝
玉的对话也亲近，但是比起宝玉和晴雯，还是要稍远些)；后来撕扇子那一回是书中
的亮点，那一回开始的描写很亲腻: "(晴雯仍在赌气) 宝玉将她一拉，拉在身旁坐
下”；以后越长大越亲密无间，第51回晴雯受凉: 宝玉叫她 "你来把我的这边被掖
一掖."晴雯听说,便上来掖了掖,伸手进去渥一渥时,宝玉笑道:"好冷手!我说看冻著
."一面又见晴雯两腮如胭脂一般,用手摸了一摸,也觉冰冷.宝玉道:"快进被来渥渥罢
."，晴雯就进宝玉被子里渥着了(太亲密)；第52回晴雯生病: "宝玉因记挂著晴雯，
便先回园里来。到房中，药香满屋，一人不见，只见晴雯独卧于炕上，脸面烧的飞
红，又摸了一摸，只觉烫手。忙又向炉上将手烘暖，伸进被去摸了一摸身上也是火
烧"。这一回晴雯病中为宝玉补雀金裘，"宝玉在旁，一时又问：“吃些滚水不吃？”
一时又命：“歇一歇。”一时又拿一件灰鼠斗篷替他披在背上，一时又命拿个拐枕
与他靠著" ； 后来第70回时该是发育成熟了，仍然膈肢打闹无拘无束: "宝玉忙
上前笑说：“两个大的欺负一个小的，等我助力。”说着，也上床来膈肢晴雯。晴
雯触痒，笑的忙丢下雄奴，和宝玉对抓"。
尽管两人如此亲密亲热，就和现在热恋的情人一样了，但是晴雯却没有把身体给宝
玉。这不是宝玉不愿，而是因为晴雯心气高傲，要守住一点节气。如果宝玉强求，
凭宝玉的主子身份，晴雯只有顺从，但是宝玉尊重丫环，更尊重晴雯，他不愿伤晴
雯的心气，不愿伤晴雯的傲气。在宝玉心中晴雯是心爱的姐妹而绝不是奴仆，所以
两人反转是某种柏拉图式的清白。
晴雯临终前很不甘心，她对来探望的宝玉说: "我已知横竖不过三五日的光景, 就好
回去了.只是一件,我死也不甘心的: 我虽生的比别人略好些,并没有私情密意勾引你
怎样,如何一口死咬定了我是个狐狸精! 我太不服.今日既已担了虚名,而且临死,不
是我说一句后悔的话,早知如此,我当日也另有个道理" 。
晴雯的“另有个道理"会是什么? 对此有些不同的解读。曾在网上看到一篇专门谈此
的文章，是新红迷写的，文笔不错，传播也广，还转贴到了我在国外呆的一个很小
的网站。此文的观点是: 晴雯后悔自己太单纯，认为晴雯的本质如贾雨村一样，如
果能从新来一便的话，晴雯会如贾雨村复出一样，媚上欺下，心狠手辣，纵横于大
观园，纵横于社会。我是服了这些这一代学者，即能让黛玉去进宫毒杀皇帝，又能
让晴雯变成贾雨村，任谁都是政坛高手。我想，等这些人增长些岁数后，就会知道
人的品性是难改变的，不要说一般人，就说那些政坛高手们，林彪邓小平在文革中
就不能把自己变成像周恩来那样伸曲自如。而很多人是不能去搞那政治的，就像阮
籍、陶渊明等，不是他们不聪明，不会识时务，而是他们的品性所定。而黛玉晴雯
这种心气比天还高傲的人就是重新活一千次，也不会变。黛玉还是要把王爷叫“臭
男人”，，晴雯还是要忍不住去扎那偷镯子的坠儿，还是要傲然反抗那查抄大观园
的那一伙，而不管那伙人多有权势。她们不会“污淖陷渠沟"，更不可能去学厚黑学，
更更不可能变成为厚黑的政客类人物。是现代人太低级而不能懂黛玉晴雯的清纯和
高傲了。
晴雯后悔的是自己的假清高，空担了虚名。晴雯没有和宝玉发生性爱，不是因为她
不想，而是她要保持那个虚名节。让我们来看在晴雯撕扇子那一回中一段有趣对白
: "宝玉笑道:"我才又吃了好些酒,还得洗一洗.你既没有洗,拿了水来咱们两个洗."晴
雯摇手笑道:"罢,罢,我不敢惹爷.还记得碧痕打发你洗澡,足有两三个时辰,也不知道
作什么呢. 我们也不好进去的.后来洗完了,进去瞧瞧,地下的水淹著床腿,连席子上
都汪著水, 也不知是怎么洗了,笑了几天"。碧痕帮宝玉洗澡，有5-6个小时，席子上
都汪著水。晴雯等不好进去看，但是知道发生了什么。虽然晴雯的口气有几分羡慕
几分嫉妒，但是她还是笑拒了宝玉的邀请。她太骄傲，她要显得自己比袭人碧痕等
高贵。她保持了自己的少女之身，可是最后却是没人相信，以晴雯的性格，当然不
甘，为自己的虚荣与清高后悔，所以在临终时那番话，既是表明自己的后悔，也是
对宝玉解释，解释她以前为什么错误地拒绝他。所以她接着就和宝玉换内衣穿，把
自己葱管似的指甲咬下给宝玉保存，表示什么都不顾忌了。这就是晴雯: 心气高傲，
性格炽热。
(5) 袭人
和晴雯相反，在红迷中袭人是人气最低，最不受人喜欢的。在王扶林的电视剧中的
袭人是容貌猥琐、心怀不正的模样。
袭人是冤大了。袭人不坏。她没害过任何人，那晴雯的被逐更不是袭人下的药。曹
雪芹大概也怕读者会误会，还专门写到: 是王善保家的趁势治倒了晴雯,本处有人和
园中不睦的,也就随机趁便下了些话(77回)。晴雯的性格容易得罪人，别说它人，就
是特亲的人晴雯都有得罪的时候，在第31回，晴雯和宝玉顶嘴，顶的宝玉大气，以
至要赶晴雯走。那时宝玉的公子哥儿劲头大概是发作了，不仅把晴雯吓得大哭，也
吓得 "袭人跪下央求"。
可以说袭人不仅不坏，心地还很善良。在第5回曹雪芹给她的判词里说她是 "温柔和
顺，似桂如兰" 。老太太贾母是"素喜袭人心地纯良，克尽职任"(第3回，袭人首次
露面)，所以把她给了命根子宝玉。
那次袭人跪下为晴雯求情不是虚伪，是真心的，她是“似桂如兰" 的软心肠好人，
她不愿看到人被伤害。在第59回，春燕妈嫉妒宝玉身边丫环的地位，打了干女儿又
打亲女儿，平儿来了要将春燕妈打出去，春燕妈一哭，是袭人却"先就心软了”，反
替她说了情，保了她。也因为袭人心地好脾气好，所以和她呆过的湘云特别喜欢她。
袭人劝王夫人说宝玉大了应该从大观园搬出去，那也同样是出于好心，同样是想保
护到宝玉已及众丫环姐妹们不被伤害。是想保护宝玉晴雯等。晴雯等丫环们仗宝二
爷的势，得罪人多。晴雯甚至得罪到宝钗黛玉头上了(26回)。离开大观园那是非之
地，是明智之举，宝钗后来也醒悟，赶快搬出去了。如果宝玉等能在检抄大观园之
前就搬出去的话，晴雯芳儿等也许还能避开那场灾难，至少能避开一时。
袭人讨人烦的地方是她爱说教。如她反复规劝宝玉，虽然曹雪芹用得是褒语:“情切
切良宵花解语”(19回) 和 "贤袭人娇嗔箴宝玉" (21回)。那也许是袭人身处的大姐
姐，或如麝月称呼的“花大奶奶"(51回) 的位置，她必须多说多管些，但说教多了
总烦人。
有一点不知该说是脾气好还是脸厚，袭人对人们戏谑她和宝玉的关系是居然受之，
书上有24回，当宝玉扭着鸳鸯要胭脂吃时，鸳鸯笑呼袭人: "你跟他一辈子,也不劝
劝" ；有31回黛玉当面叫她嫂嫂。对这些，袭人都受之不却，不生气也不辩驳。
总之，袭人是个温柔漂亮的好女孩。宝玉能够“强逐”她 "同领警幻所训云雨之事
" ，也是因为宝玉了解她性格温顺，要是对晴雯，宝玉就不敢用强了。也是因为袭
人这种温顺的性格，虽然不愿，她最后还是恭顺地服从，嫁给了优玲蒋玉涵。我们
这一代的女孩都经过毛时代"与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷" 的铁姑娘思想培
养，袭人那种 "温柔和顺，似桂如兰" 的女孩现在已成绝响，所以对袭人的温顺，
现代人反而不敢相信，以至往坏处度人了。
