（一）

几乎每一日，都会有关于爱情的帖子出现。很多时候，我是麻木的扫阅一遍，又如同什么都没有发生一般的继续一天的生活。

爱情，不可谓不重要。也不可谓不神圣。

只是，过了一定的年龄，什么东西都不同了，包括这既重要又神圣的爱情。

所以，我一直告诉别人王蒙的好。可惜，如今的人们崇尚别人替自己思考，因而不再流行的王蒙已被打入淘汰的冷宫。其实偶尔看看他的一些作品，对爱情还是可以有更多的领悟的。

（二）

在一篇小说里，王蒙曾经描述一个步入中年的人再也无法体验到鸟语花香的感觉，无法体验春天的来临，无法体验那种无法压抑的冲动。

我尚未中年，却已经有了他所讲的那种体验。

有时候，看到街上少年少女的打情骂俏，总很羡慕。有人说他们疯癫，幼稚，我看是妒忌在作怪。

（三）

一对恋人为了崇高的无产阶级事业决定控制彼此的感情。同时相约十年后一起撰写关于他们生活理想感情的伟大小说。

十年后依然兴致勃勃的他找到了已有丈夫孩子的她。

孩子她妈开始絮絮叨叨的谈起保姆的不勤快，孩子的调皮，他所期待的浪漫逐渐的消失与她的琐碎故事之中。

终于，他重提了当年他和她的梦。

她笑笑说，咱家小宝只要撒泡尿，这小说就完蛋。

这是我最喜欢的一个故事。王蒙的故事。

（三）

记得当年恋爱的时候，感觉是很灵敏的。似乎周围的一切都赋有了诗意。世界也因此带上了不同的绚丽。

但心里始终都有阴影。这个也就是快乐的代价。

后来失去了所谓的真爱，阴影也随之而去。

美国人叫GONE WITH THE WIND。我觉得这就是飘的感觉。

（四）

最近几个妹妹谈到了网恋。似乎悲剧居多。

其实，网路是被错怪的对象。

回到了平淡的生活之中，又有多少恋人真正白头偕老，有始有终那？

该责怪的是爱，而不是网路。

只要有爱，就有悲哀。爱与哀愁就是这么个道理。

（五）

国人如今流行网恋，我是不惊奇的。因为，网恋最适合国人。

以吾民之天性，大多SHY与真实生活，而现实的平淡和残酷更不是浪漫的网路的对手。

不过，无论怎么伟大的爱情，浪漫的爱情，传奇的爱情，到了最后还是要回归油盐酱醋。

如同网路公司，无论如何有潜力，如何有创意，最后还是要靠钱过日子的。

网路如今有危机，因为钱不可能无限的烧下去。

但网恋可以继续，因为前仆后继的年轻人是不可以低估的。

（六）

很多女性不愿婚前同居，觉得吃亏。其实不然，吃亏的是我们男人。

只有愚蠢的男人，才会天真的以为同居是占女人便宜的捷径。

其实，男人对妞最大的DREAM就是八个字。

招之即来，挥之即去。

同居则是引狼入室，当然，这里稍微有些不同，色狼引人入室才对。

（七）

很多人为了爱，可以去寻死。我总寻思着饿肚子的非洲人民是否也有这类的事情。

估计大跃进的时候这种事件发生的次数也一定少了很多。

伟大的党总说改革开放免不了要让些苍蝇蚊子飞进来，包括一些资产阶级的腐朽人生观。我不知道爱情算不算其中之一？

其实，苍蝇蚊子都是人性本有的东西，改革只不过解脱了那层枷锁罢了。

（八）

以前学习佛法，老师常教授大家如何克服对美女的渴望。

战胜性欲是每个宗教的难题，佛教的方法比较有趣，也比较科学。

其中一个办法就是观想。即想象美女也会衰老，死亡，最后变成骷髅。一直想到令自己胃口大减，这个才算成功。

那位要是失恋了，可以这么试试。不过，不是要你咒人死亡，呵呵。

（九）

以前，有个莫名其妙的毫无才气的人也被称为诗人。而且，还是非常成功的诗人。

看了汪大桂冠写的爱情诗，如同读了共产主义宣言一般。爱情诗，没有激情是IMPOSSIBLE的。

不过，曾经看过非常有激情的郭沫若的爱情诗。据说是郭老住院的时候调戏日本小护士的作品。

看了以后，知道乳房可以如此如此被诗话的。无他。

所以，真的写首爱情诗还不容易。

（十）

以前总以为文同其人。其实不然，看了狄更斯的小说，以为他是怎样的伟大人物，其实生活中的狄更斯是个市侩。

拜伦的爱情诗脍炙人口，其实他是个色情狂。

卢梭的忏悔录与其说是诚实，不如说是暴露狂。

突然想到某某革命导师，某某文豪，又不知是如何的风情？

至于现在走红的秋雨先生，忧国忧民之外，可曾梦里回到文革？