读了下滚石的上海女宁，很不以为然。

按滚石的意思，上海宁来自五湖四海，受到上海文化的熏陶，成为了上海宁。既然如此，现在满街的从乡下上来讨生活的乡下宁/外地宁又何尝不是你们和你们先辈们的翻版。你们可以从宁波上来讨生活最后变成上海人，他们为什么就要滚出上海？在上海你可以不讲国语，在温哥华有本事你不讲英语，象港鳖们一样买两个出租房赚新移民的钱？加拿大人要不要叫你“中国宁滚出加拿大”？这种歧视自相矛盾。

按滚石的意思，从前上海食品没有问题，现在食品有问题了，都是外地人搞的鬼，外地人下作。外地宁/乡下宁到上海讨生活也不是最近3，50年的事情，街边上摆摊子的有几个上海宁？外地宁为什么从前不下作现在开始下作起来了？武汉，成都那样的一流国际大城市我们不提，就从京沪线数下来，北京，天津，济南，南京，常州，无锡等等，街头摆摊子的，菜场卖菜的，有几个是本地人？“外地宁下作”这句话是不是同样适用于其他城市。这种歧视毫无厘头，这叫何患无辞。

所以说，滚石写的东西也只能关起门来，多夹几个侧那，再加几声刚伯子路，在自家上海宁圈子里传传。拿不出门，站不住脚。

滚石说别人讲上海女宁没有一次讲到位的，自己怎么样呢？题目叫做“懂经”，结果满嘴跑火车，包装啦，卖相啦，又是逛马路吃零食啊，洋洋洒洒10来集，跑到老老远，都是些皮毛之外的东西，好不容易终于绕回到“懂经”，又含含糊糊到底也没懂出个名堂经来。为什么呢？除了怀有歧视外地宁的急躁情绪之外，另一个原因就是他身在此山中，看不清东西。两个字，浅薄。

咳咳，兄弟60年代开始在上海跑码头，老北站十六铺窜来窜去。70年代随军宣队在上海支左，铁门旁边揿过门铃才有阿姨开门的小洋楼我住过，有阿姨开了电梯送上去满地红木地板的公寓也住过。但是这种地方居然听不到一句侧那，于是兄弟决定要到劳苦大众中间去体察民情。80年代机会来了，兄弟上山下乡来到杨浦区接受贫下中农再教育，这才真正见识到上海宁，特别是上海女宁。

嘿嘿