六

真是压倒葫芦浮起瓢，山戎主力被齐桓公吃掉，北狄蛮族又放肆起来。北狄的活动区域和“山戎”一样，都在河北省境，但相对靠南，达到河南境内，主要骚扰卫国。

卫虽然写起来笔划少，所辖地盘却不小，是燕国往南五百公里处第一大国，位于河南北部，淇水、卫河流域。卫都朝歌曾经是商朝的首都，纣王败死后，商朝的遗民跟着纣王的儿子造反，被镇压，遂西迁到洛阳白马寺一带居住，改派周武王的弟弟康叔接管此地，是为卫国，国都朝歌（河南淇县辖区，有摘心台、纣王墓、纣王殿、鹿台、荆轲塞等景点）。

我们在“倾国二姬”中，见识过美女宣姜，急子，以及卫宣公的伦理闹剧，如今卫国的当政者是“卫懿公”。

“懿”字说明此人德行不错，但夸讲一个人德行不错往往等于说他能耐不足。卫懿公能耐虽然不足，但他是个自发的野生动物保护主义者，即——“卫懿公好鹤”。

在卫老爷子的地盘上，鹤都享了大福。鹤们绫罗绸缎，锦衣玉食，住冬暖夏凉的宾馆，玩明媚敞亮的山泉，树翠水清，比拟仙境，卫老爷子对鹤，比他爷爷“老色鬼卫宣公”对美女宣姜都殷勤。（此地隶属于河南“鹤壁市”， 因“仙鹤栖于南山峭壁”而得名，鬼谷子曾在峭壁顶上讲学——据当地人称）。

鹤们不但在卫老爷子地盘上横行无忌，还都封了官，食大夫俸禄，鹤们一出门，都乘“轩”。普通的车是直辕，“轩”是曲辕，曲辕的减震效果好，好象一个扣着的弓，人坐在上边，一颤一颤象坐花轿，即使在当时恶劣的土路上，也可避免把鹤肚子里的蛋给震碎。“轩”还带蓬，大夫级别的人才可以坐，一般士人，都只好坐“敞蓬车”。

卫懿公成天忙活着伺候自己的鹤，大搞绿色环保。（他要申办奥运准成）。但缺乏动物保护意识的国人都不理解他，怨声戴道。特别卫懿公的爹卫惠公还犯有前科，是杀死“急子”、“公子寿”而篡位的，这个账还一直没人算。所谓父债子偿，老百姓如今都等着看卫懿公笑话。

机会终于来了，北狄异族发起侵略战争，从北面攻入卫境。卫懿公连忙从兵器库里取出衣甲戈矛，动员人民驱除鞑虏。 “国人”（城市户口）的主要权利就是“执干戈以卫社稷”，当战车兵是他们的特权。步兵则是从城外宗族农户出人。可是国人们都不肯响应，给谁戟谁也不接着，征兵工作落了空，城里人架子大啊。国人们都跟卫懿公摆谱，说：“您还是派您的鹤出战吧，保证打退北狄。”

卫懿公无计可施，连忙把鹤撒掉，可惜鹤们享受贯了，在宫廷内外，逡巡不去，都被国人抓去下酒了。卫懿公好说歹说，才凑足战斗人员。军士们一边吃着抓来的仙鹤，一边带着坏笑驶出国都，开往荥泽阻击来犯之敌。

卫懿公为了讨好国人，就御驾亲征，其实他也不想留在城里看国人兴灾乐祸的脸色。
如果我是卫懿公，我就不出城去打。对于兵无常形、战无常法的北狄散兵游勇，实施城镇保卫战比野战更能发挥中原诸侯的优势。

卫懿公帅领着三心二意的战车兵和尾随其后的步兵，对狡猾的敌人实施正面冲击。狄人诈败。急于求胜的卫懿公大乐，挥动战车兵撒丫子穷追。这一追，又犯了兵家大忌。

兵家者言，凡作战，胜势已成，则不可再进攻，再进攻也不可竭尽全力，竭其全力进攻是很危险的。特别是对于战车兵，优势全在于密集使用，以缓慢节奏为主，即使双方激战，战车也不要乱弛，步兵也不能乱跑，追击逃跑的敌人也不能逾越规定的行列。

卫懿公一撒丫子乱追，战车仿佛千仞高岗的山涧秋水，一泻万丈，不可收拾。狄人的伏兵遂蹿出来反扑，把战车分割包围，象一群猎狗撕咬着草原上笨大的角马。

个别好心的部将劝卫懿公赶紧偃掉大旗，乘乱逃跑。一辈子积德的卫懿公觉得自己不至于这么早死，偏还想号召三军。狄人望见旗号蜂涌而来，杀声动地，车上的御手和甲士纷纷中箭，卫懿公不明不白被狄人砍为肉泥。

国君阵亡，主力丧失殆尽，消息传到卫国，老百姓来不及拍手称快就陷入巨大恐慌，有的主张弃城逃跑，有的主张誓死抵抗。朝堂上乱哄哄的，就好象两千年后的明朝英宗皇帝，御驾亲征“瓦剌”时当了俘虏，振得北京城一片鸡飞狗叫。

最后，逃跑派占了上风，卫国人打开南门，拉着图书宝器，扶老携幼，往黄河岸上撤，狄人的快速纵队一路掩杀，死者脑袋和大腿枕得满地，不论士大夫还是一般匹夫群众，家家都有葬事办，老百姓天天穿白衣裳。

卫国遗民侥幸逃到漕邑后，只剩七八百人。卫国大夫觉得手边可以奴役的群众太少了，就商量着多拖一些人下水。他们从共、滕两个地方，调来四千多人，陪着他们逃难，以壮行色。

国不可一日无主，难民队伍里的孤儿寡母，扶立公子申为君，不料，没过几天，公子申（可能）吃了受污染的食物，拉肚子而死。卫国大夫就跑到齐国，请公子毁回来主持政府（流亡政府）。

齐桓公急调兵车三百乘，护送公子毁，随军携带大量救济物资和药品，还带了种牛、种羊、种鸡、种狗以为繁殖，（卫国的猪羊都被难民们吃绝种了）。随行还运载了建筑材料，用于搭建临时窝棚。

公子毁到了臭气薰天的难民营，即位为卫文公，一般谥号叫“文”的人，脾气都比较好，比如汉文帝。

卫文公早起晚睡，吃素的，穿破的，问寒问暖，象个慰问团长，整天安抚难民，抱着老百姓的孩子合影。老百姓都称其贤。

卫文公还想找回有“野鹤癖”的卫懿公尸体，但是沙场上只发现了他老人家剩下的一个肝(根据目击者报告，是他老人家的)。

大夫“弘演”拿起卫懿公的肝，觉得卫懿公似乎不应该就剩这么个肝了。于是他剥开自己的肚子，把肝放进去，说，快把我埋了吧，就算主公是全尸了。

这是历史上第一次肝移植手术，手术者“弘演”几小时后死亡。

北狄人祸乱了卫国，吃得又饱又撑，拖着妇女牛羊，就往回走，流蹿到邢国(今河北刑台)去继续杀人放火。刑人抵挡不住，也向国际宪兵齐国求助。

巴尔干以北乱成这样，整天搞妇女的齐桓公竟然没时间过问。管仲于是进谏，说：“宴安鸩毒，不可怀也（成语出处）。咱也得干点事了，刑国危急，咱们义不容辞。”

齐桓公于是约齐宋、鲁、曹、邹四国部队，准备合兵救邢。

管仲又对齐桓说：“现在北狄兵吃饱喝足，打仗不如开始勇猛了，邢国人所以估计还能抵抗一阵儿。这时候出兵相助，功德不大。不如等邢国人战败溃散，北狄也消耗差不多了，咱们再出兵，不但有必胜把握，而且恩德也就更大。”

齐桓觉得有理（他巴不得刘在家陪众媳妇），就按兵不动。

这可苦了邢国人，被围困两个月，子弹全部打光，也开城南逃。兵败如山倒，后面狄人一路追来。

齐桓公挥五国兵马接住邢侯，狄人强驽之未，见诸侯联军到来，就放把大火，高高兴兴回北方老窝去了。

邢国人的家已经给烧得残败了，就请有钱的齐桓公给他们弄个住处。齐桓公发动军队在夷仪(今山东聊城附近，河北邢台东一百多公里)筑下新城，收容邢国难民。

第二年，一直在草莽中生活的卫文公也请求国际援助，我想要有个家，一个中等华丽的地方。齐桓公遂在“楚丘”(卫境，今河南滑县附近，隋末造反家翟让的出生地)，给卫文公也修了个城，距离原来的朝歌不远。卫文公搬进新居，兴奋之余作诗感谢说：“投我以木瓜兮，报之以琼琚。”不知道为什么新家使他想到了木瓜，如今去好的饭馆常可以点“木瓜汁”喝——当然是给女士的。

齐桓公存亡续绝，救卫、复邢，以及前面平息鲁国之乱，三件大功，记入史册，光垂千载。从此天下诸侯，都对齐桓公服气得打紧了。不过卫国、邢国这对难兄难弟，互相之间还掐，几十年后，卫国向河北省扩张，把邢国吃到肚子里了。卫国的命还挺长，一直挺到了秦国统一天下，后来，秦始皇死了，卫国还没有亡（怪哉！）。

（注：卫国命长，原因是那里贤人多。前面有过“大义灭亲”的老干部石(石昔)，现在又有“肝移植”的大夫弘演，后来又有拒纳宝玉、“以不贪为宝”的子罕。还有孔老夫子所使劲夸讲的遽伯玉、史鱼、史狗等名流。）