“义”字病

                                           穿墙屁

前两天和公司的cto吃饭时， 从篮球闲聊起，聊到lin， 聊到whitlock的歧视言论，他说silly. 我说“Oriental people are well above his level. We can easily say ‘well, I don’t think a sex after food stamp dinner is very enjoyable.’But we don’t, we are very tolerable and easily forgive” . 他轻拍桌子哈哈笑，点头承认东方人比较nice.。

屁爷爱读书。经史子集都快看的查不多了。根据屁爷的体会，忠恕仁义四个字可以说是东方文明的精髓。

忠，就是对人要诚信老实；对事要尽力去做；

恕， 就是宽宥别人的过错；

仁，就是爱护别人

义，则是道义和规范，有做人做事的标准。

按照屁爷的理解，“忠、恕”二字强调下级对上级或同级应有的态度；孔子所谓的“夫子之道，忠恕而已矣”，就是说士大夫对君或同僚应该持有的态度；而仁义则更强调上级对下级、强势对弱势的应该持有的态度。中国历史上有很多典故，“君恩深四海，臣节重如山”说的是君的仁和臣的忠；“相逢一笑泯恩仇”讲的是恕；“不伤2毛”、“军机严明，秋毫无犯”强调的则是义。在中华2000年的封建王朝中，虽然没有时下流行的投票民主，但在“忠恕仁义”这4个字的调节下，维持了一个政治和文化平衡：君不仁义，百姓就会造反覆舟；臣不忠，就会以奸臣论而臭万年。宽以待人，就能知交遍天下；如不恕人，则会被孤立。

但明朝以后，满族入侵，忠恕两个字就有了问题。满族的皇帝不敢让士大夫讲忠，因为一谈论“忠”， 就是史可法、张苍水。一说“恕”，汉人脑袋里就是扬州十日、嘉定3屠，无疑是承认满族滥杀，乞求汉族人的原谅。这都是统治阶级所不能容忍的。所以大清朝自康熙稳定江山后，只讲“仁”和“义”：满族皇帝消灭了李张乱匪，拯救黎民于乱世，这是对苍生的“仁”。定法规，归孔孟之理，重建社会秩序，这就是“义”。只要求君对民做什么，而故意淡化“民对君”方面的要求。这样，中国的政治体系就把君民关系从双向变成单向，从本质上上说，大清朝的这种做法是法家思想的回归，从根本上扭转了汉唐宋明的儒教抟国之本。但正如冯友兰所说，法家治国最致命的问题是需要一个paramount的圣人、完人。这个领袖必须是完美的， 否则，即使有几次失误，整个机制就会崩溃。所以在明珠和张廷玉的帮助指点下，康熙就想出一个方法，他在法家治国的里子外边又给套上一个儒家的“三纲五常”套子，这样从理论上就解决法家治国“where to find the saint”的问题：朕是天子。就是完美的圣人，period!这种内法外儒的嫁接，导致了中华政治文化的一次断裂，把中国从一个封建民主社会变成一个封建独裁社会。在封建民主社会中，臣和民对君和国是有责任的， 君臣、国民是共生双息的； 而在封建独裁社会下，实行“政治单向论”。君是按照法律（当然他自己定义的）来惩善扬恶（当然是他自己定义的善、恶）。臣和民要面对的只是遵守的问题。臣民给君办事办的好，君就表示仁，给于奖励；做错了事情， 君就要代表正义， 给于处罚。圣明的君王做殿堂，实践中自然无问题。 但一旦君王昏庸，就会出“仁义”混乱的大问题。慈熙太后昨天还“抚团剿洋”，今天却又欢喜的签订辛丑条约。袁昶是忠臣？佞臣？忠臣？3个月时间变来变去？君变化无常，臣也只好独善起身、自谋出路了。所以大清朝不可能出现比干、魏徵的死谏之士。民对这个国家也没有什么感觉，国兴国灭， 于我何干？中国百姓带领8国联军进北平自然也是可以预见的。

建国以后，由于国内外敌对势力的疯狂反扑，党和政府采取许多严厉的措施。比如“三反五反”、“文化大革命”、“镇64”、“砸轮子”等。从历史和辩证的角度看，这些严刑峻法无疑都是正确的。从根本上保证了人民共和国的安全。但在政治造成的文化余波中，却进一步削减了“忠恕仁义”的中华传统思想，把大清朝的仅存的“仁义”变成了一个字---“义”。就是要人民服从民族大义。为了民族大义和国家主权的独立，党和政府可以暂时抛弃“仁”。在这种氛围下成长起来的中国人，在爱国、坚韧的同时，却多了些冷漠、少了些爱心。

对于80年代以来留居海外的华人而言，文化上的扭曲则更进一层。出国了，入美籍了，这份“义”字情节却很难改变。 但“爱国大义”自然是不能讲了；对本土老美讲“人间正义”也是“敢怒不敢言”；学习街头的黑人新同胞义字当头，一怒拔刀， 伤得恐怕也是自己。转来想去，满胸的正义只好对着故国旧人发泄了。于是产生了“义”字病。

“义”字何来？海外华人的英文虽然不流利， 但总是能天天见洋人，腰包虽然不鼓，但挣的钱却是绿色的，所以这些海外华人最喜欢讲“生活道义”：“挖鼻孔”、“双腿蹲”、“大嗓门”都是被鞭挞的对象。与此相对的“揩鼻涕”、“露1寸肛门”、“唆手指头”却是文明的象征。伴着中国的日益繁荣，实在没有好讲的“义”了，就抬出中国的生态环境-沙尘暴来批一通。某位在硅谷某软件大公司工作的软件工程师，所有直系亲属都早入美籍了，却特喜欢带全家去中国访友，虽然每次都抱怨肮脏的空气熏坏了身子。但却每年乐此不疲。前些日子又带老婆孩子去广州，晚上跳过防火墙在海外网站上抱怨说，“广州空气太差，灰尘太多，看不见蓝天，也看不见月亮。” 有好心人提醒“大哥，月初总是没有月亮的啊”。。。。“义”字病发作羞煞人哟！

谈到环境，屁爷想在这里在说两句：环境污染，这是经济发展的必经阶段。一个落后经济体，没有资金， 没有资源，没有科技。如果想发展经济，只能拼人力和环境了。日本50-60年代的一代人，被称作“有汞人员”，战后的日本百业萧条，凭借朝鲜战争，经济开始艰难起步，寻找切入点。当时电子管生产需要大量的汞，而汞本身有剧毒，在欧美有着极其严格的环境控制，造成生产成本高，日本人以此为契机，发扬一不怕苦，二不怕死的精神，在弥漫着红色的汞蒸汽车间里超强度的工作，这样就把欧美的生产企业都吸引过去，和现在的中国人一样，日本人也是从代工作起，逐渐发展起自己的民族企业。“有汞一代”是名副其实的“有功一代”。日本电子工业实现起飞，创造了日本70年代的经济奇迹。看过Dreiser“美国悲剧”的朋友，也应该知道20、30年代的美国煤矿工人是如何在残酷剥削下生存的。不吃苦中苦，难为人上人。做人是这样， 民族的起飞，也有着同样一个道理。

扯远了，　回来：

海外华人的“义”字病发作，除了上面提到的对故国旧人的无理头批评，另一个就是恶毒攻击自己周围华人的“不义”。这不，前几天，就有位华裔大妈在网上呼吁“同胞，请不要给我丢人”。在这片字字血泪的控诉中，华裔大妈介绍说：

下班后，随便去曼哈顿第五大道的高档服装店banana republic买几件衣服。不想碰见了一个男性华人在用购物券，店员说他没有id,不能使用该购物券。他可能听不懂英文，就向她求助，大妈立刻灵光闪现，“义”字病大发作：

我对他说: “请你离开吧，不要在这里玩中国那些乱七八糟的东西，不要在这里丢人, 我都替你臊！”

“不是您想的那样的.”他还想解释。

“我什么都没想, 也不想知道，也不会懂, 不懂为什么做个堂堂正正的中国人就这么难!　请你不要把我扯进你们这些勾当里去。”我感到被背叛，被出卖，被利用, 声音在颤抖。。。。。。

我请收银员姑娘让他离开，她这时候才知道我们是陌路人,说她听见我们用中文争吵，还以为我们是夫妻。我更臊了, 这次是替我自己臊，恨不的地下有个洞能让我立刻钻进去好了！

衣冠堂堂中国男士被警卫请出店了。我付了款,在店里呆了十多分钟才定过神儿来。

ｕｎｑｕｏｔｅ

这位大妈的这篇血泪大作， 就attached在文后，希望大家去看。

屁爷看完后，有几个问题：首先, 为什么大妈这么肯定的认为这位华裔男性就是个骗子。难道她有孙悟空的火眼金镜，能看出妖怪？华裔大哥在美国法律面前都是“innocent before proven guilty”。文中大妈根本不给人家解释机会，就先入为主，结合自己以前的经验，把他打入道义的18层地狱。这是正常人应该有的思维么？也许， 也许他真的拿错了ｉｄ？也许他真的很无奈、有急需钱的地方？也许他也被别人骗了？既然是同种同肤色，能帮忙就帮忙， 何必先要诛心？

退一万步，即使那为华裔大哥是黑帮分子、是骗子。你不搭理他就完了，是非曲直自有店家去处理，您何必要联合高档店“友好、利索、微笑”的黑人姑娘去唱黑打黄？ “过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。”对于５分钟前还用母语交谈的人，转眼就捋起袖子下了狠手，是不是太冷酷？读到华裔大妈找黑人姑娘的迫切，我忽然想到了踹断薄一波同志3条肋骨的那只脚。

诸位看官，试想如果华裔大哥变成黑人兄弟或是ａｍｉｇｏ，华裔大妈还敢这么冷酷绝情么。这些黑帮人物，都是敢玩真的。店员轰人，自是他们的本分，你一个普通顾客参与进来，却是为何?　 这种掺和是黑帮份子最痛恨的“ｎｏ　ｒｅｓｐｅｃｔ”!住在ＮＹＣ的人都知道，黑帮对这种仇是必报的。大妈有钱，人已老，不怕劫财劫色，但不怕给捅一刀子么？但华裔大妈不傻，“义”字病发作总是很有针对性的：都是从那９６０万平方公里的飘扬红旗下长大的，华裔大妈对华裔大哥是知根知底儿的。华裔大妈的“正义”快刀，切的就是华裔大哥这个软柿子。

读华裔大妈文字报告，最莫名奇妙的是“臊的要钻地洞”。没有听说Obama因为“ｊｅｒｅｍｙ　ｌｉｎ　２英寸痛苦”的言论而要钻地洞，ｂ　ｕｆｆｅｔ也没有因为ｍａｄｏｆｆ、ｃｏｒｚｉｎｅ要钻地洞。Seung-Hui Cho开枪之后，高丽棒子也没有拿起铁锹要深挖。。。那个族群都有好有坏，作为一个民族融合的移民国家，美国社会从来就没有因为一个人而否定一个族群的概念。你是你，他是他。两个毫无关联的人，华裔大妈为什么要在高档服装店的高尚店员面前，为华裔大哥钻地洞？ＮＹＣ天天的刑事案件千万起，法拉盛８０％的犯罪是黑人兄弟，大妈怎么不为这些美国同胞，拔出正义倚天剑，惘然四顾寻洞钻？

屁爷定义一下：这就是海外华人犯“义”字病时的最大症状：

自虐！

自虐同肤色人！

没有了“忠”，忘记了“恕”，抛却了“仁”，只有一个扭曲的“义”字在支配言行。本来一件平常的小事情，因为发生在华裔身上，便惹的华裔大妈犯病：要和白人一起打“黄色不义”，咬得狠，打得准！恨不得手边再来把９２式，抠上一梭子！以此想证明“我是你们的一员，不是他们的一个”。屁爷提醒大家啊：抗日时，汉奸杀汉人是比日本鬼子还狠底；新世纪，“义”字病患者灭海外华人是比美国鬼子还凶底！虽然时空不同、主子不同，为了共同的敌人，“义”字病患者找到了历史的源头。

现在是中国有史以来在世界上最得意最风光的时代, 起码在我们有生之年看到了。”我说：“也是中国几千年来道德，人格最败坏的时代, 我们有生之年也看到了！”

回到家, 跟先生孩子讲了今晚的遭遇,先生摇头苦笑无语,二小子说:"妈妈,你不是告诉我们不要跟陌生人讲话吗? 你自己怎么忘了?"