今日方知我是我

话说梁山众好汉在破辽回师时，经过五台山．那里曾经是花和尚鲁智深的是非之地．宋江率了众好汉上山去拜谒智真长老．于是宋江，鲁智深，智真之间开始了一些对佛家生死观的对话．

智真长老对他的原先把文殊院闹翻了天的弟子鲁智深说道：

＂徒弟一去数年，杀人放火不易．＂

鲁智深于是默然无言．长老又对智深说道：

＂吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也！与汝四句偈，去收取终身受用．＂

偈曰 ：＂逢夏而擒，遇腊而执．听潮而圆，见信而寂．＂

而宋江则向长老参禅道：＂某有一语，敢问吾师：浮世光阴有限，苦海无边，人身至微，生死最大．＂ 智真长老便答偈说：

＂六根束缚多年，四大牵缠已久．堪嗟石火光中，翻了几个筋斗．咦！阎浮世界诸众生，泥沙堆里频哮吼．＂

我在这里将鲁智深跟宋江相提，是为了比照两人的不同的人生态度．

鲁智深生性耿直，嫉恶如仇．他一出场就因为萍水相逢的金氏父女，三拳打死了镇关西．他在桃花村替刘太公说因缘，把＂小霸王＂周通的骨头都打断了几根．他一路跟到野猪林救林冲，是出于真诚的朋友义气，兄弟情谊．所以，他走上梁山，没人逼他，纯粹是他自己选了这条路．而且他一点也不因此后悔．

小说如果不写虚，只写实，便没多大意思．智真长老的智慧和他的偈语在＜＜水浒＞＞中，其实只是虚笔．中国古典文学中，儒道佛经常三位一体，血肉相连，你想掰都掰不开来．别以为施耐庵真把佛家看得那么神，他笔下的张天师，罗真人等都是道人，他们似乎更神．不过他们上窜下跳的，都是忙的世间之事，只不过是施耐庵在故事中，将他们用技艺性的写实手法处理罢了．而象吴学究这样的善耍心计的人物，则是民间智慧的结晶．从姜子牙，孔明，吴用一路下来，再到后来的刘伯温等，其实都是民俗文化的代表，而不是文学形象．

而智真在书中本身就是一条偈语，他是鲁智深命运与施耐庵自身思想的陪衬．是他在芸芸众生中，替鲁智深撞开了坚硬而神秘的死亡之门．在他看来，生与死之间，的确是存在有一扇铁门的．这道铁门限，并不是任何人都可以跨得过去的．于是死亡便充满了神秘色彩，显得异常的美丽动人 ．

鲁智深一生杀人如麻，但他杀人是为了行善．而很多人行善却是为了杀人．所以当鲁智深微笑着迈进那道门槛的时候，他便去到了另一个世界．

于是我们看到，在擒了方腊之后，八月十五中秋之夜，鲁智深住宿于杭州六和寺中．是夜月白风清，水天共碧．忽然间潮声大作，如战鼓轰鸣，铁马金戈，铺天盖地而来．寺中僧人告诉智深，那是潮信．智深忽然大悟了．下面一段对话很有意思．

智深拍掌笑道：

＂俺想既逢潮信，合当圆寂．众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？＂

寺内僧人答道：＂你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？＂

鲁智深笑道：＂既然死乃唤做圆寂，洒家今夜必当圆寂．＂

于是他留了一篇颂语，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，寂然而没 ．

颂语写道：

＂平生不修善果，只爱杀人放火．忽地顿开金绳，这里扯断玉锁．咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我．＂

只要有行善之心，那么杀人放火也算是修身．佛家说的，放下屠刀，立地成佛．这里的屠刀所指，在我多次阅读＜＜水浒＞＞之后，我一直以为它不单是人们手上亮晃晃地攥着的杀人利器，而更应该是指暗藏在人们内心深处的欲望与可怕的生存机谋．鲁智深手里拿的是戒刀和禅杖，而胸怀里却深藏着一个至善至诚的童稚之心，以及一腔沸腾的，洒不尽的热血．我以为，这腔热血，便是我们现在所津津乐道的终极关怀！

人的一生，其实是个慢慢发现自己的过程．也就是所谓的渐修．＂今日方知我是我＂，这是彻悟．人要真正勘破自己的一生是相当困难的．所以，人一旦活到这种境界，死亡之门，便会象钱塘江潮，惊天动地，澎湃汹涌地向你打开，然后你又悄无声息地，消隐到另一个世界．我觉得，对自身灵魂的不断锻铸，是真正的活着．人的灵魂的前提是高尚的，没有这个前提，人类所处的房屋便会轰然倒塌．你可以杀人放火，你可以放纵淫欲，欺世盗名，但是你千万不要放弃内心深藏着的那点淡如萤火的灵魂烛光．

而宋江则完全是被逼上梁山的，梁山好汉几次拉他入伙，都被他婉言谢绝了．直到在江州犯了＂弥天大罪＂，才万般无奈上了山．所以他算是梁山上最急于受招安的人．他骨子里其实是半个君子，半个小人．你不能说他不是君子，他忠于庙堂，仗义疏财，一直想谋个好出身，这无可非议．但是，他又的确是个小人，他把一帮兄弟，玩弄于股掌之中 ．

所以，宋江一辈子注定只有生，没有死，这是他活着的最大的悲剧．他一生为了忠义活着，但忠与义两者本身在很多时候就是很矛盾的．在结束人生之前，他最后还是选择了＂忠＂，而不是＂义＂．他临终前还因顾虑李逵在他的＂前程＂结束之后，败他＂忠＂名，于是拉了李逵殉葬．李逵死就死在个＂义＂上．这使＂义＂字看上去，显得血淋淋的．

毕竟，义在宋江的潜意识里，始终只是处于第二层位．所以他一生只能徘徊游移于君子与小人之间，＂翻了几个筋斗＂．他的性格决定了他只能永远滞留在原在世界，而找不到进入死亡的真正之门．

想想看，一个人活到了连死亡之门都找不到了！这无疑是一件相当痛苦的事．而依我看来，这正是＜＜水浒＞＞的机锋所在．