二

郑庄公掘地见母以后,它北边两百公里的卫国却发生了宫延政变（河南北部的淇县附近，原来的“朝歌”，周武王弟弟康叔的封国）。卫国的老国君命长，被等得不耐烦的儿子州吁杀了。

人类早期，晚辈对老年人并不尊敬，甚至把老年人打死以方便他超升，也有送到山里让他等死的。近代爱斯基摩人仍然偶尔遗弃老人。甲骨文的“微”字，“衰弱”的意思，字样就是手持利器，棒杀长发老人。长发演变成“微”中间的“山”。山顶洞人老人的头骨多有破洞，似乎死于非命。虽然周文王时代就开始建设养老院，但以子弑父的事情一直层出不穷。

卫国公子州吁杀了老爹篡位以后，怕别人说闲话，就想在国际社会出出风头，给自己立立威。他听说郑庄公把弟弟逐杀了，就假装正经大做文章，联合其它几个相好小国，发兵向郑庄公问罪。

州吁首先联系到的是铁哥们宋国。宋国在河南东部，卫国在河南北部，两个国家都围绕着河南中部的郑国，包围圈是直径两百公里的圆，两国经常联手抗郑。宋国还有两个跟屁股小虫儿，都在自己的东南方向100-200公里外，即陈国和蔡国来帮忙（河南省东南端，陈是大舜的后代，河南淮阳，包青天陈州放粮的地方；蔡是蔡叔的儿子封国，河南上蔡；宋是纣王哥哥微子启的地方，河南商丘）。

毛小伙子“州吁”拼凑的卫、宋、陈蔡，四国联军从北、东、东南三个方向兜杀河南腹心的郑国，郑庄公自然不把这些虾兵蟹将放在心上，一边派人瓦解敌人联盟，使大家作“壁上观”，一边出东门跟挑头的卫军见了一仗,但是吃了一点小亏。卫军有了胜名,就算是师出有功, 也不想消耗实力，吹吹打打回了老窝。真所谓，“其进锐者，其退也速”，这场没来由的打斗，也没来由地结束了，只丢下一些不明不白的战场冤魂，倒在异国的土地上，被蹄尘踏散，叫轮辐压扁。

拿死人堆出威风的“州吁先生”凯旋回到朝歌，卫国人都讨厌这个恐怖分子出身的国君，一个叫石(石昔)的老干部，（注意不是石蜡），给州吁设了个套，约会陈国人一哄而上，把拎了好多重礼出访陈国的州吁，就地宰了。老干部石(石昔)的儿子，是州吁的狗腿子，一同也被逮住，众大夫怕石(石昔)绝了后，就打圆场说算了吧，放了吧。石(石昔)老脸一耷拉，大义灭亲，愣亲手把自己儿子杀了。大义灭亲的词儿就是从这儿来的。孔子削笔做的《春秋》还夸石(石昔)是“纯臣”呐。
看见卫国敌人自行灭亡，郑国就亢吃亢吃地磨矛，整顿人马,实施军事报复,打击陈国。陈国是诸侯中最窝囊的国家，整个春秋时代似乎没打过胜仗，迫于郑军威吓，向郑庄公请求结盟：你不打我，我不打你，咱们重归于好。郑庄公同意，让儿子姬忽娶陈国公主，结成亲家，把陈国搞定。

郑庄公于是移师东捣比较有实力的宋国,宋国慌忙喊来北边的死党卫国，宋卫又合兵一处，再叫上上次同盟中的蔡国,三兵合一，跟郑国人互相乱踹了一气，三国联军一败涂地。

郑庄公得意洋洋，击败中原的卫、宋、蔡三国，逼平陈国，很有一点“河南赛区预选赛”小组出现的意思了。

这次三国联军的中军元帅名叫孔父嘉,（左、中、右三军各有统帅，中军统帅级别最高，叫元帅，这也是“元帅”一词的来历）。孔父嘉可不是外人，他是孔子的爷爷的爷爷的爷爷(六世祖),可见孔子祖上是宋国的贵族。

三军元帅孔父嘉战败,带着所剩无几的残兵败将跑回宋国。宋国的老百姓可不答应了，战争造成的孤儿寡母，天天想找孔父嘉偿命。

偏巧孔父嘉的夫人有倾城之色，仪态风雅，举止雍容，一次她在花光似锦的城郊探春,被太宰“华督”看见了。太宰在春秋时代,是国君的后勤主任,分管御膳房和公室小金库,是国君的近臣，往往有点儿特权，到后期成了国君助理。太宰“华督”望见车上的美女别着丁香一样的愁怨象梦一样地走过他的身边，一下子就被丘比特的小箭射中了，嘴里就流出了幸福的哈拉子。 华督狠狠地说:“这么好的妞，真是便宜了孔父嘉这小子！”

色迷心窍的华督于是利用老百姓的不平心理，散布谣言说孔父嘉又要怂恿国君出兵伐郑啦!老百姓一听,怕的就是这个。大伙忽拉一下冲进孔父嘉院子，把正在给孩子辅导功课的孔父嘉给杀了,他的美女媳妇却是个烈女，抱着丈夫尸体抹了脖子。华督没得着女色，气得干咽吐沫，站在孔夫人尸体旁，就象贪酒的汉子看见一坛变了质的好酒。孔府家臣一片大乱，抱着小孩逃向鲁国。他们到了鲁国以后，一茬一茬地结婚生孩子，两百年后终于生出来孔圣人。

（杀孔父嘉，这里说是“老百姓”干的，还不够准确，应该叫“国人”，专指城市平民。比如开店铺的，卖早点的，唱小曲的，还有服务行业的，比如剃头看病收垃圾的，以及手工艺者，烧陶、冶铜的工匠，还有金匠琐匠漆匠青铜匠轧衣服匠等等，都住在城里以及近郊。春秋时代，国人的力量和意志是很能反映到上层建筑中去，国人行动起来可以影响政界要人的升迁调派。最尖锐的例子是周厉王时候的“国人暴动”。“孔父嘉事件”也是个旁例。同一时期，欧亚大陆西端的古希腊城邦则是更彻底的民主共和制（有所谓四百人会议、五百人会议、群众陪审团制度），比我们春秋时代的国人参政，更正规。

相对国人而言，城外的人叫“野人”，或者叫“庶人”。“野人”不是茹毛饮血的人，他们有劳动工具和庐舍，“庶民经于千亩”，即是他们的写照，这些农田从业人员在族长布署下合族协作，上千人在井田上进行集体劳动，场面非常壮观。他们把“井”字中间那块公田的收获，上缴公室，其余都留自己合族吃用。这些宗族农人干活也不用监工，有人身自由，不被买卖，他们还经常编歌挖苦政府，还抓了一把泥土喂给后来的晋公子重耳吃，胆子大得很。总之，他们根本不是奴隶。

占人口大多数的农田从业者不是奴隶，那么大周朝剩余的奴隶，其实就不多了，只有战俘、罪犯家属、卖身偿债者三类。

所以，鄙人反复研究，对于“郭老先生沫若”从欧洲进口的、一口咬定的奴隶社会、封建社会的划分，什么的，实在不能理解。要说封建社会，大周朝倒是土地封建制。要说奴隶社会，从汉朝到大清朝，一样把罪犯家属、卖身偿债者派做奴隶（叫奴婢））

孔子的六世祖孔父嘉被“国人”杀死在宋国以后，宋、卫、陈、蔡四国与郑庄公，突然觉得互相打架，显得自己很傻。于是五国元首在河南温县（割麦子的地方，也是司马懿的老家）召开和好大会，五国尽释前嫌，和好如初。具体地点是在一处知名的大酒点，叫做“瓦屋”。瓦屋就是覆盖了瓦的大屋。当时瓦少，“瓦屋”足以成为伟大建筑，以至于史书里都不要写“XX瓦屋”，而是只是一说“瓦屋”，大家就知道是说哪里了。

远古的房子，就是在地上挖个坑，坑里支几根柱子，坑上象蘑菇一样顶半个茅盖，就充做房子了。上边漏雨，下边又潮，虽然可以用火或石灰把地面弄硬弄干，但人呆在坑里，总是不很爽。商朝时候，开始在地面建台子，台顶竖起宫殿，但顶子还是没有瓦，一般铺芦苇，或者三合土。西周初期，陕西歧山一带宫殿已经开始在屋脊盖瓦了，但屋脊以外还是茅草和泥（瓦太多了会把房子压趴下）。到了东周即春秋时期，发明了斗拱的房架结构，可以把房顶重量均匀地分担到许多柱子上去，于是板瓦、筒瓦和瓦当都出现了，甚至有了类似故宫那样的两层屋檐。而更奢侈的琉璃瓦则是到唐朝才多见。

瓦屋会盟以后，小组预选赛胜出的郑庄公，准备再接再厉，决定向南八十里奔袭许国。这是郑庄公“远交近攻”作战方针的必然结果,郑国一方面与远在东海的齐鲁大国通好,一方面打击周边列弱。

郑庄公命令大军进入待命状态，缝制皮甲，忙着给战车轱辘打气。（对不起，那时轱辘是木头的，还不能打气）。

战车这种东西由来已久，“军”这个字,从繁体象形上看，即是古代战车。西方也有战车，亚述人最早使用的战车是用驴子拉的，轮子是圆木板的。公元前2000年，大禹时代，中国辐条式车轮和马拉式战车出现，到了春秋时代，战车制造已相当成熟，连轮子都有统一直径：124厘米左右。辐条18～24根，车厢宽度130～160厘米，车厢进深80～100厘米（前后扁，左右长）。在车轴等急剧转动部件，还装置青铜件，以减少摩擦，轴两端也包铜，减轻障碍物撞击。为了加大稳定性和阻挠敌人迫近，战车的车辕远比民用车辕长。

由于战车是个好东西，在准备南下伐许期间，郑国大孝子颖考叔，于是为了抢一辆战车，跟“子都”打起来了。

子都是郑国的公孙，乃东周第一美男子，比后来的宋玉资格要老四百年。宋玉的美是自己做赋吹出来的，实际长什么样不知道（没准他就是登徒子）。子都的帅气，却是有目共睹，孟子作证云:“不知子都之姣者,无目者也。”看不出子都是个帅哥的，除非你是瞎子。

子都因为漂亮，做了郑庄公的同性恋朋友，却为了争一辆豪华战车，跟颖考叔叫上劲了。俩人比赛抡动大旗。粉面朱唇的子都同志可能肾虚，抡得不如颖考叔圆。当着同性恋朋友郑庄公的面，他耻于服输，于是把丹凤眼一瞪，抄起大戟就戳颖考叔。颖考叔好汉不吃眼前亏,，撒丫子就跑，胳膊挟起来那辆战车。酷哥撵了他半天，愣是追不上，恨得哇哇暴叫。考叔的轻功了得啊。

许国是个没出息的小国，位置在许昌，却是个兵家必争之地。(后来曹操的大本营不就在许昌嘛)

郑庄公大军南下结集到了许国城下,齐鲁联军也依约赶来助攻。攻城令一下,三军儿郎撞城的撞城,烧门的烧门,颖考叔身先士卒,举着郑庄公为此役专门缝制的特大号旌旗,捷足先登，眼看要立头功。

美男子“子都”同志远远看见了，嫉妒得不行,拈弓搭箭,望着颖考叔后背嘣地就命中上去了。（暗箭伤人这成语就打这儿来的）。至纯孝的大孝子颖考叔，于是凄惶一声哀号，裹着大旗,一头栽下城墙摔死了，惨白的阳光照着一地的苍凉。

作战休息期间，郑庄公知道自己的同性恋朋友害死了颖考叔，但下不来脸处罚他，就假装搞了一个诅咒仪式，用猪狗鸡摆在颖考叔灵前，使劲诅咒那个暗箭伤人的人：“电打雷劈、不得好死！”

据说这招还挺灵，苦大仇深的颖考叔当场化做厉鬼，附在子都身上，让这酷哥出尽了洋相，然后自己把自己掐死了。

小国许昌象风中的鸟窝一样终于被登城而上的联军一举端下,许君逃往它国,郑庄公在许国公子中挑了一个面相比较乖的，立为新君，把许昌一分为二：一边归新君,一边归郑国郑庄公自己。（但不知中间有没有修柏林墙），然后回国。

总之，还算顺利吧，郑庄公把宋、卫、陈、蔡、许这些河南地区的列弱一个个欺负净了，又为了保卫齐国，派出儿子姬忽跟北狄异族开了一战，击退北狄，搭救了齐国。从此郑庄公威名传遍华夏，大有定镇中原的意思了（当时三分之一的中国人口在河南，定镇河南，即是保有华夏）。