关于自私和利它行为，以前谈过，再炒遍剩饭。

人的确是自私的，老祖宗说，人不为己，天诛地灭，这个一点也没错。

基因是自私的，每个生物的最大本能就是将基因尽可能地传递开来，传递下去。

但不是每一种自私行为都能利己，不少利己的行为最后都构成对自己的伤害，这种例子在现实生活当中举不胜举。

举个简单的例子，这次地震，你，或者你的亲人被埋在下面了，你希望人家怎样对你？如果依据范跑跑的逻辑，不应该有人去救他和他的家人，所以，他和他的家人在遇到此类灾难的时候，只能听天由命，砸死了也是活该。

如果每个人都跟范跑跑学，那么象四川这次的八级地震，我可以肯定，死亡的人绝对不是六万，也不是六十万，很可能是上百万甚者更多，全中国人民没有理由出钱出力帮你们四川么。

可见，在这场大灾难中，范自私的结果是大家谁也活不成，统统集体完蛋，是一种很不利己的做法。

从这个简单例子中，我们可以明白一个道理，自私也是有高下之分的。像范跑跑这种自私，是一种非常缺乏智慧没有远见的自私，如果社会每个人都如此行，那么人类离毁灭不远了。不但自己的家人救不了，恐怕连自己也救不了，因为在大自然面前，人类是渺小的，个人的力量是微不足道的。

相反，聪明的人会这么想，今天我主动地去帮助别人，如果社会其他成员也都能象我这样，对需要帮助的人伸出双手，那么当灾难来临的时候，情况就会完全不同，不但你和你的家人可能得到救助，你的朋友，亲戚，甚至不相关的人都有机会得到救助，皆大欢喜，难道这有什么不好么？为什么非要去贬低和诋毁这种出于人类天性的利它行为呢？


在你帮助别人的同时，你自己也能得到拯救，这就是我为人人，人人为我的道理。说它高尚吗？可以这么说，你也可以不认同，但你无法否认，这是一种更有头脑的人面对灾难所能采取的选择。

我们再往深点说，生命的本质是种群的繁衍，没有种群的繁衍和存在，就不会有你个体的存在。

当一个物种的数量下降到一定临界点的时候，生物学家会把这个物种归入频临灭绝的种类，因为无论你采取何等先进的科学救助措施也于事无补，他们的灭亡只是个时间问题，这是普通的生物学原理。

一只普通的蚕，当它产完卵的一刻就是它生命完结之时，春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干，这种用死亡去铸造生命延续的壮丽，在生物界中是一个很普及的现象和事实。

有些种类的蜘蛛，在交配完之后，雄蜘蛛会被母蜘蛛吃掉当作食物，因为只有这样，蜘蛛妈妈才能有足够的体力和能量来抚育小蜘蛛。

这是一种利它的行为，是一种牺牲的精神，它更是一种生命本性的流露，是所有生物共同具有的本质（能）。

蜜蜂是个高度社会化的动物，当它的巢穴受到威胁的时候，蜜蜂中的工蜂会不顾一切地反击，当它把尾巴上的刺扎进入侵者的身体之后，也就是它小生命即将终结的开始。

生命就是这样，一代又一代，通过基因的延续，依靠群体的力量，生命的永恒得到张显，生命的美丽得以保存和延续。


刚读过范跑跑的几篇文章，得出如下结论：

1。大学不务正业，不学无术，上课经常睡觉，成绩全年级倒数第一。

2。作为中学历史教师，课堂上东南西北什么都扯，就是不谈历史，严重缺乏职业道德，并因此遭到多个学校的辞退。

3。作为一名老师，在地震发生的时候，让学生别动不要慌，自己却先惊慌逃窜，弃自己未成年的学生而不顾，只顾自己逃命。范不仅是个极端自私没有责任感的人，他更是个临阵惊慌失措，性格懦弱的懦夫，是人群中基因较劣等的种类。

4。作为一个普通人，范事后不但不为自己怯懦的行为感到羞愧和自责，相反，居然堂而皇之地公开向处在悲痛之中的大众大放厥词，大言不惭地为自己不光彩的行为寻找道德上依据和外衣，并理直气壮地贬低别人舍身救人的高尚品德，其内心的龌龊冷血变态已经难以用人来语言来形容，其所作所为已经超出了一个普通人的底线，是个人类败类中的败类。

5。对自己，对自己的民族文化毫无自信，崇洋媚外，假装高雅，不学无术，卖弄文骚，是一个很让人看不起的，丝毫没有人格魅力的败类。

6。请范跑跑不要玷污自由公正这些沾满千百万勇士鲜血的神圣字眼，因为你不配，说你渴望享受自由公正还差不多，至于追求公正，拜托，你个懦夫根本没有这种胆量和勇气，这个不怪你，是你的基因决定的，你天生就是个懦夫，哪里配谈什么追求公正？

7。学术方面就不多说了，可以看出来你读书一知半解，没有领会其中的要义，囫囵吞枣，不求甚解，十分的浅薄。