从民族英雄到卖国贼

　　一个民族，评价自己的英雄人物与评价别人的英雄人物，往往没有统一的标准。不仅各民族的利益使然，英雄观、道德观也不尽相同，甚至大相径庭。我们来看看法国的例子，著名的贝当元帅，《中国大百科全书》与《简明大不列颠百科全书》对他的评价有很大差异。

　　前者的辞条解释是：” 法国维希政府元首、法国元帅，民族叛徒。” 后者则是：” 法国将军。第一次世界大战凡尔登战役的赫赫英雄，第二次世界大战维希傀儡政府元首。” 显然，前者的评语是单一的，带有强烈的感情色彩、道德色彩和批判色彩；后者的评语是复合的，平实的，基本上不作道德评判。前者在介绍其生平时，也曾提到他在第一次世界大战中” 因领导凡尔登保卫战而出名，成为当时的英雄” ，轻描淡写，不无揶揄。我们看前者知道的贝当，是一个一度浪得虚名的坏蛋、彻头彻尾法奸；而看后者了解贝当，才知道他原来也曾是一位深受爱戴、享有盛誉、功劳卓著的民族英雄。

　　1932年，巴黎出版的一本小册子《剑刃》，扉页有一段作者献词： 　　献给贝当元帅 　　本书只能献给元帅阁下一人 　　因为你的赫赫功绩最能证明 　　思想光辉产生的行动 　　具有何等崇高的美德

　　献词的落款是：” 致最崇高最热忱的爱戴之意——夏。戴高乐”

　　这位戴高乐将军，一度崇拜贝当几近阿谀奉承的程度，历史证明他绝非一个吹牛拍马的小人。他是发自内心的对这位民族英雄与恩师的爱戴：是贝当在极为艰难的一战期间，率领法军浴血奋战，为法兰西民族杀出了生机。他没有想到，当德国侵略者卷土重来之时，贝当竟会挺身而出，代表法国投降。戴高乐多次规劝、进谏无效，最后一次向他心目中的偶像举手致敬，慨然与之决裂，到法国本土之外组织” 自由法国政府” 进行抵抗运动。他被贝当的维希政府以” 叛国罪”缺席判处死刑。1944年8 月26日，戴高乐率领其抗战部队同盟军一道开进巴黎，结束了长达四年的纳粹德国的统治。这一次，是戴高乐取代了贝当成了法国的民族英雄。第二年的8 月15日，也就是日本天皇宣布投降的那一天，89岁的贝当同样以” 叛国罪 ” 被判处死刑。戴高乐签署了特赦令，改判终身监禁，——就象五年前贝当也在他缺席审判的死刑判决书上签署” 不要执行” 一样。

　　不过功是功罪是罪，法国人一直到今天都没有否认贝当先前的功绩。即使在他率领法国投降的战败时期，在大多数法国人心目中，他仍然是精神领袖，仍然把民族复兴的希望寄托在他身上。正如红衣主教热利埃说的：” 贝当就是法国，法国就是贝当。” 从某种意义上说也没错，就算是戴高乐，也由他一手提拔，从上尉逐级升至将军，才能成为二战中的风云人物。

　　在利益的相对性之上，还有一个道德的一致性。反之亦然。作为盟国之一，我们为法国终于选择了戴高乐而非贝当庆幸。不过他到底只是法国的民族英雄，而法国是世界上第二大殖民帝国，其领地包括越南，当时叫法属印度支那；当年的英法联军，也犯下过火烧圆明园的暴行。二战结束以后，戴高乐推翻了贝当维希政府的一切对外条约，下令要恢复法国在亚洲的利益，包括在中国的利益。中国最先在本土对日抗战，在战胜国中的地位远远超过法国。戴高乐的所谓” 自由法国” ，几无战功和战绩可言，连东欧一个小国的抵抗游击队都不如，对中国及亚洲的抗日更毫无贡献。战争期间，越南的法国军队皆效忠于维希政府。不料他跟着盟军返回巴黎，竟俨然以” 五大战胜国” 之一登上历史舞台。他重新出兵，占领刚刚宣布独立的越南；他还企图重获中国领土上的法租界，一直拖到1946年2 月28日才被迫签约，放弃事实上早在三年前维希政府即已宣布放弃的租界及治外法权。别人的民族英雄，我们尽可以去欣赏甚至敬佩；唯从本民族的利益计，倒不如让他们多出几个卖国贼。

　　从民族救星到人类公敌

　　几乎与贝当同时，德国也有一位一战英雄，即后来当上魏玛共和国第二任总统的兴登堡。他也提拔了一位无名小卒、一战时的二等兵希特勒，使之掌管德国，震惊世界。有趣的是，希特勒也曾崇拜和歌颂兴登堡：

　　” 您在荣誉的战场上为我们民族的生存和未来战斗了三次。您当年经历了帝国的形成，还亲眼见到过那位伟大首相的事业，看见过我们民族奇迹般的腾飞，并在最后把我们领进了伟大的时代，让我们自己去体验和争取自己的命运。今天，陆军元帅先生，先知决定您是我们民族重新兴盛的庇护者。对我们所有的人来说，您神奇的一生是德意志民族不可摧毁的生命力的象征。” ——这是1933年3 月21日，希特勒在一次庆典的演说词。我们看到，他完全是在颂扬一位民族英雄。

　　兴登堡本人并不是纳粹，也没直接参加过希特勒的侵略战争和迫害犹太人，但他与纳粹合作，以自己的巨大声望，帮助希特勒攫取了独裁者的位置，是这场德国、欧洲、乃至世界灾难的始作俑者。正是他，在国会纵火案的第二天，宣布《保卫人民和国家》的紧急法规，取消了魏玛共和国宪法规定的保卫人民人身、新闻、集会、结社、言论出版的自由。为什么这么糊涂？因为他相信，只有希特勒能够拯救和振兴德意志，希特勒是领导德国重新崛起和腾飞的民族英雄。正所谓” 英雄惜英雄”.从兴登堡时代的魏玛共和国，到希特勒的第三帝国，是一位民族英雄向另一位民族英雄的传交承接。不光是兴登堡，当时的绝大多数德国人也相信，希特勒是” 德国再生的当然代表” ，所以才以绝对高票让他赢得大选当上帝国元首。他使德国迅速摆脱战后的困境，在西方经济大萧条中一枝独秀，他迫使西欧各国放弃战胜国的地位，容忍和屈服于德国成为新的霸主，收复苏德台，吞并奥地利，瓜分波兰，出兵北欧，占领法国，……一直到二战的战略转折之前，希特勒的所作所为，与一个真正的民族英雄极为相似，甚至并无二致。海因茨。赫内《德国通向希特勒独裁之路》一书，记录了当时的这样一首诗：” 上帝派来救星，苦难已有尽头，举国欢腾共庆：春天终于来临。” 从二战的资料片中我们看到，1940年6 月德军占领巴黎，在二十二年前德国签署投降书的贡比涅森林的同一节车厢内，法国正式向德国签署投降书。那一幕对于德国民族，是何等的骄傲自豪，扬眉吐气：德国人民从此站立起来了！

　　希特勒的独裁，是建立在广泛民意基础上、受到德国人民拥戴的独裁，是民族救星式的独裁。他被称颂为” 人民的总理”.纳粹德国的立国基础，包括对外发动侵略战争，对内实行种族灭绝，说穿了就是民族主义，并且是演绎得最彻底和最极端的民族主义。” 纳粹” 中文译作” 国家社会主义工人党” ，准确的译法应为” 民族社会主义工人党” （Nation的主要含义是民族）。我坚持认为，希特勒最大的罪恶不是他发动了侵略战争，而是对犹太人的迫害。虽说他从民族英雄变成民族罪人乃至人类公敌，仅仅是因为输掉了那场战争。