| 当爱情遭遇道德的时候 |
| 送交者: 土豆微微 2001年12月31日00:03:42 于 [茗香茶语] 发送悄悄话 |
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恩格斯曾经有句名言“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德”。“道德与爱情”统一的婚姻故然是人类的求追，然而当爱情遭遇道德时候，该谁让位，道德还是爱情？ 从远古的伏羲女娲合欢的图腾神话到爱情灰飞烟灭的年代，那一根看不见的红绳子将中国人的爱情和婚姻紧紧栓在一起，在我们传统文化中从未缺少惊天动地的爱情，男女纯真情愫通过大胆火辣的方式表达源续，从《诗经》到《明清民歌时调集》都充满这样爱情故事。《桃花扇》中才子候宗和名妓李香君的爱情终以悲剧收场，不知道多少中国人对这对文人与名妓的有情人未能终成眷属地爱情故事而叹息落泪。然而当现实中有勃世俗、教条、道德的爱情发生时，却又往往也无法得到世俗的包容。 在电影时代里同样不会缺乏爱情主旋律，爱情亦然是电影永恒的主题。 爱情和道德相遇中经典的影片的例子，便是发生在《魂断蓝桥》这个耳熟能详的故事里，在战争的岁月里，在那苦苦等待的女人背负上道德枷锁中背判的罪名，由抉择所产生的痛苦，吞噬了他们的幸福，悲剧的收场让人不胜唏嘘。 在《人间四月天》里当徐志摩与林徽音摆荡在道德与爱情边缘时，他唯有紧紧握住她的柔萸，面对挣扎和抉择情感惨痛而唯美，这种爱情的确非常人所能承受。同样在《甜蜜蜜》中李翘与黎小军两颗独孤的心在风雨交加的夜晚走一起，在人海芒芒中黯然分手。他们被欲望、道德与爱情不自信的“大风”，吹断了桅杆在“人海”中漂来漂去，没有终点！《永远爱你》是根据少年海明威与护士爱格妮的真实故事，正是年龄的差距，社会习俗不容，有情人终未成为眷属，初恋的失败使海明威受到不可磨灭的伤害，从而形成了这样的人生观：“在幻想没有破灭年轻时刻过世，全身泛着光地走出来，远比让身体逐渐老去，在美好憧憬被粉碎的状况下活着要好得多。”面对现实的藩篱人类渐渐情感脆弱，爱情消逝，正如一首诗句中所写：你永远在桥上看倒影，我永远在窗前看你的背影。 其实道德并不能完全主宰爱情，这样的变数在现实生活动同样存在，比如那些基于感情之上的婚外恋（不过世俗的观念中不会认同这种爱情，它们通常都会象《廊桥遗梦》那般无疾而终）。《珍珠港》中丹尼与雷夫这对死党的朋友在面对同一位女孩时，命运却几经弄人，三角恋在珍珠港中进行……最后好友雷夫一方面忠于友谊，完成丹尼末竟的事愿，另一方面也和艾弗琳相爱并携手开创人生。在影片《与魔鬼同骑》中同样表现着这样忠诚在生与死飘荡的爱情故事，美得让人柔肠寸断。这样的爱情故事里道德似乎已经沦丧，爱情不再显得崇高、专驻，爱情给人一种朝三暮四的龌龊之爱感觉。但我们不可忘却人类在战争浩劫中显得脆弱主观因素，其实此刻爱情并未消逝，爱情在苦难中滋长，它只是在无力挽回的战争中显得渺小、孤寂，宛如在风浪漂荡的诺亚方舟。因为战争，爱情可能活不到明天就要柘萎；因为战争，原本在爱情词典中寻不到的话都会脱口而出：“永别了，我的爱人。” 如果观众要遁寻专驻的爱情，还是可以在《角斗士》中寻找到这样的影子，当主角面对公主痴心情义时，他平静对公主说的那一句话：“一个伟大的战士无论对所效忠的主子或者对于爱情或婚姻，都是从一而终的。” 如此看来道德与爱情这对狭隘的冤家，无论相互是在含蓄与放纵，激情与温存两者都注定是对立面。《卧虎藏龙》里在李慕白临死时，都没有对红颜知己岳秀莲说出三个字，这主是中国人的传统道德在作崇，这种思想可能较符大多数中国潜在思维，但这种含蓄爱情是似乎又不值得推崇。然而《钢琴课》中丈夫在暴雨中摸起树桩上的斧子，一声尖利的嘶叫……，孩子大喊着，NO NO NO ，斧子落下来，砍掉了女人的一根食指。毁掉了女人生命中最重要的钢琴生命，自那刻起道德与爱情从此分道扬镳。 点燃一颗烟深吸一口，麻醉似乎减轻了心中的郁闷，凡是道德与爱情影片总使人郁闷，这种情形下“爱情”被砍段了翅膀，象打开”潘多拉盒子“一般，谁也不知道被召唤出的是什么灵魂！纵然一种要活出真精彩的感觉，茫然间闪耀了一下，心中的每块“伤疤”，都像火山口一样随着这刹那间的感觉，突然而毫无前兆的喷发出。这股热潮从头顶开始穿透，流遍全身的每个角落。 我此时思絮很跳跃，似乎在辨解与反辨中寻找答案，也正因为如此极端的命题，引起了自己反复辨论。那么，究竟是道德该让位呢还是爱情，反正在各种电影中从来没有给我们一个很好的答案。
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