杨绛在《记钱钟书与》中说：

“钱钟书在《围城》的序里说，这本书是他‘锱铢积累’写成的。我是‘锱铢积 累’读完的。每天晚上，他把写成的稿子给我看，急切地瞧我怎样反应。我笑，他 也笑；我大笑，他也大笑。有时我放下稿子，和他相对大笑，因为笑的不仅是书上 的事，还有书外的事。我不用说明笑什么，反正彼此心照不宣。”

他们倒底在笑什么呢？对我来说是一个心痒难挠的疑问。我不认为我的此文是一篇 严肃的考证，而只是为了寻幽揽胜而已。如果你认为我的探讨是有根据的，可能更 进一步坐实了一些人对钱的评价：太刻薄，心胸狭窄。我却对此说不以为然。老钱 爱恶作剧，只要能取乐，生人熟人先师长辈一概不吝。早期的同学回忆中，说他与 同屋老吵架，而对方并不以为杵；上课又画“许眼变化图”，调皮直比粗腿：-）

钱钟书自小就喜欢臧否人物，小说情节的背后往往是他对人物的真实想法。据说已有 《钱钟书与近代学人》一书，但尚未读过。固以下看法应属文责自负。

1。林语堂

钱在清华上学时，北大教授温源宁(1899—1984)是清华外文系的专任讲师，对钱钟书 格外欣赏，逢人就说钱钟书怎么怎么好，这话自然会传到同在北大任教的林语堂耳朵里， 据说林也夸过钱。但钱似乎对在文坛首倡“幽默”的林语堂很不感冒，几乎把林当小丑给 骂了。林语堂的“《我国与我民》等不朽大著”首先出现在Nita小姐的书架上，与“《怎 样去获得丈夫而且守住他》（How to gain a Husband and keep him）”等书放在一 起。

如果说以上只是为了时尚情节的描写的话，那么方鸿渐初次见到唐小姐时，为了泡妞而 信口开河的话可是有典的：“女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政 治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。我在欧 洲，听过Ernst Bergmann先生的课。他说男人有思想创造力，女人有社会活动力，所 以男人在社会上做的事该让给女人去做，男人好躲在家里从容思想，发明新科学，产生 新艺术。我看此话甚有道理。女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。 政治舞台上的戏剧全是反串。。。老话说，要齐家而后能治国平天下。请问有多少男人 会管理家务的？管家要仰仗女人，而自己吹牛说大丈夫要治国平天下，区区家务不屑理 会，只好比造房子要先向半空里盖个屋顶。把国家社会全部交给女人有许多好处，至少 可以减少战争。外交也许更复杂，秘密条款更多，可是女人因为身体关系，并不擅长打 仗。女人对于机械的头脑比不上男人，战争起来或者使用简单的武器，甚至不过揪头发、 抓头皮、拧肉这些本位武化，损害不大。无论如何，如今新式女人早不肯多生孩子了， 到那时候她们忙着干国事，更没工夫生产，人口稀少，战事也许根本不会产生。”

多年以前，竟在新买的一套精装的《林语堂全集》中读到类似的表述，大笑不能自止。 我总算解开了一个谜。

顺便说一下，唐小姐出场时的描写：“唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着 一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋， 仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家 讲的大话，大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人， 都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋，可是从没想到 化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不 要弥补造化的缺陷。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩 子。有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑 沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。方鸿渐立刻想在她心上造个好印象。”

说的就是钱钟书对杨绛一见钟情时的印像，这就信不信由你了。最明显的相同是唐与杨 的父亲都是大法官；杨绛的文中说“唐晓芙显然是作者偏爱的人物”，并特意说出她与 姑姑杨荫榆的共同特征：皮肤很好。

杨荫榆当北师大的校长时，“刘和珍君”和许广平君组织学生闹事要驱逐她，鲁迅曾写 文章声援。杨荫榆回乡后郁郁而终，没想到因她之故，反而成全了一对师生婚外恋。

2。辜鸿铭

方鸿渐留学回来，被父亲的老朋友本县省立中学吕校长一把抓住，请鸿渐向暑期 学校学生演讲“西洋文化在中国历史上之影响及其检讨”。父亲给穿惯了西装革 履的方鸿渐做了件中式大褂的细节，可以认为是有明显像征意义的。不想方“穿 错了”弟弟的大褂，只好脱稿演讲，可谓语不惊人死不休：“。。。海通几百年 来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒， 都是明朝所收的西洋文明。”

辜鸿铭除了以“茶杯茶壶”理论而出名外，据访问过他的记者描述：辜留辫子； 穿中式大褂；抽大烟；又因嫖妓染上梅毒。辜通十几国外语，但著述并不多。与 方鸿渐游学时“兴趣颇广，心得全无”有异曲同工之妙。辜对中国文化的维护方 式，明眼人一看便觉得是胡闹。可以想象钱对辜的学问人品也不甚感冒，顺便用 照镜子的方式讽刺一下辜鸿铭，我认为是顺理成章的。

试想，若辜当时坐在听众中，会如何反应？方鸿渐的大放蕨辞“鸦片引发了许多 文学作品，古代诗人向酒里找灵感，近代欧美诗人都从鸦片里得灵感。梅毒在遗 传上产生白痴、疯狂和残疾，但据说也能剌激天才”，几乎就是专对辜鸿铭痛下 杀手而制的白骨贴。

3。新月派诗人（陈梦家，赵萝蕤夫妇）

君述回忆钱钟书的文中写道：

“我学科考试那一天，俞平伯、周一良两位先生因事未来。钱先生一进来，陈梦家 先生就以不那么友好的口气说：‘江南才子钱锺书。’钱先生不假思索地还了一句： ‘上虞学人陈梦家。’兹后，在答辩过程中，梦家先生问了我一个问题：‘敦煌壁 画和唐诗有什么关系？’这个题目显然是有些含混不清，如果他问敦煌壁画或遗书 对研究唐诗有何作用？那当然是可以的。所以我对这一问题犹豫了好一会儿未作回 答。钱先生意识到这个问题本身是不大合适的，站了起来说：‘这个问题我也不懂 得如何回答。’不仅替我解了围，而且弄得梦家先生也有点不好意思。事后我一直 想这样一个问题：梦家先生早年是新月派诗人，以后专攻甲骨文，与钱先生在业务 上风马牛不相及，平时又没有什么接触，为什么两人碰到一起就会摩擦出火花。我 所能作出唯一的解释是：在当时北京高校中，夫妇两位都是教授的为数不多，同为 教授而且有一定声望的更是凤毛麟角。钱先生夫妇是名教授可说是尽人皆知的，而 梦家先生的夫人赵萝蕤也是燕京大学外文系有名的教授，两家可说是旗鼓相当。但 在名声上，总没有钱先生夫妇那么响亮。正因为这一点，使梦家先生心理上有点不 平衡，一有机会就想刺一下，而钱先生当然不是好惹的，必然要采取“来而不往非 礼也”的办法予以还击。这是我认为两人之间发出不和谐音的症结所在。至于此外 是否尚有其他原因，局外人就不得而知了。”

查《陈梦家诗集》，其实陈的诗还是不错的。

http://www.mypcera.com/book/si/chenmengjia/

一朵野花
作者：陈梦家


　　一朵野花在荒原里开了又落了， 
　　不想到这小生命，向着太阳发笑， 
　　上帝给他的聪明他自己知道， 
　　他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。 

　　一朵野花在荒原里开了又落了， 
　　他看见青天，看不见自己的藐小， 
　　听惯风的温柔，听惯风的怒号， 
　　就连他自己的梦也容易忘掉。 

　　一九二九年一月 


白俄老人
作者：陈梦家


　　　　他庄严依旧像秋天， 
　　　　一柱静穆苍老的山尖。 
　　有时候肺腑间块结 
　　引起他咳嗽或是叹息── 
　　　　那一阵痉挛轻轻摇下 
　　他黄须上气凝的水滴， 
　　　　只频频摇头，他不说话。 

　　是沉默，他衔着烟斗， 
　　眼光在报纸上来回走； 
　　有什　打搅他的心思， 
　　他停下来，把眼睛举起── 
　　　　轻的一瞥，落在尼古拉 
　　神武的遗像上。也许是 
　　　　寒冷使他呛，他喊：“陀娜”！ 

　　一九三二年 

赵萝蕤本人也是诗人，后为“爱利恶德的《荒原》”的中译者。更妙的是，赵萝蕤 小时号称“才女”，毕业于燕京大学时年仅二十，在清华上研究生时与老钱（方鸿渐） 同选过一门课，不免让人有“苏文纨”的联想。也难怪陈梦家先生跟钱钟书不对付， 老钱因“四喜丸子”的“新古典主义”诗和苏小姐恶俗的“扇子诗”，实在是把当时 的新诗人都得罪光了。

不过可以肯定的是，除了都是新诗人这一点，陈梦家，赵萝蕤夫妇与曹元朗，苏文纨 这一对并不很象。陈赵一生都是学者，与后来抗战期间老喝醉酒的曹处长和带时髦宽 边草帽的阔太太的形象，还是有很大区别的。连杨绛也说苏的形像来自三个人。所以 只能说，老钱的“恶作剧”有点过头了，还有“两个诗人结婚，至少写出的作品有对 方看”之类的挖苦话，让陈赵很是有些难堪。

又：陈梦家在文革中不堪虐待，含冤自尽。