非来非去

韦 敏

引 言

这个世界上有个故事，叫做《大话西游》。看罢，大笑，流泪，然后沉默。一位浪漫潇洒的青年孙悟空，不喜欢世人摊派给他的大事业——西天取经。为让他悔悟，唐僧和观音达成妥协：让他休息五百年后重新做人。一个无助的开始。五百年后转世投胎，悟空叫做至尊宝，他在五岳山上耀武扬威地当着强盗。命运却要他扮演孙悟空。可怜的至尊宝什么都不知道，认认真真地做山贼，还爱上了白骨精，想和她结为百年之好。所有的事都瞒着他接二连三地发生。一个叫紫霞的女孩子在至尊宝的命运中隆重出场，她说：“现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。”那样的气贯云霄，像一个童话故事。而现实是：这个世界没有什么属于你，包括你自己。至尊宝拒绝了紫霞，他以为自己还爱叫做晶晶的白骨精。见到晶晶，他又发现紫霞才是真爱，而抉择是那样残酷：要救出紫霞，就必须戴上紧箍咒做回神通广大的齐天大圣孙悟空；而当了大圣的人，怎么可以有情欲呢？唉，爱情总要成为牺牲品，才能动人。爱情算是什么东西？我曾无数次和朋友们探讨过类似意见，搞得很累。爱情是那样美丽而脆弱，无法直面生活的琐碎和坚韧。有很长一段时间，我都希望我能在梦里头遭遇那只充满人性和灵性的猴子——那只泪流满面的猴子。

——在你读我接下来的这个小说之前，我特别想推荐你去看电影《大话西游》之《月光宝盒》和《仙履奇缘》。这个被解构了的神话爱情故事里，我对它唯一的遗憾就是它不该叫“西游”，那是周星驰自己生出来的一个儿子，没理由非要扯上吴承恩的什么关系。不过，这个“儿子”太让人沉迷。其实，这部电影和我写的这个现代爱情故事并没有特别本质的联系。但是不知为什么，我却是在一遍一遍看过《大话西游》之后，才动念去写这篇小说的。因为它，我串起了很多过去生活的片段，以及我身边的好朋友的经历。好象很有一批重点大学的学生生活因了《大话西游》而被注册防伪。他们和至尊宝一样，背负着事业和爱情双方面的重责：一份命中注定的任务，无从选择和逃避；一个解不开的爱情疙瘩，想要的不来，想去的不走——这种极明显的目标和能力的矛盾，象极了我们做学生时常常不请自来的幻灭感。彼时看时，心中隐隐的忧患。此时看来，心中隐隐的痛。还有爱情。多么重的两个字呀。有人说大学的恋爱是无谓的消耗。我不赞成。但我和说这话的人同样见证了太多太多凋谢在年轻时代的爱情花骨朵儿。想当时都是多么执着地要许给对方一个未来呀。怎么就没等到未来来到的时候就迷了路了呢？——我想这与整个大时代的功利性太强有关。很多人冲着功利的目的跑过去时还太嫩，嫩得顾不上去想自己到底舍弃了哪些快乐、哪些誓言和哪些人。女孩子是成长经历中的一种配合，好象一定要在一切都错过之后，大家才忽然长大了。很感谢生在香港的周星驰借一只又是凡人、又是仙人的猴子的嘴巴，帮大家说了些心里话：——爱一个人是不需要理由的。——如果我爱你，我永远都不走。 同时，还替大家勾画出那种——你喜欢的女人可以钻到你的心里和你的心直接对话的感觉。以及，由你的心而不是由你的嘴做出决定的宿命。神话和现实同样告知我们：当欲可以放纵的时候，戒情就变得非常重要。所谓欲，也包括我们的理想。人其实很脆弱，扛不住什么的。当然，“做妖和做人一样，要有仁慈的心。有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖……”哈哈，作罢。