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计兰在国内过完春节后才回来，全身上下焕然一新，不过可能辣吃得多了，脸上长了些红疙瘩．给我印象最深刻的是她又胖了一圈，还把头发染成时下国内流行的那种褐色，从背后望去人高马大，像个老外．计兰话也变多了，说起国内现在变化如何如何之大，长江后浪推前浪，大家都吃香的，喝辣的，就连她们成都的姑娘穿着也比这边时髦．我跟马文山听了都叹唉声叹气．马文山突然嘿嘿笑问道：

＂计大小姐，你这次回去不会是去相亲的吧？姑爷长得怎么样？＂

计兰啐了他一口，脸立马就红了．计兰脸红的时候显得很可爱，像个娇羞的女孩，脸上那些红斑豆顿时黯然失色．这之前我一直把她当男孩看的，然而我又深深着迷于她的轻便发型跟那双乌黑的眼睛．我觉得男孩跟女孩的分别不在于胸脯挺不挺，头发长不长，而是在于面子．男人脸皮厚，深藏不露．女人脸皮薄，敏感细腻，如此而已． 我安装了一台电脑，没事时就在网上逛荡，就像女人逛商场一样．鼠标变化无穷，我是猫，我在深夜的时候双眼炯炯有神，冒着绿光．网络天地，大有作为，是淘金与解闷的好去处．我设置了ＩＣＱ，想在网上找些人聊天，谈谈心，当然，如果能在网上寻找到一个可人意的女孩，肆无忌惮地交流，那乐趣就更大了．其实我心里也想着男婚女嫁，生儿育女，传宗接代．当然这些话不能跟别人说，说出来你就俗不可耐了．但是在网上我就可以说．因为在网上没人知道你的真实面目．

我们一边想掩藏自己的真实面目，一边又渴望别人了解自己，躲躲藏藏地过日子，还滋滋有味的．ＩＣＱ替大家帮了个大忙．电脑正在逐渐取代人脑，开始主持这个世界的日常工作．我不知道人类是在进化还是在退化．

也许电脑这玩艺儿从前恐龙就玩过了，为了表示人类与众不同，我们把恐龙假想成张牙舞爪的庞然大物，然后嘲笑它们的大脑跟身体不成比例．我们在挖掘到恐龙化石时，都欣喜若狂，就象将来的某一天，一种异类动物在挖掘到我们的骷髅时，相互疑问道：＂????！what＇ s this stuff？It looks just like a @！＂

平时我跟马文山没什么可聊的，他现在什么都要扯到赚钱上面去．有个强劲的经济势力做垫靠当然好，人活着也舒坦，我们背井离乡到美国来，部分原因也是为了改善倨促的经济条件．不过像马文山这样过于投入的也没多大意思．

我跟计兰好象也聊不起来．孟子曰，男女呆在一起不能太过火，嫂溺，叔援之以手，权也．这话说了跟没说一样．孟子有很多言论吃力不讨好，什么生于忧患，死于安乐，什么民为贵，君为轻，什么七十者不负载于道，可以吃肉矣．如今是什么年代？八十者还想负载于道！所以没多少人喜欢孟子．我最不喜欢他的就是＜＜七章＞＞中＂齐桓晋文之事章＂，他指责别人以羊代牛宰杀没有仁心．看看我说什么来着？可以吃肉矣！什么肉？孟子那时正唾沫乱飞，夸夸其谈王道和霸道，忘了告诉我们是什么肉．

不过伟人是值得原谅的．就象子见南子回来后，学生们见他失魂落魄，形迹可疑，便质问他，他慌忙在学生们面前辩解说，他只是到那寡妇家去，安慰她一下，做点思想工作．他其实什么都没干，子指天划地地说：＂我????如果跟她来过，天打五雷轰．＂

子名丘，是他母亲跟一位有钱人野合的结果．有其父必有其子．＜＜诗＞＞云：女心伤悲，殆及公子同归．子在编删＜＜诗＞＞时，把玩了竹简半天，然后刻写道：思无邪．子门下弟子三千，可能没有女生，就跟以前的普林斯顿大学似的．唉，既然思了，还会无邪？

于是我继续上网．你跟男的在一起聊女人，可以无话不说，除非你自以为是个正人君子．但是你跟女的在一起，就只能谈论一些情趣高雅的话题，倒不是女方气质高雅，而是我们自己想冒充高雅．子曰：文质彬彬，然后君子．上网就不一样了，你可以把脑袋里欲望倒出来，要不然我们跟女孩面对面交流，就得投其所好，故作深沉，就象学术讨论似的，时间长了你烦不烦？

ＩＣＱ打破了人际关系交流中的心理障碍，面子障碍，让你可以敞开心扉，即便脸皮厚得像钢板一样．我们之所以将秘密深藏于心，无非是觉得它具有较高的显露价值而已．其实我们都恨不得逮住一个自以为值得信赖的人，揪住他或她的耳朵，将自己的秘密一古脑填入他或者她的脑子，让他或她惊奇，钦佩你的深沉．ＩＣＱ最初触发的其实正是自我的倾诉欲望，而不是好奇．

我用了个假名终南山与假地址在网上聊天，这对我的人格似乎无关紧要．我很快对接到一位女孩，是个武汉人，年龄跟我相仿．这让我有点激动不安．女孩叫竹，一看也是个化名．竹第二次就问我说：

＂终南捷径，你关注性生活的问题吗？＂

这个提问把我吓了一跳，不过我觉得挺刺激的．问题本身让人产生了无限的联想．真是天上九头鸟，地上湖北佬．

性．想想看，这是一个多么广泛的话题！它足以将你的想象武装到牙齿．但它又绝不能出现在光天化日之下．性跟人的外在表象背道相驰，让人羞于启齿．很多人想捅破这层纸，但是最后都弄得头破血流，吃满怀恶意的评论家或者世俗的流言蜚语的耻笑．

但在私下里性又是我们拼命想去维持的天大乐趣之一，不管你承认或不承认．我毫无顾忌地跟竹说了很多，把从前没有跟第二人说的话全都倒了出来．这时我产生了意想不到的快慰．让我惊异的是，竹告诉我，她曾经接触过半打的男人，但是她发现那其实不是真正的爱情关系．竹敲打道：

＂肉体的接触好象只是假设的．而我渴望的是心灵的接触．＂

竹的言论让我妒火大炽．妒忌是欲望的衍生物．我有三天时间不跟她对话．你想，跟你对话的是个已经跟六个男人上过床的女人．半打．天地良心！我决定再去找一个女孩聊天．但是竹很快就回话了．竹敲击说：

＂我就知道你受不住了．看来你还只是想拥有我的肉身．其实我只跟一个男的上过床．＂

一个女的已经只跟一个男的上过床！姥姥，这对我的刺激程度更大了．我引经据典地大骂了竹一番，我将孔孟之道转移到网上，然后想跟她一刀两断．但是竹又敲打说：

＂我没想到性的节外生枝对一个男人如此重要．我知道你想打退堂鼓了．那你就走吧，我又不是离不开你．＂ 我又生了两天闷气．第三天我忍不住又敲开了竹的网页．我安慰自己说，反正又不是当真，你既然敢放马过来，我又有何承接不了的？！