| 关于禅的两种说法 |
| 送交者: Akai 2002年01月04日17:13:32 于 [茗香茶语] 发送悄悄话 |
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关于禅的两种说法 食草 第一种说法。 我是个孩子那是很久以前的事了！ 我是个孩子的时候，我在我家乡的山上砍柴。每天早晨我吃早饭上路，我都要经过我爹，每一次我都会走到他面前，恭恭敬敬的叫一声，爹！但是我爹他从来就不说话。我娘告诉我说我爹已经死了，我爹他不会说话了，每天早晨我面对的，是我爹的坟墓。我不知道死是什么，我问我娘，我娘说我还小，我不知道死是什么的无知丝毫不影响我少年时代无忧无虑的心情。干活的时候我从来不思考问题，累了我就坐在地上休息，于是我就注意到山雉从我的旁边窜过来窜过去，黄鹂、布谷鸟什么的在我的头顶不停的飞过。偶尔我会想想我娘，想想前些日子我在市集是卖了好柴钱后的那得意劲。想着想着我就会笑出声来，于是我又有力气干活了。 回来的时候我总要经过一片桃林。春天桃花盛开的时候，很好看。我很喜欢看桃花盛开的样子。有一年春天桃花又开了。那是一个下午，天气很好，阳光穿透一株株桃树，留下了斑驳的树影。我经过林子的时候听见有女孩子在讲话，开始我以为是隔壁家的菜儿，或者是河对面的小水，后来我发现其中的一个叫另一个小慧，另一个叫这一个若兰小姐。于是我天真的脑袋就开始想，不是菜儿和小水又会是谁呢？我正纳闷的时候我就看到了她们，我看到她们的时候她们也看到了我，我想我有些发愣，而她们倒好像是吓了一跳，然后我就听见那个年纪和我相仿的说，若兰小姐，是个小毛孩。 我还是个孩子的时候我在家乡的山上砍柴，有一年春天桃花开了，我很喜欢看桃花盛开的样子，我以为盛开的桃花的样子是最美的，但是那年春天的一个下午，我惊奇的发现，原最美的并不是桃花，原来世界上还有比盛开的桃花更美的东西，那就是若兰小姐的脸庞。很多年以后我做了冯茂山的和尚，我想起这张令万千桃花黯然失色的脸，我还是感到惊心动魄。我的思维穿过万千红尘，发现自己那双肆无忌惮的眼准确的落到了那张陌生的脸上，我想那个时候我一定忘记了自己身在何处，我想那个时候我的心里一定充满了一种十分真挚的向往。我傻在那儿啦！ 我忽然听到小慧咯咯的笑声，她边笑边说，若兰小姐，一只呆鹅；若兰小姐，一只呆鹅。 开始我不知道她说的是我，也没理会，后来小慧就拿手指指着我的鼻子说，说你呆鹅呢！我马上就急了，我感觉到脖子发热，我说，我不是呆鹅，我不是呆鹅，我会学各种鸟叫的声音。小慧说，你不是呆鹅你干嘛老看我们家小姐。 那个下午我慌乱无比，这种慌乱第一次出现在我的少年时代，因此至今记忆犹新。我本来可以模仿很多种鸟的声音，我也以为我能够轻而易举的做到，但是那天下午的情形与我的想象完全的不一样，我的舌头老不听使唤，笨的直打结。我把黄鹂的声音当成了布谷鸟的声音，而后来我模仿麻雀的时候则干脆发出了几声鸡叫。 若兰小姐和小慧笑得前俯后仰的时候我又自告奋勇的说我会唱歌，我想我大约是想把自己从这难堪的境地中解救出来，但是后来我发现我又一次轻信了自己的自信心。当小慧还在问我唱什么的时候我已经迅速的摘了一张桃叶，含在嘴里，我用力的吹，但是却发出了“依依呜呜”的声音，我不能忍受自己的再一次失败，于是我哭了。 看见我哭，小慧很不耐烦的样子，她说，若兰小姐，咱们走吧，迟了让夫人知道我带你出来，又要罚我了。于是若兰小姐就伸过手来，拉拉我的衣角，说，小哥哥，你不要哭，我们回去了，下次再和你来顽。于是我就看着若兰和小慧手挽着手，消失在桃林中。 从此以后，干活的时候我会想一些乱七八糟的事，坐下休息我会傻傻的看着天空，经过桃林我总是东张西望。有一天我背着柴从山里回来，我娘问我，这几天回来迟了，是不是在路上和人顽去了。我回答说，没有，和往常一样啊！ 春天很快就过去了，当桃花谢尽的时候我穿过落英满地的桃林，我忽然发现我回家迟了的原因，于是我就跑去告诉我娘，我对我娘说，娘，每天我经过桃林的时候我都想再见到若兰小姐，因此我就回来迟了，娘，你说我还能再见到若兰小姐吗？我娘说，若兰，那可能是王司马家的千金啊！ 很多年以后，我从一个小孩长成了一个小伙子，但是有关于我的一切并没有发生太多的变化。早晨的时候我依旧进山砍柴，我经过的除了我爹，还有我娘，我除了恭恭敬敬的叫一声爹之外，还要恭恭敬敬的叫一声娘。回来我路过桃林的时候，我会想起若兰小姐，很多年了，我目睹了这里的花开花落、春去冬来，但是我再也没有见过若兰小姐。 有一天下午，我坐在市集的街道上懒洋洋的晒太阳，像往常一样，边上立着我上午砍的柴。这时我听到了锣鼓和唢呐的声音，然后我周围人头攒动，大家纷纷说，是王司马家的千金嫁给了刚来的赵刺史。有一刹那我很想跳起来，像常人一样的跑去看热闹，但是我没有，是的，很多年了，虽然我明白迟早是这样的结果，但是我还是无法面对那顶真实的花轿的远去。 那天下午卖掉柴后我突然产生了一种很奇怪的欲望，我想喝酒，我之所以说这是一种奇怪的欲望，是因为我从来就没喝过酒，我不知道酒为何物。我喝的大醉，我踉踉跄跄经过官店，这时候我发现一个中年的客人在读书，我刚听了两句，眼泪就哗哗地流了下来，我一边抹泪一边问，客人你读的是什么书？客人说，是《金钢般若经》。我又问，从哪里可以学得此经？于是客人说，从蕲州黄梅冯茂山弘忍禅师处。 回家的时候我要经过一条江，那天我在江边盘桓良久，我不能决定自己的去留，后来我发现了自己在水中的倒影，又矮又丑，并且衣衫褴褛，于是我又想起若兰小姐那胜过万千桃花的脸，于是我的眼泪又哗哗的流了下来，于是我决心去从蕲州黄梅冯茂山找弘忍。 我到达冯茂山山脚的时候看到了满山遍野的桃花，我的眼泪又忍不住的掉下来，春天来的可真快啊！不知道故乡土地上的桃花是否鲜艳如这般！弘忍见到我，劈头就问，从何来，复求何物？我说我是从岭南来的百姓，不求余物，只想做个和尚。这时弘忍说，岭南人是没有佛性的，你是岭南人，又是葛獠，怎么做得和尚成得佛？我说，人有南北，佛性是不分南北的，葛獠身与和尚不同，佛性又有什么不同呢？于是弘忍就把我叫到内室，私下问我，你为什么要做和尚？我回答说，因为我深爱尘世间的一女子。于是弘忍就收我为徒，从此我的师兄弟们就称我慧能。 慧能，我喜欢这个名字。 从这个春天开始，我就是弘忍门下的一个小徒弟了。虽然我只是一个在厨房干活的不识字的小和尚，但是弘忍似乎很器重我，我不知道这是为什么，有时候我猜测是他可能有着和我一样的痛苦。山上的日子过得很快，每年春天的时候，我都会站在冯茂山山顶看山脚的桃花，也正是每年的这个时候，我发现我依旧痛苦，依旧思考些乱七八糟的问题，依旧想着若兰小姐。 很多年过去了，有一回弘忍大概是发现自己老了，就命令我们各作一偈，以便决定法衣的传付。于是我师兄神秀就在壁上写了一偈：“身是菩提树，心如明镜台，日日勤拂拭，勿使惹尘埃。” 听到这个偈的时候我正在厨房里干活，当时我就笑了，笑着笑着满脸是泪，告诉我这偈的小师弟十分惶恐，他问，师兄这是怎么了？我说我发现我很忧郁简直是忧郁透了。然后我也讲了一偈，并叫我的小师弟帮我也写在壁上：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 深夜的时候弘忍召见了我，相对沉默良久，他说，徒儿今天为什么作了这样的一个偈？我说，因为我跟了师父多年发现依旧忘不了痛苦。 他问，是因为桃花么？ 我说，是的。 他叹了一口气，说，如果身心俱存在，哪有不惹尘埃的道理，既然惹了尘埃，有岂是能够轻易拂拭得去的。于是弘忍就在当夜为我说解了《金刚经》，传法衣给我，并叫我速速南归。 我回到了岭南，因为顾及同门的师兄弟觊觎法衣，我很少在公共场合露面。因为春天桃花盛开的时候我依旧会想起若兰小姐，依旧会痛苦，于是我干脆在当年遇见若兰小姐的那片桃林边筑了小屋，种植桃树。日子一天天的过去，有一回我去法性寺，刚好碰到印宗法师讲《涅磐经》，时有风吹幡动，一个和尚说是风动，一个和尚说是幡动，我一时无法抑制，就走上去，说，不是风动，也不是幡动，而是仁者心动。一时满座悚然。 从那以后，我开始设坛讲学，广纳门徒。每年春天的时候，我都会跑去看盛开的桃花，我已经老了，但是我仍旧像从前的那样，喜欢看桃花盛开的样子。 我一生之中的最后一个春天的某个下午有一位夫人求见，我听说她是已故的赵刺史的遗孀。那天下午我隔着门和她说话，正如年轻的时候我无法面对花轿的远去一样，现在我无法面对一张真实的苍老的脸，尽管我已经七十多岁了，但是那天下午我还是天真的想，再怎么说我只是一个和尚，和尚不是神，总有这样那样的顾忌，佛祖应该体谅。 那天下午我说了很多话，我发现自己沉浸在一种与一个德高望重的和尚不相称的活泼之中。后来我问她，从前是不是大家都叫她若兰小姐。然后我听到隔壁那边一个很惊愕的声音问道，大师你是怎么知道的？于是我暗笑着在门的这边说，天机不可泄露。 夫人走后，我叫神会去我当年邂逅若兰小姐的桃林摘了一篮子桃叶，傍晚的时候我把叶子含在嘴里，用力的吹，我听到“依依呜呜”的声音四面八方传开去，在这寺院的黄昏中四处回荡。这时我听到神会在外边敲门，我叫他进来，问他什么事。 他说刚才听到师父房里的奇怪的声音，就过来看看。 我说，是师父在唱歌。 神会说，原来师父还会唱歌。 然后我说，师父该走了，你召集师兄弟，速建浮屠一所，还有—— 这时神会说，弟子明白，师父喜欢桃花。 我挥挥手，说，师父想安静一会。 于是神会恭恭敬敬的磕了三个头，这个我最得意的门徒掩门退了出去…… 第二种说法。 汝何方人？来此山礼拜吾。汝今向吾边复求何物！ 弟子是岭南人，新州百姓，今故远来礼拜和尚，不求余物，唯求作佛。 汝是岭南人，又是葛獠，若为堪作佛！ 人即有南北，佛性即无南北。葛獠身与和尚不同，佛性有何差别？ 春天的时候我来到东山寺。冯茂山山脚的桃花开了，从山门外眺望，粉红粉红的像西天的云彩，看上去很美。以至于我一踏上这片土地，就产生了一种奇异的恍如隔世的感觉。 我穿过山门穿过天王殿穿过大雄宝殿穿过我24岁的年轻的一生，来到我未来的师父弘忍禅师的居室。我说弟子只是想做一个和尚就像春天的时候想看到冯茂山山脚的云彩一样。弘忍微笑了，他问，为什么？我说我想十分真诚的飞翔。弘忍说，你会和神秀一样，成为我最有个性的弟子之一，你的法号就叫慧能。 我的家乡是新州，我住在龙山脚一个叫榔村的小山村里，我记忆开始的地方，正是我在龙山打柴的那些最初的日子。我没有念过书，我爹死了，我的家庭很贫困。每天去打柴我都要翻过一个乱坟岗，我娘曾指着其中的一个对我说，那里面躺着的是你爹，他再也不会说话了。我就问我娘，那么我爹他能听见吗？我娘说，谁知道呢！我就想，既然谁也不能确定我爹他听不见，那么他就是听的见了，于是我每回经过乱坟岗，都要跑到我爹面前，亲亲热热的叫一声，爹！我从来没见过我爹，但我知道我爹和我娘一样，都是我最亲的人。 我没有念过书，我爹死了，我的家庭很贫困，但是这丝毫不影响我少年时代无忧无虑的心情，干活的时候我从来不想事情，累了我就坐在地上休息，于是我就会注意到山雉从我的旁边窜过来窜过去，黄鹂、布谷鸟在我的头顶不停的飞个不停。我会想起我娘，想起前些日子我在市集卖了好柴钱后的那得意劲。想着想着我就会笑出声来，于是我又有力气干活了。 很多年以后我娘也死了，在一个刮西北风的日子里，她的身体凉却的厉害，这是我第一次真正的面对死亡，一切都显的那么手足无措。在我娘离开的那些日子里，我放弃了打柴的生涯，我觉得打柴对我毫无意义，就像不打柴对我毫无意义一样。我发现自己不开心，而以前就不一样，无论打不打柴，我都会过得很开心。 我娘死了，我娘把我的日子都带走了。 于是我就像一只无拘无束的小麻雀，在乡间广阔的土地上肆无忌惮的游荡，我不停的穿梭于各式的酒肆、赌馆，当然，我只是充当着一个无聊透顶的看客，但是后来，有一个叫刘四的家伙开始注意我，我听乡人说他是个十足的恶棍，并且嗜赌如命。但是他给我酒喝，有时候还给我小钱撺掇我赌一两把。有一回我问他，你为什么对我这么好。他拍拍我肩膀，嘿嘿一笑，说，我看的出来，你以后是自己人。 刘四很有预见，在以后相当长的一段时间里，我和他以及他们成了亲密无间的战友，我们一起喝酒一起干坏事一起遭人唾骂。刘四这些人具备了无边的智慧，他们生活的目的是在最大的限度内寻找乐趣，他们的放纵每天都给我带来视听的冲击。但是我并不热爱这样的生活。 有一回我和刘四他们经过王寡妇家，刘四忽然嘿嘿一笑，说，我劫富济贫去了！丢下我们往寡妇家走去。我看着兴致勃勃的刘四屁股一颠一颠的消失在王寡妇家的门边，问，什么是劫富济贫？大家都取笑我，说我如果有六枚开元通宝，我也可以进去进去做英雄。 我想大概是刘四他们唤醒了潜伏在我身体中的性意识，我开始对女人充满想象，我发现我喜欢她们，但不是王寡妇，而是王寡妇的女儿小巧。我发现小巧的各方面都符合我的口味，漂亮的脸蛋、标致的身材、微耸的胸脯，我发现我喜欢她。虽然我年纪已经不小了，但是由于我长年累月地在龙山打柴，我的心灵就像小巧的胸脯一样还没发育成熟，我不知道怎样正确的面对她。有一回我刚好有了六枚开元通宝，我就去找小巧，我一碰到小巧，就把六枚开元通宝递过去，说，我想劫富济贫！我想小巧肯定明白劫富济贫指的是什么，因为我看到她的粉红色的脸蛋慢慢地变白，并且在最后她终于啐了我一口，流氓！然后扬长而去。 我决心复仇！那天下午我直接去了王寡妇家，我把六枚开元通宝往桌面上一字排开，朝寡妇喊到，我要和你睡觉！王寡妇笑眯眯的打量着我，说，今天你是第一次来吧！一边就把衣服给脱了。王寡妇大概由于长年受刘四诸人的襄助，浑身上下长满了膘，两只乳房像两座大山，横亘在胸前，脚步移动的时候一上一下不停的颤动，随时都要坍塌的样子，惊心动魄！说实话当时我一点准备都没有，加上这场面过于宏大，因此一下子就觉得这一切不够真实，恍如梦境。这时王寡妇说，你自己脱还是我来脱。我支支吾吾。王寡妇就走上来，把我带到床边，张开血盆大嘴舔了我一下，我跳起来说你干什么，她依旧笑眯眯的，说，吃你呀！我感到恶心我感到毛骨悚然我发出一声尖叫冲出王寡妇的家并且顺便带走了自己放在桌子上的六枚开元通宝于是紧接着王寡妇歇斯底里的叫骂声以及她的一只五色斑斓的拖鞋飞了出来。 在我顺利的逃之夭夭后的一个傍晚，我遇见了满脸鄙夷的小巧，于是我毫不犹豫的走过去说，你不要这样看我了，我都已经和你妈睡过啦！我曾经无数次想象过即将面对的情形，小巧那张慢慢惨白的脸以及那一声可以使我产生复杂感想的果断的“流氓”。但是实际上一切都出乎我的意料，我发现小巧哭了，她抽泣着转身而去，两条左右晃动的小辫子在暮色沉沉的山路间艰难的向前伸延。这个季节的风呜咽着穿过山林灌进我的身体，我忽然感到无限的悲凉！ 我决心离开刘四，我发现做流氓与打柴，都不能令我开心，我想去寻找一种新的生活。我来到市集，我的目光如同我的脚步，在人群中四处漫游。我看到各式的人，杀猪的、烤饼的、做官的、打柴的，我的目光穿过这世间的纷乱与泥泞，发现了事物的本质，我发现这些人都是活着的人，痛苦的人！ 我想做个死人！ 一个大雨滂沱的下午我在官店的屋檐下避雨，我很冷，我的衣衫很单薄，我还没有找到我想要的生活，我蜷缩在那里瑟瑟发抖就像是一只在风雨中飘零的鸡。这时我忽然听到官店里的一个客人在读书，他的声音饱满而圆润，仿佛夏天池塘里荷叶上滚动着的露珠，一下就吸引了我。“一切众生之类，若卵，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若有想，若无想，若非有想，若非无想，我皆令入无余涅磐而灭度之”，听着听着我就笑了，边笑我边走上前，问他，客人你读的是什么书？客人说，是《金刚般若经》。我又问，从哪里学得次经？于是客人说，从靳州黄梅冯茂山弘忍禅师处。 于是我决心去靳州黄梅冯茂山找弘忍！ 我师父弘忍对我说，你会像神秀一样，成为我最有个性的弟子之一。我的师兄神秀，年轻的时候是他们那一带有名的读书人。他才华横溢骨含风流倜傥乡间，在他的家乡，只有一件东西才可能与他的卓越不群相抗衡，那就是桃花姑娘的美貌。某种意义上，乡人把他们俩当做了传奇，而事实上，神秀和桃花后来的所做的一切，确实给他们共同生活的这片土地赋予了传奇。 没有人可以替代神秀，也没有人可以替代桃花，接下来的，自然而然，就是他和她的青梅竹马，两情相悦。 对乡人而言，年轻的神秀唯一的缺憾是没有一位富庶的祖先，他的贫困和他的才华一样出类拔萃。但是那些高耸的宅院、满箧的金银有什么意义呢？难道那路边的野花，那简简单单的野花，不也是绚烂、温馨而完整的一生？ 我的师兄神秀，本来可以在他的家乡做一个穷酸的读书人，安安静静地度过他的一生。如果是这样，历史上就不会再有那个在冯茂山苦苦求证的和尚，而我在这里讲述的则可能是另外一个人。但是有一年春天，迟钝的神秀发现了桃花笑靥里的窘迫，于是在一个春雨潇潇的清晨，年轻的神秀离开家乡，去一个遥远的城市参加一场考试。楚楚动人的桃花倚在门边，她的秋水般的目光穿过这纷乱的雨水，落到了年轻的神秀身上。很多年以后，当年老的神秀在冯茂山做和尚，他会不会想起这一幕？语言都是多余的，年轻的神秀和年轻的桃花相对良久，然后转身而去。年轻的桃花仍旧倚在门边，当那件灰色的旧布衫消失在泥泞的乡间的尽头，年轻的桃花忽然发出了一声长叹。历史将记载这声长叹，正是这声长叹使神秀和桃花的一切成为传奇。 为什么要长叹呢？ 秋天的时候，关于神秀落第的消息在他的家乡四处传开。而这时的神秀，正风尘仆仆的走在回乡的路上。他迫切的想见到桃花，离开了这么长的时间，发生了那么多的事情，他急于向亲爱的桃花倾诉。落第了，但是高耸的宅院、满箧的金银与路边的野花，为什么不可以是后者呢？ 年轻的神秀行至中途，遇见了家乡的张三，张三说，你太迟了，桃花都已经嫁给朱财主的儿子了。年轻而又迂腐的神秀笑笑，说，我不信！ 年轻的神秀在离家乡不远地方，遇见了邻居李四，李四说，你就别回去了，桃花都已经嫁人了。年轻而又迂腐的神秀依旧笑笑，说，我不信！ 年轻的神秀到达家乡的那个下午，遇见了在田里做活的本家王五，王五说，还回来干什么？你什么都没有了。年轻而又迂腐的神秀还是笑笑，然后说，我不信！那天下午天气很好，秋日的田野上一片丰收的景象，我的未来的师兄神秀，兴致也很好，他给他的本家王五，讲了一个故事。这个故事的题目是“曾子杀人”。 曾子是一个有名的孝子，他从来不惹母亲生气，对母亲知寒问暖，十分体贴。母亲也爱他，视若掌上明珠。有一天，曾子要离开家乡到齐国去。他告别母亲说：“我要到齐国去，望母亲在家里多保重身体，我一办完公事就回来。”母亲对他说：“我儿出去，各方面要多加小心，说话做事，千万注意，不要违犯人家齐国的一切规章制度。”曾子说：“母亲放心就是了，儿子一定遵命。” 曾子走后，母亲每日在窗前织布，常常抬头向窗外瞭望，盼望儿子在齐国平安无事，早日回来。曾子到齐国不久，齐国有个和他同名同姓的人，打架斗殴杀死了人，被官府抓了起来。曾子的一个同乡，听到这个消息，也不问个清楚，就跑去告诉曾于的母亲说：“了不得啦，曾子在齐国杀死人了！”曾子的母亲听了这个消息，不慌不忙地回答说：“不可能，我的儿子是干不出这等事来的。” 那位同乡，因为自己也是听来的消息，又没有把情况弄清楚，听曾子的母亲这么一说，也觉得拿不出什么根据，便半信半疑地走了。他走后，曾子的母亲仍旧安心织布，心里没有半点疑虑。过了不大一会儿，又有一位邻居跑来，慌慌张张他说，“曾于撞下大乱子了，他在齐国杀了人啦。”曾子的母亲仍旧没一点儿惊慌的样子，一面织布，一面说：“不要听信谣言，曾子不会杀人的，你放心吧。”那人很认真地说：“哪里是谣言，他明明成了杀人犯，已被齐国官府给抓起来了！”曾子的母亲还是照样织自己的布，头也不抬地说。“我知道自己的孩子，他不可能闯这么大的乱子。”这个报消息的人还没有走，门外又来了一个人，他还没进门，就大呼小叫地嚷道：“曾子杀人了，你老人家快躲一躲吧！”曾子的母亲见一连三个人来报告这可怕的消息，有些沉不住气了。她想道：“三个人都这么说，恐怕城里的人都嚷嚷开这件事啦，要是人家都嚷嚷，那么，曾子一定是真的杀人了。”她越想越怕，耳朵里好似已听到街上哄哄吵吵，官府来抓杀人犯的母亲啦。于是，她忙扔下手中的梭子，离开织布机。在那两位邻居帮助下，从后院逃跑了。 我的师兄神秀，年轻的时候和一个名叫桃花的女子两情相悦，他以为他和她的将来十分清晰，他给人讲过一个叫做“曾子杀人”的故事，没有什么可以超越他的信心，除了事实。那么事实是什么呢？事实就像我们一生中所听说过的许许多多的传奇一样，年轻的桃花背叛了诺言，背叛了那些逝去的年轻的日子，投进了财主儿子的怀抱。 “为什么？”这是一个困扰神秀一生的问题。 年轻的神秀决定离开，没有任何其他的选择。在一个深秋的薄暮，从财主的高墙深宅里传出来笙歌笑语，而一个困惑的神秀，一个多情的神秀，一个被抛弃的神秀，一个背着褡裢决定离去的神秀，在这笑声里低徊。泪水打湿了他的罩衫，也打湿了路边的野花，是的，野花！很多年以后，他的家乡仍旧流传着他离去是的动人一幕，那些写在墙上的文字在当天就被地主家的奴才刮的干干净净，但是却永远的亘穿他家乡的上空以及人们的心灵。 年轻的神秀在离开前的一刻，从他的褡裢里取出一砚一笔，然后把罩衫脱了，用力一拧，那些泪水就滴滴答答地都进了砚。年轻的神秀磨墨完毕，在地主家的墙壁上挥毫写道：“以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，何以为心？” 于是在数日之后的一个黄昏，冯茂山的弘忍见到了消瘦的神秀。 很多年以后我和神秀一起在东山寺做和尚，有一年春天的时候，冯茂山山脚的桃花开了，我的师兄弟们都跑去看桃花。在藏经阁的一隅，我发现了神秀，他的厚重的头颅整个的埋在厚重的经卷中，刹那间有一种叫做悲怆的东西涌上我的心头，我说，师兄…… 神秀说什么事？ 我说她没有心。 谁没有心？ 那山脚妩媚的桃花呀！ …… 师兄，你看那山脚的桃花，你思，你痴，你伤，她自岿然不动，可见她没有心。既然没有心，就不必去问她何以为心。 但是我有心。 我知道师兄有心，所以师兄害怕山脚的桃花。当年我上冯茂山的时候，师父问我为什么要做和尚，我说我想飞翔，我的意思是我想十分真诚的死去。死了就不会有心，就是无思，无痴，无伤，就不会再害怕那山脚的桃花。难道对师兄来说，过去的那些事真的这么重要真的这么难以忘怀？难道很久以前在师兄的家乡真的有一个神秀有一个桃花并且真的发生过那样的事？ 我不明白，即使我明白，我也做不到…… 难道非要在这厚重的佛法中去寻找我们的生与死？ 你指的是藏经阁中的这些经卷吗？ 是的。 …… 故事讲到这里就要完了，无论如何这突然了一些。若干年以后发生的那些事我也不想再重复，总之在我和神秀之间，弘忍选择了我。在那个给我讲《金刚经》的深夜，我的师父弘忍对我说，那是我一生中最后一次听他说话，他说，他喜欢神秀，他不喜欢我，我像个流氓一样，但是他知道他应该把希望寄托在什么人身上。 |
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