一激石引起千层浪，都是老父杀女惹的祸。

我老灰今天要说的是这个“孝”字与重男轻女的问题。

中国自古以来以“农”立国，男子是主要劳力，以此为基础产生的中国的传统道德，自然不免有重男轻女的理想，有养儿防老的思想。所谓“不孝有三，无后为大”，这正是从经济角度考虑的。

从历史发展的角度来看，这并没有什么错误，一个社会总是要发展的。

在这种重男轻女的思想下，“嫁出去的女儿泼出去的水”，儿女在父母的眼里总是别人家的人，一旦嫁出去，连姓氏都改成夫家的。

在这种情况下嫁出去的儿女应该如何行孝呢？

这个“孝”字在重男轻女的社会里对女儿是如何约束的呢？

在孔子的《论语》里，似乎并没有针对女子如何行孝做出规范，而在《二十四孝》中也不记得有出嫁女儿孝行（记不太清，有错误请指出）。

在这样一种情况下试图分析这次的杀女案。（自然是按照自己的思维方式，不可深究。）

在一个农村的家庭里面，重男轻女是不可避免的，特别是还有一个儿子。想来这位赵老汉对儿子一定要比对女儿好的多，而这位女儿想必也自幼有这种思想，早盼望有一天能逃出这种家庭。

那为什么赵老汉又要对女儿狠下本钱，支持女儿上学呢？毫无疑问，女儿的成绩一定比儿子要好，在儿子没有希望时，把宝押在了女儿身上。

在投资成功后，赵老汉自然想的是回报。可是他却不知他的重男轻女思想已经全盘移植给女儿了，既然嫁出去的女儿泼出去的水，为何我要来负担这个家庭的重任？不是有儿子吗？虽然儿子不是健全的人。我拿出1000美元算是我对家里的支持，算是我的回报，但是你要求更多，我是女儿，对不起，我没有这个责任。

在中国的法律中，儿子女儿都有赡养老人的义务，但是在中国的传统道德中却没有女儿的义务，女儿能时不时资助一下家里已是表现很好了，至于要不要承担责任全看女儿自己。

中国似乎道德来得比较管用，特别是农村，所以赵老汉的女儿拒绝给家里更多的钱，拒绝承担责任，在重男轻女的思想下也是可以理解的。

我们再换一个角度来讲，如果将儿子女儿两个角色对换，儿子是博士，女儿已经嫁出去，生活困难，想要盖房子，需要2万美元，那么赵老汉能不能替女儿去问儿子要钱呢？

这我想要大打折扣了吧！