四

齐国邀击中原诸侯，是嫌他们不“尊王”，等着大家都含着牛血发誓共奖王室（“奖”就是赞助的意思）、拥戴周天子了，齐桓公就开始“攘夷”了。

当时可以攘的夷合计四种，东夷、西戎、南蛮、北狄，这些异类民族，今天早已经融入汉人社会，不复存在了，而他们的基因，隐藏我们血脉的角落，偶尔在你的额角或者我的下巴，出现反祖现象，暗示出一点那时夷狄人的特色吧。然而，当初夷狄最火的时候，“南夷与北狄交，中国不绝若线”，已经把我们华夏民族搞得亟亟可危了。

夷狄在诸侯边境，见针插针，象螨虫和虱子，把周朝的子民们，搔扰得浑身痒痒。
西周被咬得不行，就东迁四百公里，从陕西中部挪到河南中部。不料，岐山大本营的西戎也象随身虱子一样，向东方浸润，追在文明的头上继续制造头皮屑。其中一部落流窜到河北省的东北部山区，成为山戎部落，位置是今天的唐山市下属的迁安、卢龙、滦县一带。

非常不好意思的是，这一地区，也就是我出生的故乡，说得雅一点，少时游钓之地。这里盛产优质板栗，并且有条滦河，被引到天津去，使那里的人民可以洗上澡。公元前七世纪，盘踞在我故乡的山戎民族发展到了顶峰，顶峰的标志，就是人口的繁多。人丁兴旺固然是好事，人多手多嘛，但粮食和肉供应就紧张了，特别是初春时节，青黄未接，旧的黄色的存储吃光了，而山野里还没有返青，饿着肚子绿着眼睛的山戎人，只好去打城里人的秋风。

离山戎人最近的大城市，就属燕国和齐国了。

齐国南靠泰山，西有黄河，东邻大海，三面天然屏障，易守难攻（尽占地利，宜其霸也）。但齐国的北边无险可守，暴露给南下一蹴而至的山戎。

不过，还有一个离山戎更近的国家代齐受过，那就是可怜的燕国了。

燕国的祖先是召公，此人在周武王时期当过国家副总理(正总理是大圣人周公)。召公也是个大贤人，“自陕以西，召公主之，自陕以东，周公主之”。召公在主持陕西建设工作期间，坐在一棵海棠树下接待群众告状，后来为了纪念他，老百姓不舍得砍这棵树，并且赋了《甘棠》一诗表彰他的政绩，《诗经》里可以查到。（蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。）

召公后来封到北方，主持燕国政治，国都蓟城（不是蓟县，而是现在的老北京，具体应该在西南的房山，这是北京第一次定为国都。）

然而这时的老北京并不风光，燕国地处偏北，经济落后，是春秋时期可怜的弱国，中原诸侯的事务很少轮到他搀和。

燕国国君一代代值班，如今到了燕庄公，在房山一带不招谁不惹谁地过日子，然而东边的山戎，从迁安、卢龙、滦县的乡下，不时扶老携幼地来找他麻烦。

这段路如今开车走京沈高速，只需一个半小时，如果换成两脚走，两天也够了（古人脚快）。

所以，这些夕发朝至的穷亲戚们随时都可以来打扰燕国人，燕国人就把自己锁在严丝合缝的城墙里躲着。蓟城墙的建筑方法也是当时流行的版筑。简单地说，就是用两块木版夹住泥土，然后从上面填土，填一层，夯一层，一层层地夯实。土中间还可以注水、鸡蛋清乃至童子尿之类的神物，起到粘合加固作用。土层之间还交互错落，以咬合牢固。等土结成块，再摘下木版，城墙就耸立起来了，夯土总量可在百万立方米。不过，墙基不是垂直的，需要斜坡来支撑。城墙在远古的用途主要是防洪。

这样的没有外包砖的城墙，如果用明朝的红夷大炮去轰，当然不堪一击，但是对付只有牙齿和爪子的山戎人，足可抵挡一气了，何况城外还挖沟引水形成濠沟。

唯一的弱点(什么东西都有弱点，大侠也有弱不禁风的死穴)是城墙必须有个城门，而城门不得不拿木头做，即便铆了青铜钉做保护，仍然是怕火烧的。

所以，如果山戎的攻城部队推着木头车，上边放上干草，点着了扔在城门下，就很可能焚毁城门。当然城上守军可以乱箭齐发，不让放火的山戎人靠近。即便真得城门着火，城上还可以往下浇凉水。不过，山戎人也学乖了，他们炼一些动物油，蒙在干草上，你用水浇，我这油就烧得更厉害，飘着烧你。

山戎人是如何前仆后继、如蚁附膳地往城墙上爬，如何扛着参天古树的粗干去撞蓟城城门，我们不得而知了，能够知道的是燕庄公铁青着脸地对城下说：“朋友来了有好酒，若是穷亲戚来了，迎接他们的有板砖。”

于是蓟城干部群众在燕庄公动员下，纷纷走上城头，积极组织防守，很多老太太把她们的石头枕头也搬上来了。一切可以往下砸的东西，全部当做滚木擂石，向山戎的脑袋砸下去了，以至后来山戎撤退以后，老百姓们出城就能捡到居家生活所需要的各种什物。

山戎人在周边的农村、坟场、炼陶制铜场大肆掠夺一通，丢下一批老弱同胞的尸体，就顺了京沈高速古道，拉着战利品凯旋东去了。

燕庄公一边出榜安民，一边向齐国求助。齐国以前也饱受过山戎之苦，郑庄公的太子不是还发兵救国齐桓公的老爹齐僖公吗？但现在齐国强大了，致富不忘支边，遂于公元前663年，高举尊王攘夷大旗，齐桓公亲领兵车三百乘，唱着满江红，沿渤海湾向北蜿蜒一千里路，进剿离支国来了。

离支国是山戎的大本营，在北京东南150公里，就是我们老家。想不到两千多年前，我老家还是风光过的，把北京折磨得寝食不安，以至齐桓公大驾亲征，真给面子啊。
我老家这片山区，只最中间有一小片平野，就是如今的县城，一条破破烂烂布满“陨石坑”的入县公路，通到这里。

说到我老家的山戎，大家立刻想到骑马民族。其实不然，马匹在蒙古游牧部落相当于公交汽车，时刻不能缺省，是事实。但是在山区，以打猎和采集山果为业的人民，却是并不需要马匹的。那时的山群，森林密布，并不象今天这样光着小孩屁股。所以林多障多，不能驰马。山地人打猎，采取烧山设伏的形式，而不是骑着马追兔子。

对山地人来讲，也许驴子比马更经济实用一些。马这家伙个头很大，但身子骨最是娇嫩，一弄不好就拉稀闹马瘟。另外，养马也很奢侈，没足够财力养不起马，如今北京郊区的养马户告诉我说，养一年马，所费相当于买一匹新马。汉朝人养马支边，一家养一匹，对付匈奴，还折腾得国敝民凋呢，更何况几百年前艰苦的山区人民。

倘使真是骑马打仗，作战灵活的骑兵远比战车高强，那么老齐怕是输定了，三百辆战车无一能够生还。

但是山戎人是徒步的，装备也差。齐桓公的马匹，却是装甲部队，大马气力大，身上随便加附青铜，坚不可透。山戎却不行了，青铜是奢侈品，他们装不起，就算装上，身上背着铜，太沉，跑不动。齐国兵却可以装铜，他们站在战车上，不用跑路。三名装了铜的披挂整齐的贵族勇士，武装到了牙齿，驾御木制战车，驱赶着“马胄护头，马甲护身”的四匹战马，烟尘滚滚，整体冲击力十分可欢。

面对这样“重甲坦克”，山戎步兵几乎是蛤蟆咬天，无处下嘴。战车上的齐国人一伸三米长的大戈，去啄山戎人的脑袋，而山戎人想杀死一个战车兵，意味着先得努力爬上穿梭行驶的高高车子，即使上了车，我估计这些山戎人多数还会晕车。头晕脑晃地，就被打了下去。当然山戎人可以去砍马脚，一旦砍翻哪匹马，整车就得肚子朝天。但是，首次交战他们未必发现这个窍门，也没有配备岳飞的那种砍马腿的武器。

（春秋时代的矛啊、戈啊，都只能扎，不能砍。砍劈类兵器，比如大刀，是随着冶铁业发展，到汉朝才流行的。）

排山倒海之势的凛凛战车相对于步兵的绝对优势使齐桓公对山戎军团，实施了外科手术式的致死性打击。齐国的驷马车队象一柄在热火上烧得发烫的刀子，纵横往复于长矛、竹箭和削尖的木棒子武装起来的山戎步兵大队里，就象切割在一盘奶油蛋糕上面。山戎人这回惨了。地面上，一对对儿倒伏的山戎死尸整齐描述出了齐国战车开过的辙迹。

如果你看过最近影片《角斗士》，就一定会惊诧于罗马人双轮战车的威力。战车车轴左右向外，还令人惊诧地安装了半米长的长剑，随着车子飞速驶过，把试图靠近车子的人拦腰割断，就象一把飞快的镰刀割倒一棵小草，鲜血扑地就蹿出来了。

在我们老家（离支国战场）大获全胜的齐桓公战车，经过调整补充，乘胜追击，直捣黄龙府，将山戎余部轰到卢龙县附近的古代孤竹国。

孤竹国不是陌生地方，武王克商时候从养老院跑出来的伯夷、叔齐先生，老家就是孤竹的。他俩本是孤竹国王的儿子。老国王死了，命叔齐继位，叔齐觉得普天之下最贤的人，莫过于他老哥伯夷了，就让位给伯夷。伯夷认为四海之内最贤的人莫过于他老弟叔齐了，就非不接位。两个天下最贤的人互相推让，觉得华北之大，已容不下两个并世贤人了。于是他俩就一起出逃(有点搞笑，逃什么呢，又没有人追)。

这一对儿被自己的伟大给吓跑了的人，听说陕西的周文王善养老，就投奔那里了。放着国君不干，去陕西吃闲饭。就这么两个人，司马迁还把他们放在《史记》列传的第一篇去大书特书。

两个大贤人都撂挑子了，孤竹国没多久就被土匪占领，一直到现在。

孤竹国土匪和溃散下来的山戎开了个战前会议，中间有人提出一条毒计，就是把齐国大军诱入北部旱海，那里百无人烟，一片砂碛，动不动就刮目前北京那种沙尘暴，任谁进去都得迷路，是个野鸟不下蛋，野猪不拉屎的所在。

这个非同凡响的计策得逞了。一部分山戎人假意投降，把齐国大军带入迷谷死海。
车马渐渐深入旱海腹地，外面的精彩世界抛在脑后。齐桓公在野兽骷髅和迷天黄土之中转悠了三天三夜，天昏地惨，鬼影憧憧，并且他发现好象氧气也缺，打火做饭，火蛋只有拳头那么大，蓝幽幽的。齐桓公没耐性了，在毛骨悚然的大风里边，抬高嗓门
喊管仲：“仲父——阿，仲父你让大伙整天跑，干吗呐——”

管仲说：“找敌人啊——。”

齐桓公说：“敌人在哪儿啊——，咱们可以往回撤了吗？我的小蜜，防晒霜都用光啦。”

管仲也害怕了：“我听说老马识途，咱就解开几匹拉车的老马，让它们领着部队，往回找路吧。”

齐桓大喜，哄着随军家属，让几匹光着身子的老马走在队伍前面，慢慢把这一条人困马乏的军队，从死亡线拉了回来。

这就是“老马识途”的成语，老马又不是骆驼，那两只大马眼珠子，真有穿透风沙的感应力吗?蜜蜂、候鸟可以借助地磁或者太阳磁场在恶劣天气里导航，它们脑子里有某些特殊的东西，但老马脑子里可没什么天线。

另有一种说法，齐桓军队从春天出发北征，回来的时候已是冬季，冬春景物，风格殊异，所以借老马摸着石头返回故乡。这倒更为可信。

总之，根据管仲门生写的《管子》记载，从旱海死里逃生的齐国大军出现在孤竹城前，把欢庆胜利的孤竹匪帮和山戎帮，又狠狠地胖揍了一顿。

这场战争和杀戮，终于为山戎人民减轻了人口膨胀带来的压力，同时把先进的生产技术（比如雪花膏的使用）带到了山戎。战争的好处就是这个。

那个戴绿帽子的吕不韦请其门人写的〈〈吕氏春秋〉〉说：如果因为发生了吃饭噎死的事，就要废止天下一切食物，这是荒谬的；如果发生了乘船淹死的事，就废止天下的一切船只，这是荒谬的；如果发生了因战争而亡国的事，就要废止天下的一切战争，同样也是荒谬的。战争是不可废止的。战争就像水和火一样，善于利用它就会造福于人，不善于利用它就会造成灾祸。正义的战争是治理天下的一副良药哩！

经过战争减员，山戎人的粮食够吃了，又过上“悠然见南山”的田园生活了，然而山戎民族的生命周期，也至此进入颓败阶段。2600年后，山戎人的遗迹和尸首，在北京龙庆峡附近还可以看得到，但是值钱的陪葬品都给附近人民偷光了，只有青铜箭镞还在，三棱形，带倒钩，很先进，射人身上，能拔出好几两肉。）

大有斩获的齐国远征军，把山戎占领区五百里土地，赠给燕庄公。千恩万谢的燕庄公送君送到燕境上，恋恋不舍，象一个可怜巴巴的县委书记，把省城特派员送出很远很远。燕庄公就在寒风里冻红了鼻子，一程又一程地送战友。（北方孤单单的燕城，日子太寂寥，有个来串门的，今天又要走了）

齐桓说：“燕公哥哥，按照古制，两国诸侯相送，送到边境就可以了，再远送，显得屈尊了。您现在都送到我们齐国境内了，于礼不合啊，我们就此分别吧，并且刚才走过的五十里土地，全部割送给你，就算是你送我送到边境上吧。”

燕庄公连忙摇手，齐桓为了在小蜜跟前装大款，坚持要割，庄公只好收下，把这块地方叫做燕留，以纪齐德。

至此，齐桓公北征山戎，救助弱燕，名声雀起，开始得志于诸侯。孔子后来赞叹说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”要是没有管仲，我们就得沦为戎狄殖民地啦，头发象印地安人那样披散开，衣服绕到左腋下开口（华夏是右腋下）。

齐桓北征山戎，旷日持久，很难把宝押在就食于敌上。所以此次远征，鲁国输送了好多粮食（小米带壳的时候叫粟，也就是谷子，防虫防潮，贮存几十年不变质）。因为鲁国赞助了粟，所以军功章里有他的一半，老齐遂馈赠了鲁庄公。鲁庄公很领情，鲁国的老学究却不领情，在《春秋》上说：诸侯之间不应该互相献捷，应该献给天子。

鲁庄公礼尚往来，派出建筑工程队，到官仲的封地，给管仲修了个“大别野”，一贯奢侈的管仲又惊又喜，叫说：这怎么能行！不行！应该批评啊，下不为例吧。