八 梁 山 众 庄 主

梁山上的几位富豪庄主，在梁山的事业发达与故事的发展中，都起到了重要的作用．他们开初都是身在江湖之外，最后却因不同缘故，都落迹梁山．

史家庄九纹龙史大郎在父亲去世后，接任少庄主．庄中有四百庄户人家，足以和少华山上的强人抗衡．但史进无心家业，一意只在打熬气力上，最后选择了上山落草．那时做好汉的一个很重要的游戏规则是，不能教＂天下好汉耻笑不是英雄＂．为了维护这条规则，史进＂大虫不吃伏肉＂，于是放弃了富裕的田庄．

＂水浒＂一开场就在史进身上着了一笔＂义＂字，并布设了江湖中很重要的一道游戏规则．史进是一百单八条好汉中第一个出场的人物，整个故事线以他牵头，慢慢扯了开来．
柴进是后周柴世宗的后裔，赵匡胤＂陈桥兵变＂后，夺了他把兄儿子的龙椅，然后授予他＂誓书铁券＂．柴进的家业当然非史进所能比，他还有一大爱好，就是喜欢结交江湖朋友．但凡江湖上有两下子的朋友来投奔的，莫不接纳，庄院里时常养着三五十个闲客，包括象洪教头这样的酒曩饭袋．柴进有点象战国时的＂四大公子＂，将着闲钱养闲汉．那时流落江湖的实际上很多都是无业游民，他们靠一门技艺谋生，又恰好碰上柴进这等仗义疏财的冤大头，不吃白不吃，何乐而不为？

四大公子其实也不真是有门客三千，顶多上百号人而已．那些鸡鸣狗盗，击剑扛鼎，引车卖浆之徒，也未必个个都是热血疾呼，赴汤蹈火的人，因此真正的好汉便更加难得．孟尝君，单雄信，柴进等人也并非不明个中机关，只不过牌号既已挂出，总不成做叶公好龙罢？况且好汉总该会有的，只是尚未脱颖而出．于是柴大官人借林冲之手赶走了洪教头，便是摆了个姿态，大家心知肚明．免得大家白吃白住了，到时还在肚子里骂俺傻逼一个．

柴进的庄院为好汉们提供了交接联络的方便．柴进是江湖绿林中优秀的地下工作者．梁山上很多好汉都受过他的好处，他的介绍信一出，大家都买他的帐，只有王伦那个鸟人是例外．宋江就是在这里结交了武松．

＂武十回＂后，施氏改变了说完一人再说另一人的叙述方式，从宋江离开孔家庄与武松分手时起，即采用以大事件引出一条条好汉的写法，例如大闹清风寨，江州劫法场等．前者显然还受评话的影响．水浒的故事发展一般是一环套一环的，比如王进出逃套史进出场，史进到关西寻师套鲁达出场，又引出林冲上梁山，套杨志出场．但也有个例外．那就是晁盖出场的时候，并非直接由杨志套出，而是另起一笔，＂却说山东省郓城县知县姓时名文彬＂，由一个看似不相干的人物慢慢铺垫出晁盖．

那东溪村保正晁盖，祖上是本县本乡富户，也是个远近闻名的大庄主，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但凡有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住．有人若要离去时，他又将银两赍助他们起身．用我们现在的眼光来看，将钱把与讲义气的好汉花用倒也罢了，而豢养歹徒，简直是不可思议．殊不知这也是当时江湖上的一条游戏规则，说白了就是将钱买名声．当时江湖上的好汉是很注重声誉的，但你想在交往相对闭塞的年代里扬名立万，最好与最便捷的方法莫过于受过你好处的朋友，在冲州撞府的时候，四处传播你的美名．到你想干一番大事业时，附和者自然趋之若鹜．这叫放长线调大鱼，就象现代的广告．歹徒也有一个用处，那就是他们的嘴巴．或许哪天你不幸落难，这些亡命之徒还能派上用场．

晁盖骨子里是想做番事业的，因此后来跟吴用，刘唐等人一拍即合，夺了生辰纲．而柴进则纯粹是为了沽名钓誉．在富贵乡中终日声色犬马，呆得久腻了，不免寂寞，于是便想换种玩法．但倘若真让他放弃富贵，却又于心不甘，所以他只能是在无路可走的时候，被逼上梁山的．

孔明，孔亮以及后来出场的穆弘，穆春，也都算是少庄主，但他们的作用不如其他几位庄主，只属于那种好斗的纨绔子弟．

梁山好汉还有一条游戏规则，就是他们自己喜欢吃辣椒，也要逼着别人吃．

李家庄庄主＂扑天雕＂李应与大名府大员外卢俊义，本来都是安份守己，无意挤身于江湖上的人．李应为了未曾谋面的时迁两肋插刀，结果被卷入了江湖，吃尽了苦头，最后又被吴用使诈赚上梁山入伙，真是欲哭无泪．＂河北三绝＂卢俊义生於北京，长在豪富．＂祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女．＂更兼卢俊义作事讲慎，非理不为，非财不取，因此在大名府颇具声望．他每天只顾打熬气力，棍棒天下无对，可惜中了吴用的邪，又准备了一车麻绳，想捉拿梁山好汉，就这样趟上了江湖浑水．
梁山好汉既有农民的质朴，又有流氓的狡黠．他们把别人逼上梁山，让人有苦说不出，这虽然合情，却不合理．君子不强人所难．当然梁山好汉们根本就不是君子，他们也不想以君子自居，我们更没有必要用君子的尺度去衡量他们．他们率性天真，只不过是想活出点人样而已．