历程: 也聊几句孔子像

中国在二十世纪最大的事是“五四运动”。它提出了“民主”和“科学”。民主的路没通。而“学好数理化，走遍天下都不怕”则是“科学”的具体化身。

中国在二十一世纪最大的事无疑是“零八宪章”。今天，中国领袖们无论走到那里，都有鲜花和红地毯迎接他们；尽头，他们又会看到一张空着的椅子---有“平等，自由，人权”在上面。

无论是“五四运动”还是“零八宪章”以后，当局都推出孔夫子亮一次相；百年轮回，不约而同。

“五四运动”后，鲁迅说：“从二十世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还新做了古怪的祭服，使祭祀的人们穿起来而孔夫子之被利用为或一目的器具，也重新看得格外清楚起来，于是打倒他的欲望，也就愈加旺盛。”(《在现代中国的孔子》)

袁世凯的祭服和戏幡烟消灰散，才让天安门前的孔子铜像特别扎眼。

孔夫子，英文名字是Confucian，也有人称他孔老二。此次“祭孔”，三个字都用上了，没有一个是浪费的。

我对孔子本有一些好感。他在两千年前，清晰地表述一些思想是难得的。当然，也可以在曲阜立一座像。但把先生杵在长安街头，伴着熙熙攘攘的戚戚小人，这对双方都是不小的心灵折磨。孔子一生为恢复“周礼”奔走。眼下，不少贪官逍遥法外，滋润的很；已经是“刑不上大夫”。一些小百姓的房子被拆了；一生的财产被别人一夜之间“GDP”了；他们上告无口，上访无门；也算是“礼不下庶人”。今天，在天安门广场再为他竖像，让人confusion。