谁说爱一个人就必须爱他（她）的灵魂？

王菲是不是睿智的女人我不知道，不过给她写歌词的林夕无疑是睿智且通透世事的。一首歌里林夕写道：谁说爱一个人就必须爱他（她）的灵魂？
是呀，怎么就不可以只爱他（她）的外貌呢？事实上，一见钟情这种恋爱模式不恰恰基于“爱慕外貌”么？有谁未经交谈、惊鸿一瞥间就看到对方的心灵美的？难道不恰恰是因为对方的外貌不错，才进而对他（她）的心灵感兴趣的么？
诗经里唱道：窈窕淑女，君子好逑。并没有说：勤劳的姑娘，君子好逑。不是么？窈窕的姑娘不勤劳，怎么办？君子一样还是好逑的。反正是古代，大不了再娶一个勤劳的丑女，怕什么。咱们中国勤劳的姑娘有的是，缺的就是窈窕淑女。
圣经的《雅歌》一节是唱赞男女爱情的，那也是从描绘男子爱慕女子美貌开始的。什么葡萄般的大眼睛，鸽子般的胸脯。没有说：哎呀这姑娘一天可以摘十筐葡萄，打十桶泉水，好勤劳，我好爱她！——虽然《雅歌》里被唱赞美貌的女人结婚后一样是需要劳动养家的，但是这爱情的起源的确与她勤劳或不勤劳无关的。
我个人认为，承认自己爱的是恋人的外貌的人，比较单纯点，或者可以说是肤浅点。父母亲们常常叮嘱未嫁的姑娘们要多看看对方的勤劳这一品质，这种考虑实质上是出于经济目的。高尚不高尚，个人在不同的时期，出于不同的需求，都会有不同的判断。
人们乐意美化爱情中与外貌无关的“心灵”因素，贬低“外貌”因素，恰恰反映了人类作为生物的一种，灵魂与肉体作战而引起的矛盾。即：人们在本质上其实是承认外貌在爱情中的巨大魔力的，只是，那样岂不显的自己太低俗了么？

有两位与前妻离婚的名人，可以拿来在这个题目里作比较。
一是赵本山同志，他后来的太太非常漂亮，长的很象陈红。他讲他与前妻离婚是因为和他前妻没有共同语言。好象他这么一讲，他离婚的动机就比较高尚了——为了心灵上的沟通嘛——什么东西一跟心灵沾边，马上就提高了档次。我拿我的小人之心来解释他的话：他太太年纪大，是工人，粗粗丑丑的，面对这样的太太，老赵看都不想看，别提跟她说话了，这样当然就没有共同语言了。
导演冯小刚同志离婚后与原先的第三者徐帆结婚。记者存心刁难他：你为什么娶徐帆？
冯同志答：我就是觉的她比较好看。
佩服。