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版主:阿飞的剑
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我所知道的那首“唯有宝黛入神州”的版本是这样的
送交者: 沙发马铃薯 2014年01月12日20:30:08 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

这首相传老毛在1974年八十一岁生日时写给周恩来的诗是这样的:

父母忠贞为国酬,

何曾怕断(掉)头。

而今天下红遍,

江山靠谁守?

岁已晚,鬓已秋,前躯倦,

你我忍将夙志付东流?


直矗红楼千古,

XXXXXX(这句忘了),

自古忠臣多逆子,

唯有宝黛入神州。


很难判断这首是否果然是老毛晚年所作,但在我看来,诗所反映的心境甚至语言本身,都很接近。文革当时已是强弩之末,从高层到民间,对文革不满的情绪与日俱增。而文革是毛泽东晚年的最大事业,他容不得有任何人对文革有哪怕是一点点的怀疑或挑战,并且不惜因此在传说此诗的一两年后把他不久前还在极力褒扬的邓小平再次打入冷宫。但他自己也知道,在他生前,或许可以凭借几十年积累起来的领袖威权权且镇住台面,但一旦撒手西去,局面就很难说了,这也就是为什么他不止一次的对身边的人说:看来只有在腥风血雨中交班了。言语中露出英雄末路的无奈和悲凉。

从诗的意境来看,毛关心的还是”江山靠谁守“,也就是说,他关心的还是他晚年孜孜以求的社会主义条件下继续革命的事业是否还可以继续下去。但无论是从这首诗的口气,还是他晚年的一些其他谈话,看得出他自己也是没有把握的。我的理解是:他这句里的”逆子“未必就是贬义或褒义,不过是用此词指代和父辈理想和价值标准不同的下一代。至于最后一句”唯有宝黛入神州“的确很难有的解,我也倾向于上面一位网友解释的:纵使是逆子多多,但流传下来或值得肯定的,也就是宝玉和黛玉了。

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