《阿凡达II》的剧情梗概

作者：信济      [http://blog.creaders.net/xinjilong/]

按：上周末的一次聚会中认识了一个香港电影人，是我的一个老同学的丈夫，这次来美国是为了参加筹备《阿凡达II》。我们自然聊起《阿凡达II》的剧情。此君本来不愿多说，磨不过老同学情面，透了一些，也不知真假，现略作润色披露如下。

这部片子的结构类似于史上最佳续集电影《教父II》，讲的是两个时代的两个故事。

一个故事的主人公是前集女主角妮特丽的太曾祖父，就是杰克之前纳威人历史上仅有的五个霸王飞龙御者中的最后一个。他面对的时代背景是潘多拉星球的世界大战。

另一个故事的主人公是杰克和妮特丽的儿子汤姆。杰克为纪念早逝的双胞胎手足特意给儿子取了这个名字，有父子同心的期望在，结果却多少事与愿违。这对父子面对的是潘多拉星球被迫现代化引发的争斗。

电影开场是年轻气盛的汤姆和父亲吵了架，单独出门驾驭飞龙游弋，不料遭遇霸王飞龙袭击，跌入未名山谷，又被一只巨大疯狂的悚雷兽追逐。汤姆施巧计杀死悚雷兽，顺手救起正在沐浴的妙龄少女尤热蒂，赢得了少女的芳心。可面对面之后汤姆才惊讶的发现，原来少女有异于纳威人和所有已知潘多拉人类的六肢。受女伴之邀，汤姆进入她的六肢族群，立刻感受到大多数人的敌意和恐惧。从尤热蒂父亲也就是古哈乌族元老洪都的口中，他才得知了与自己过去所学迥然不同的一段幽隐历史。

原来六肢人曾经是潘多拉星球上最繁荣的人种，因为他们的六肢特征使他们比四肢人更容易驯服同样六肢的潘多拉兽类，尤其是四肢人几乎无法驯服的悚雷兽。但在四肢人学会驯服飞龙之后，两大人种的关系逆转了，因为飞龙也是六肢人几乎无法驯服的，而且比悚雷兽更凶猛、更有用。逐渐的，四肢人野心膨胀，开始了对六肢人的种族清洗，百年一遇的霸王飞龙御者更是仗着强大武力对六肢人赶尽杀绝。唯一的例外是最后一个霸王飞龙御者马克托，也就是汤姆的母系祖先。他牺牲了自己的生命，才勉强说服四肢族人停止杀戮。最后四肢人把未名山谷划为六肢人的保留地，允许他们在谷内自生自灭，但出谷必遭屠灭。这就是古哈乌族的来历——古哈乌的意思就是“幸存者”。

然后镜头转回新纳威的灵魂树，妮特丽在祷告，祈求她的儿子平安归来。原来汤姆从小就热爱纳威人的传统生活方式，同时拥有父亲的智慧、仁爱和勇气。问题是杰克深知地球人遭到挫败必然再来，而再来的地球人就不会那么容易进入哈里路亚山电磁紊乱陷阱被潘多拉联军消灭了。所以这些年来杰克作为执政官一直不遗余力的追求潘多拉人的现代化，仅仅在一定程度上保留传统生活方式和生活环境，而大力推行民主联邦制度，培养现代化人才，在全星球少人居住的家园树下挖掘难得素，提炼制造有特殊性能的救生药、遥感针和大杀器，以备地球人来袭。这种作为煞费苦心，自然遭到潘多拉传统派的反感，尤其是被迫搬迁的少数族裔，其首领是被杰克信任的少数族裔共同执政官同时也是被汤姆崇拜的大学者阿皮鲁。由于杰克的巨大威望与超凡能力无人能够挑战，阿皮鲁便寄希望于年轻的汤姆，刻意引导，希望汤姆能改变杰克的决定。汤姆对父亲的作为越来越难以接受，于是离家出走。妮特丽从地母伊娃得到启示：大灾难即将来临。

汤姆在未名山谷数月，已由衷为古哈乌人的淳朴善良所打动，同时与美丽的尤热蒂深深相爱，越发反感自己族人的现代化生活。他对洪都保证会回到家乡、说服族人，彻底改变四肢人对六肢人的歧视，俾使所有潘多拉人都能按照自己喜欢的方式平等、自由、和平的生活在自己的星球上，以换得对尤热蒂的迎娶。出谷之后，汤姆驯服了一只飞龙，回到新纳威，却见这昔日的潘多拉首都一片破败，尸横遍野。他在灵魂树下见到了奄奄一息的阿皮鲁和父母的尸体。汤姆忍住泪水，用随身携带的难得素救生药救活了阿皮鲁，然后追问情由。

原来在汤姆离开这几个月，新纳威的现代化派和传统派发生了激烈的争斗，现代化派要求杰克镇压传统派，被杰克拒绝，于是以元老奎刘为首的现代化极端派发动暴乱，杀死了杰克夫妇，阿皮鲁靠装死才捡得一命。后来的事情他也不知道了。汤姆埋葬了父母的尸身，在坟前哭祭与自责过后，便与阿皮鲁踏上了复仇之路。但他们所到之处几乎无不像新纳威一样破败，而侥幸存活者无不对阿皮鲁格外敬畏。这引起了汤姆最初的警觉，虽然阿皮鲁保持着一贯的谦逊，并且号召大家团结在伟大的执政官杰克之子汤姆周围，共同镇压现代化极端派的暴乱。当复仇军接近奎刘的家乡和大本营台吉提时，发现这里与其他地方全无二致，并且奎刘也早已被人杀死。汤姆感到了由衷的失落和愤懑，把一切归咎于过度的现代化。阿皮鲁趁机向汤姆建议恢复传统的一切。汤姆说：“您才是执政官，为什么要向我建议？”阿皮鲁说：“因为您是伟大的杰克的儿子，按照传统，您才是真正的元首。”

于是汤姆被阿皮鲁和其他元老按照旧俗拥立为元首，推行恢复传统生活方式、各族各自为政的邦联制度，停止挖掘难得素。当汤姆提问何以应对地球人的进犯时，阿皮鲁说：“地球人到这里来回只需要18个潘多拉年，而上次进犯至今已经50个潘多拉年过去了，可见他们已经吓怕了，不敢再来了。”年轻的首领对这个浅薄的回答并不满意，但下一个问题“那么救生药……（还要不要制造）”也没有问完就停止了，因为他通过其他元老的反应意识到自己实际上是阿皮鲁的傀儡。于是他展开了思索，尤其是忆起了当年阿皮鲁给他讲课时灌输的祖先历史。

据阿皮鲁的说法，伟大的马克托是他的通灵者母亲踩巨人脚印后孕育的，而且生具异相，虽当即被他的纳威首领父亲斩去了怪异处，却从小就不同于一般纳威儿童，学什么都快一些。当时潘多拉星球上半人半兽的妖魔肆虐，残杀人类，于是马克托即位后率领全球人类对妖魔拼命剿杀，最后靠着他超凡绝伦的力量降伏了一只霸王飞龙，终于把所有妖魔围困在一个山谷里。这时他接到了母亲的死讯和遗言。后来的事情史家有好几种说法。最流行的说法是：他当着人类和妖魔的面挖出自己的双眼丢进山谷，设立诅咒——凡人类入谷便死，凡妖魔出谷便死——然后他就自杀了，而那只霸王飞龙也绝食而死。至于妖魔究竟是怎么回事，没有人知道，因为从此不再有人见过妖魔，甚至连那个山谷在哪里人们也忘记了，连阿皮鲁也说不知道，汤姆则是亲身进了未名山谷听洪都讲过之后才明白。

按照祖先的诅咒，汤姆明白自己应该是一个已死之人。然而自己明明未死。这是怎么回事？他想过很多次，一直不明白：难道因为自己是祖先的子孙所以是特例吗？现在他越来越怀疑是受了阿皮鲁的欺骗。正在这时，他偶然听到了阿皮鲁与下属的私语——原来阿皮鲁才是杀害他父母的元凶。于是有一天汤姆偷袭了阿皮鲁，把他劫持到哈里路亚山追问实情。阿皮鲁依旧很镇定，解释说他很抱歉，但那么做完全是为了星球人类的未来，为了停止对环境和传统的破坏，并且也是真诚的拥戴汤姆为元首。思念情郎的尤热蒂靠着难得素遥感针的引导恰好在这时赶到，善良的请求汤姆不要杀死有政治追求的阿皮鲁。隐然间，天上响起奇怪的声音。人们抬头看去，都意识到：地球人又来了！终于又来了！

电影至此做了突然的切换。结果是：潘多拉人再次将地球人击败，靠的是杰克留下的难得素大杀器和人口锐减的四肢人与六肢人的大联合。潘多拉星球恢复了杰克的制度，四肢人阿皮鲁和六肢人洪都作为战争英雄成为了新的共同执政官。汤姆和尤热蒂一起在未名山谷定居，建立学校，成为研究传统现代化的学者，不再直接参与政治。

注：我在《三论文革驳星辰》文后与阿妞不牛网友的讨论中说：

关于现代化的关键，我是这么看。包括一些土著民族，比如印第安人，其社会自有和谐之处，数千年一贯，自得其乐，可为什么被迫做社会改革否则只有灭亡？是因为其社会制度本身出了问题吗？当然不是。现代化的技术条件是突然出现的，所有人都喜欢，但这些条件必然冲击传统的生活方式与道德教条。所以这些土著民族要么以某种形式“被现代化”，要么自己主动现代化，没有别的选择。对西方这现代化发轫文明而言，技术和制度是鸡和蛋的关系，对其他文明不是。当然，现代化是一个全盘改革，虽然关键在技术条件，却最终落实于社会制度与意识形态。中国目前是技术条件已经基本上现代化了，但社会制度和意识形态还在建设中，而后者就必然要把传统底蕴与现代化技术条件中庸的结合在一起加以设计。潘多拉星球的类人种族如果真有，终究也还是要现代化的；阿凡达救世可一不可再。