鼓勾来的

种姓制度，特指“印度种姓制度”，属于对社会群体的宗教划分，古代印度人被分为四个种姓：

婆罗门：代表神廟的宗教官員，
刹帝利：代表帝王將相，
吠舍：代表平民，和
首陀罗：代表奴隸。
此外，还有比首陀罗更低，不入流的“賤人”，成份是打仗的戰俘，以及不遵守種姓制度而結合的人。

1、种姓的划分，很像对社会群体的职业划分，只是种姓的划分是按出生而定，自进入这个社会就没法改变自己的种姓。
2、维护种姓制度最典型的是《摩奴法典》。
摩奴法典规定，婆罗门是人世的主宰，首陀罗只能温顺地为其他种姓服劳役，首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行，婆罗门和 刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。

高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚，重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。高低种姓之间不能同食起居，禁止种姓之间通婚，高级种姓的人与低级种姓的人特别是与贱民通婚，有可能被处以死刑，民众对此习以为常。

每个种姓内部，有人监督本种姓的人遵守摩奴法典及传统习惯的情况。倘有触犯者，轻则由婆罗门祭司给予处罚，重则被开除出种姓之外沦为贱民。
尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，但是今天的印度社会仍然保留着种姓制度的残迹，种姓制度已经给每一个印度人打上的宗教烙印。