风尘中的女人

俞蓓芳

　　从解放初那批被改造了的妓女往前数，每朝代的卖春女人们都有本血泪史，被人贩子拐，被后妈卖，也有的自愿卖身葬父——几乎没有一个女人兴高采烈地就做了那营生。

　　性开放在西方已经是比较陈旧的话题了，开放的人尽管开放，保守的也大有人在，各行其道，和平共处。严格地讲，中国人民觉悟的着实太晚，应该在80年代开始，国门洞开，人们发现男人女人除了谈恋爱做夫妻之外还有那么丰富多彩的性活动，年深月久的压抑闭塞让我们的国民走出了比任何人都豪迈的步伐，走的比谁都远。

　　有几个小例子说，中国女人让世界吃了一惊。

　　80年代末，一个20来岁的美国男孩来北京某艺术院校留学，这小孩迷恋上了中国相声，跟了我叫师伯的相声演员学艺，我就这么认识了他，在快回国的时候在一次聚会我们又见面了，那天他略微地喝了点酒，加上即将离开生活了3年的北京，有些感伤，絮絮叨叨地把在中国大陆的生活经历加以总结发言，他说，你不知道，我离开美国的时候还是个处男。当然我也不便于追问怎么地20岁的男孩子可能是处男，这只是一个个例，不能就此得出美国并不如传闻中那么开放，反而大多数人过着保守的生活这样的结论。他说他的第一次在中国。这本来应该是比较迤俪的话题，初恋那年在中国。而男孩子的笑容让我知道事情并非如此，他说中国女孩子太容易就跟人上床了，根本不要我费手脚，过程都没有，你冲她笑一笑，晚上她就来你的寝室。这家学府有专门的留学生楼，每位学生享受贵宾一样的待遇，都有独自的房间，于是事情就顺利进展，没有任何困难。男孩子最后说，我这三年，仅仅在学院里就和30多位女学生有身体关系，全部是她们主动的。在男孩子的谈话中，恋爱这个词从来没有出现过，他把那种关系叫性交，而不是作爱。我问美国怎么样，他说美国有妓女，晚上在马路上，一眼望去，妓女和普通女人很好分别，妓女穿得很少，也有彻底穿成泳装的，应该还有更正规的场合，比如跳脱衣舞的，但，美国。从事性交易，或以性为乐的女人并不很普遍，只占人群的一小部分。我稍稍有些为我们女人感到悲哀，但还是说，你只是接触了中国的极少数的女人，不能下太武断的结论。是的是的，他说。他问我，出国对你们真的那么重要吗？美国是不可能有出国热这样的浪潮的，买张机票就能想去的任何国家，而且美国生活富足，你即使失业了，救济金，医疗保险仍然可以你过有住有吃生了病有地方救治的生活。而一个经济并不发达的所谓发展中国家，去别处生活的渴望也是可以充分理解的。上天没有给一个读书的头脑，或者能考出GRE托福，又找不到保人，没钱付学费，或者干脆是因为好逸恶劳和虚荣，那么她们企图广为结交外籍人士，寻找到带她们去其他国家生活的男士，这样的行为并不让人难以理解，或许还不是仅仅是中国大陆，很多落后国家，说好听一点，发展中国家或许都存在着那么一个群落，渴望去别处生活，不惜手段。

　　男孩子说，我理解是理解，但是，我仍然要说，你们是不对的，我坚持认为，为爱情而性，为爱情而结婚。但，你们在为了什么！

　　这是一个美国处男头脑中的乌托邦，只有少部分人在为爱情而性，为爱情而结婚，有时候，我写爱情这两个字，都觉得它们缺乏现实感，更象古汉语。

　　紧接着，外商纷纷来华投资，带动了中国无烟工业，旅游业因此而腾飞。而另一项国家不能直接获益的无烟工业，也如火如荼：性工业。之所以说国家不能直接获益，它在我国一直处于不合法的地位，自然国家不能严明收税，而这一项工业，带动了观光业的发展，就在几年前，有日本男士旅游团体光临中国大陆，公然打出色情旅游团的招牌。地下性业的空前繁荣也在某种程度上为外商来华投资做出了具体贡献，稳定情绪，提供需要，吸引除了投资获利之外还有其他想法的男性台商。港商，外商。这就是我所说的国家间接获益。

　　日本国战后有牺牲一代妇女，换取国家繁荣的口号，最终走上了经济腾飞的道路。这批妇女功不可抹。

　　我们是不是在不那么大张旗鼓的仿效呢。当然这不是国家行为，但国家以比较包容的态度，默认了性业的存在。

　　性业是非常非常古老的职业，还将随着生命史永久存在下去的行业。

　　所有动物中都有嫖与妓的现象，当然他们之间没有货币这种硬通物，它们只是换取更多的保护，更多的食物。而占据更多的雌类是雄性动物身份尊贵的象征。在原始人类中，性交易已然存在，情形和其他动物如出一辙。性业存在久远，我以为它还会跟随人类的历史发展下去。

　　上述是探讨性业的不可取缔性。那么从事这一行当的妇女有些什么特性呢。

　　在我们中国大陆，从业人员几乎清一色的年轻漂亮，在外国听说有年老色衰的，自然价格比较低廉，适合消费层次比较弱又需要解决问题的男士。

　　性业与其他职业比较，它动用原始资本，赚钱轻松容易，不需要经过漫长艰苦的学习，不用吃苦耐劳，能够迅速积累财富。

　　适合有强烈物质占有感，天赋有限，无能力向学的并且好逸恶劳的女性，没有受教育使她们对自尊没有需要，而好逸恶劳又让她们不愿意从事体力工作，毕竟这是个来钱多而快，轻松的职业，她们唯一的奋斗目标就是金钱……

　　写到这里我有点犹豫，要不要覆盖更大的人群范围。

　　记得美国男孩子说，你们中国有些婚姻很另人生疑，为出国结婚，傍个大款结婚，你们不为爱情结婚吗，说严格一点，这是以合法面目出现的交易。

　　我有一位朋友嫁了一个年长她30岁的加拿大男人。

　　另一位女友家庭拮据，却年轻貌美，有人从中撮合，也嫁了一位外商，外貌长相年龄都距离遥远，丈夫的女儿和自己同岁，她生了一个孩子，说她是我的赌注，我要靠我的婚姻我的孩子来改变我的生活，在他们结婚的第6年，她丈夫给她在上海买了房子，供给她奢华的消费，而自己照顾着异国的生意，很少回来，女友说，不回来才好呢。我说你爱过他吗？你还有怀疑吗？她道，我从来没有爱过他。就象你看到的，我要富足的生活。

　　还有更多的女性，并没有得到婚姻，曲居男人的外室，她们的唯一乐趣就是，化他的钱。

　　当然还有更多的例子，严格地讲这些是变相的性交易，目的都是金钱。她们与妓女差别是有的，就是卖与一个男人，而不是很多个。

　　用金钱做衡量标准又不是十分准确的，的确还有一部分变相的性交易并不是以获得金钱为目的的。付出身体为了换取理想，比如演员和导演之间，这只是举例，并不是天下所有女演员都是靠睡导演混成大明星的。老实说成为万众注目的明星只有床技是远远不够的，还得有真工夫。这不是不是器官和钱的交换，而是器官和机会的交换，是一种比较隐蔽的性交易。

　　劳力者怕年老体弱，牢心者怕心力衰竭脑力不济，劳色相的人当然是怕年老色衰。

　　解放以后，上海著名的风月场所会乐里人去楼空，除了从良的，妓女统统被送去了边缘农场改造。房子当然归了国有，我们外婆家60年代搬进了那里，直到90年代那一带的地皮被新加坡商人买下，会乐里被铲平。我们一直有亲戚住在那里。在我们家隔壁住着一个矮小，干瘪的老太太，我叫她阿梅娘，他们家也就现在公寓房子的厨房那么大，房间被上下一分为二，上面一个低矮的阁楼，老太太每天两次攀上木扶梯，象鞠躬那样的爬进爬出。母亲说她是会乐里的从良的妓女，被一个善良的木匠娶了，她用自己过去的积蓄租了房子，养大儿女，老实说，我一点看不出她当年的姿色，她是一个普通得不能再普通的老年体弱的妇女，过着潦倒的生活。这还算是她们这群中下场最好的，能够从良。

　　从一本妓女改造史上我看到了如下的调查资料：解放初，根据不完全统计，上海从事性业的妇女有12万人，不包括间接赖以生存者，仅仅12万人就是当时上海总人口的1：137，从51到57年政府收容了7000人，而其中最后从良的妇女，我记得只有10多名，因为手上没有书，网上资料不尽齐全，但的确只有10多名，我们隔壁的老太太就是那其中的一个。

　　我要说的是，一个年轻女人你只有床技，哪怕你曾有过骇世惊俗的床上工夫，要从良仍旧是艰难的事情，你性技超人，所以爱你娶你，这是天下没有的逻辑。然而你会老，你除了性技再无其他，那么你的下场极其悲凉。

　　大多数女人对将来有把握，独立的女人说，我受过良好教育，有高尚的职业，我有智慧，有才能，不怕老之将至；弱一点的女人说我有家庭有丈夫有孩子可以依靠，可以相伴，共度晚年。前一种女人有可以吃到老死的本钱，后一种至少不会独老。对她们来说虽然人老去也有些无可奈何，但终有着落，她们是有支点的女人.

　　我有时候很为那些女孩子担忧，要知道天下没有地方买容颜不败青春永驻的药石，当你们赖以生存的色相变衰，你们靠什么生活下去，怎么寄托老去的自己，风尘两字总有飘忽随风的感觉，知道今天不知道明天，知道这里不知道那里，总是悲凉悲凉的。

　　但愿我这些文字对那些年轻漂亮的女人有些劝进作用，也算是一种功德。