出国以后，才知道非上海人对上海人的偏见之深，原因之一便是上海姑娘的崇洋。

我有一个女朋友，非常崇洋。她的舅舅们大多数在香港，她的父亲在欧洲从商，她的姐姐在日本（不是嫁到日本，是上海的日本公司派过去的）。在那种生活环境下，她很难把自己的未来定位在本土。她是那种典型的对中国农村毫无兴趣并一无所知的上海女孩，她看欧洲电影，穿姐姐从日本带回来的衣服，从很小的时候就被外公外婆逼着念英语，除了江南几个旅游城市以外对其他中国城市或乡村毫无概念，她的人生早就被父母和爷爷奶奶外公外婆安排好：不是去香港就是跟父亲去欧洲，最次可以在姐姐的帮助下去日本留学。

如果她不是很有个性或者很反叛的话，她就会将崇洋的道路一条路走到底。

上海有成千上万的女孩子是这样的：或多或少有些海外的亲戚。并由此走到国外去。即使没有海外亲戚的，也会有身边的要好的女友先行一步。当你的中学是一所重点中学，或者你的大学是一所比较好的大学，那你很快就会发现：自己的女友们先后出国，就剩你一个留在上海。在那种情况下，当周围充满了那种可能性，而且实现起来也并非难于登天，你就很难对此视而不见，无动于衷了。

《阿三》是王安忆的一个中篇小说，讲的是一个化名叫作阿三的学画的姑娘，因为初恋是和一个美国人，从此她爱慕上那种异国的气氛，加上学画的人本来比较虚荣，阿三便开始与一个又一个洋人恋爱——她以为她是在恋爱，而人们，包括与她来往的洋人们，却以为她只是个不要钱的妓女。阿三最后的结局是以卖淫罪被送进女子监狱。她始终认为她只是在谈恋爱，并不认为自己干了丢人和违法的事情。我想那种想法算是是崇洋媚外的最高境界了。

现实生活中的崇洋的上海姑娘不必干那么下三滥的勾当：有海外亲戚的，可以靠亲戚；自己有能耐和智慧的，靠自己申请留学；没人没本事的，东拼西凑借些钱也能够去新西兰这样的国家念念语言学校；再不济的，也可以托人介绍弄个合法的涉外婚姻。实在没必要把自己弄的很cheap。

但是这样的姑娘也不是没有，只是没到那种程度。比如《上海宝贝》写的就是一个崇洋的女孩子在崇洋媚外的道路上越走越偏的故事。我毕业后在一家外资公司工作过一段时间，公司的总监便是女作者的前男友，是个地道的上海男人，人很斯文，干净，和气，和她是大学同学。别人告诉我：在那位女作家最穷困潦倒的时候，她的上海男友一直帮她，给她提供全方位的西化的生活，可是女作家不领情，放着体面的男友不要，和一个欧洲人混在一起。《上海宝贝》这本书出来以后，常常被人拿来做攻击上海姑娘道德恶劣的范例，然而事实上那位女作者恰恰不是上海人。