金瓶梅作为社会小说，可贵的地方在於它是一种“反面乌托邦”，对於刻划人性丑恶阴暗的一面，入木三分。对话尤其真实生动。缺点：反面乌托邦的夸张性和对话等等的写实白描手法在风格上很难融合。金不真实的地方，是在於一定社会生活常识的缺乏导致的细节不真实。而这样的细节不真实是最致命的。比如我在美国看到一个留学生写的反贪小说，什么贪官把成捆成捆的钱放在床垫下面结果给来访的人发现而自杀。。。。我笑昏快了。一个小说有这样常识的错误，是最难弥补的。因为它想阐述的道理再真实，读起来都万般虚假。

金细节上的不真实，主要是作者身处社会下层，对上层社会的生活缺乏哪怕是常识性的了解。基本上是小百姓自己想象的上流社会的生活。。。比如，西门庆到蔡京家给蔡拜寿，蔡家一个丞相府，上上下下居然就一个翟管家在打理！而且这个管家连牵驴的事情都作！而且堂堂丞相过生日，一整天好象就一个西门庆来拜寿。这实在太不可思议了。对比红楼梦里贾母过生日一节，大清早起来就准备待客，儿媳妇孙媳妇重孙媳妇都依次排在门外，一天多少王公贵族来拜寿，准备的回礼；贾府的总管家赖大有自己的厅堂宅院，下面管家大丫头小丫头，一个宝二爷房里丫头多得二爷连小红这样出色的都不记得。到底哪个符合社会常识，读者自然明白。再比如金里面有个状元，西门庆用两个妓女就把他乐昏了，MY GOD！状元郎是什么人，至少在唐宋两代，作状元一般也要有些门第的，点了状元以后前途更是无量，这样的人，会这么没见过世面，两个不见得第一等的妓女就搞定了？人家平时就穷酸到连妓女都嫖不起？对比一下清沈复的浮生六记，沈不过一个穷读书人，还风流呢。。。。作者基本是写到任何牵涉到上流社会的场面就捉襟见肘，倒是写宋惠莲怎么作猪头肉绘声绘色，很鲜明地流露出作者自己的身份档次。鲁迅先生说农妇想象皇后的生活，大概天天吃柿子，然哉。

金瓶梅想要揭露社会的腐败黑暗，没错，社会是腐败黑暗的，但不是他想象的那种腐败法。越到上面，情况越复杂，人也越SOPHISTICATED，要想使坏也要懂人家的套数，西门庆那种档次的流氓哪里那么容易吃得开。上海的周正毅，据说就是开妓院起家的流氓，到香港费了好多钱，香江的名门望族都不肯正眼睬他。不是那些人比周高尚到哪里去，但那个门槛就在那里。

金瓶梅对人性的描写有失之简单化的地方。人人见钱眼开，都巴结西门庆。怎么说呢，象西门庆这样的流氓恶霸，大多数人都不敢惹应该是真实的，但要说大家都喜欢巴结，不可能。人和人风格不一样，有些人自然就是相排斥的。就比如说我出身于小知识分子家庭，家父母无权无势，也不敢招惹是非。但是要对流氓笑脸相迎，那也不至於。惹不起还躲不起吗？。。还有，孟玉楼嫁西门庆一节，也非常虚假。我历朝历代的笔记文学多少都看过一些。没看到一处说纳妾可以非但不花钱而且还得到嫁妆的。瞎扯。中国自古以来，纳妾都是要花钱的。一般平民家庭，就是娶妻都是要花彩礼钱的，贵族之家，才有为女儿多制备嫁妆一说。西门靠纳妾发了一笔横财，这只是笑笑生之流穷酸男人的白日大梦，靠写小说算意淫了一把，本质和董勇七仙女神话没啥两样，只是笑笑生更露骨一些，看上去也就真实一点。