不要为友谊染上功利

读书的时候，与室友情同兄弟，互相也把自己的朋友介绍给对方。室友朋友中有一对夫妇居然曾经在我们系上做过访问学者，为人颇好，亦好友，经过一番奔波后已经安顿下来，在一家很有规模的跨国公司工作。当时系上的中国同学常请室友的朋友写推荐信找工作，自己心里也颇自豪。

那年春节系上的中国同学都到我家来，菜饭做好却久等这对夫妇不到。后来男的来了进门就喊累，我想以他过了不惑的年纪如果不是真累是不会说的，便要放下要炒的菜去接他太太，自然客人们不会让我去接，但事后却有同学私下抱怨他们夫妇好沾小便宜，都已经有工作了还想省汽油钱。我总是笑笑就过去了。这位朋友在那一段时间里经常叫累，开车接他或带他太太出去的事情多半会落在我头上，不久他确诊已经患了不治之症。

如果不是他得了不治之症也不会让人体会到世态炎凉吧。那时我的室友已经转到外州，系上系外过去同他要好的朋友渐渐也同他疏远了。这对夫妇十分刚强，凡是自己能做的事情绝不求人，我也不过是周末过去看望一下，如果他太太需要去远一点的地方会开车带她出去买些东西等等，但是既使这些小差事也基本落到我一人身上了。这样我看到他瘫痪在床上的头两年，也看到他妻子对待他知冷知暖始终不渝的 关爱。我同他背著他妻子也聊过，他对生死看得很开，很满足有一个如此爱他的妻子，当然也告诫我再劳累也要注意锻练身体，这是华人中老年最常见的问题。那时我们都十分小心不谈他过去的朋友们，直到我毕业离开的最后一次见面。

毕业后要去外州做博士后，最后一次告别竟成了永别。他那时已经憔悴不堪，连话都要讲不出来了，只是拉住我的双手流泪，断断续续地告诉我他的朋友当中不是认识我最早的，但是却是患难时最好的，瘫在床上的两年中周围时常去的只有我一个人，而过去的很多好友都不再露面了。他妻子也同样依依不舍地话别。后来就是电话里互相问候了。

如今我和他妻子以及过去的那位室友经常互相电话问候，也许是有过一次这样的经历吧，彼此这十来年里居然每次打电话都觉得是分别不久的样子。我想这是已经脱离世俗脱离功利的友谊吧，感谢我的那位室友，让我有了一次历经生死患难的友谊。

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首都性福知几多？

因商回国，匆促间实乏趣闻，见大家文章颇有兴致风范，也乱写些杂闻凑兴。

到北京住到中关村一颇具级别酒店，心想这书香之地中国文化中心的中心该有些清静。听说娱乐场所都在地下室，晚上应酬后特下去寻视。不见一人在酒吧，心中暗喜，想来这十几个小时的空中奔波应该一觉舒解。看过新闻不过午夜便昏昏睡去，不料觉酣时被电话铃声吵醒，看表凌晨二时。

“Do you need massage?"一流利温柔女声不带任何口音。

老夫在美国住十几年却竟未听过如此悦耳之音！不敢扫兴，慌忙也用英语回答：

“I just got off flight tonight. Could you call me tomorrow?"

心想本人英语是公认的法语口音，当可过关。

“你丫中国人讲什么英语呀！”那女声顿时如同响雷，随后便听“啪！”的摔电话声。

此等侮辱岂能心平? 愤愤间不觉睁眼到六点多，腰甚酸痛，只好起床穿上跑鞋出去跑步。待跑步，蛙跳(9.11后出差不带跳绳)仰卧起坐一通下来，漱洗后等同行鬼佬，终不见人来。只好独自吃过早餐，再等，才见该佬慢吞吞从电梯走出，好个睡眼惺忪。

莫非该佬昨晚也接了按摩电话？有心怂恿他，便问：

“Did you have a good sleep? we’re going to be late."

"Oh, man. I got a phone call last night, her English was very good, and voice sweet."

"So you had fun!" 这时便要捉弄这鬼佬。

“No. I’m too old. But it ruined my sleep ."

带该佬去八达岭，山上风甚冷，便推荐摊上NIKE运动衫，要价人民币250。内心既想让鬼佬帮助中国下岗工人，又不想当二百五，半推半就杀价二十五元，与他各买一件，如此方显国际友谊赤诚。到长城高处两人觉热便脱下NIKE，谁知鬼佬把蓝眼盯在衣领标签上左右端详，突叫：

"No! It’s a knock out!"

待鬼佬把衣领举到眼前，方见ATHLETE一词被拼成 “ALTHETE”。再看自己手里衣衫，却实是“ATHLETE”

“So what？ get a massage tonight, make it even.”老夫戏谑。

“Yeah." 鬼佬沉吟，惺忪老眼里突现一股贼光，不紧不慢说出句话来，巨晕：

“All cats are good ones if they get to mice, no matter what colors they may have!"

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对媒体采访贺绍强案的几点看法

1。看来问题出在贺与贝克家签的协议上，特别是第二次的抚养协议。如果第一次贺夫妇不懂得将来女儿可能要不回来的话，第二次应该知道潜在的法律纠纷了。至今中文媒体没有讲清楚这两份协议的性质和内容，而这两份协议恰好是法律依据。

2。中文媒体和华人社区维护自己利益时不能带有盲目性。从这个案子的报导过程来看，所犯的错误恰好就在这里。这个案子比较容易引起华人情绪性反应，一见孩子要不回来了，就不顾其它方面的考虑一拥而上来打报不平，这时最容易激化的是齐晓军一方的反应，而且她的任何解释辩白都有可能被贝克一方当成怀疑贺人格的有力证据。相反，华人不问青红皂白的支持却有可能更加促使贺方情绪化，并在官司细节上轻敌。

3。华人社会和媒体到底应该支持什么？华人有一个不好的传统，什么人一番奋斗后成功了，或者一件事情闹大了，大家蜂拥而上跟上来。必须知道如果华人单打独斗的话，要成功也是经过一番波折的，其中也许有过一些事情做得不尽人意，你今天看他成功了蜂拥而上捧场，明天负面的事情暴露出来了怎么办呢？再一窝蜂地骂人家？我想如果要在海外形成新移民的互助机制，首先要从自己周围做起。我们周围 不是缺乏愿意为大家服务提供帮助的人，只要大家齐心协力，互助支持，建立自己身旁的互助团体绝不是可望不可及的事情。

4。与西裔非洲裔少数民族相比，海外华人毕竟居住分散，在各地占比例较低，华人媒体如果找很让人激动的大新闻的话可能比较困难，相反倒不如多报导一些周围的人和事，协助当地华人社会建立一个互助机制，多讲周围华人所关心的问题。记得贺案刚传出来的时候，是其一个朋友在网上写了一篇文章，后来华文媒体就基本按这篇网文来报导了。如果仔细想一下的话，当时是否有更好的办法来同贝克一家协商，而不是打这场官司呢？如果当时他们签订的就是一份抚养协议而没有涉及贺家可以在一个时期把孩子要还的话，那份协议就是把送孩子给人的协议，贺只靠打官司多少年也赢不了。我看到那篇网文后就觉得其中有很多问题没有说清楚，几年过去了，当时的一些疑问现在仍然没有答案。

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中国人真的应该先自私然后才爱国吗？

1。同意民族主义是双刃剑这句话。历史上利用民族主义反被其害的首推晚清慈禧对义和团的先捧后杀。

2。是不是凡是政府提倡的就一定要反对呢？在正常情况下政府领导人掌握的信息要远比一般知识分子全面，深入。只要其采取的措施政策符合国家的长远利益，就没有必要抓住表象单纯为反对而反对。设想如果自己国家的大使馆被炸，国家的领土四分五裂而其人民却无动于衷，领导人一言不发，那才是真正的麻木。

3。中国人真的应该先自私然后才爱国吗？这种佞论不符合中国的长期文化传统，也必将导致现有的社会矛盾和问题更加激化。真的发展到那一步中国人才真正是麻木了，这岂不是与文中其它观点矛盾？

4。中国目前出现的问题是表面的，也是改革到这一阶段必然要出现的。如果整个国家像前苏联那样大乱，请问得利的又会是谁？现在莫斯科的亿万富翁比纽约还多，他们哪个是靠正常手段富起来的？

5。中国目前的问题必将推动执政党朝更民主更开放的法制社会发展，而这个发展的前提是社会的基本稳定。中国和其它国家一样，不存在革命式牺牲式变革的条件，否则吃亏的更是一般老百姓。今后三十年内，由于独生子女政策造成的人口老年化，中国的社会成本将相当高，更不允许动乱出现。资本主义社会在上世纪二三十年代的问题不是也得到修正，社会也产生复兴了吗？当然今天发达资本主义国家也有他们长期积累的矛盾和问题。

6。一个国家的后代不可以横向比较之后对前辈和同胞无理指责求全责备。请问你自己的基本社会责任是什么？中国从两百年的内忧外患走出来，这五十年的成就来之不易，后人应该励精图治，更加振作。如果前人把一切都做得十全十美，要你做什么？

7。书生治国，给一个误一个。晚清的覃嗣同等人就是最好的例证。哪怕其出发点和动机是好的，行政历练经验也是必须的。何况表像的东西绝不代表一个国家一个民族的基本素质和文化传统，避免出现不必要的错误而且为这些错误付出更大代价在实际行动上更为重要。蒋家王朝的时候，胡适宋美龄等人对中国人的劣根性反思得就够深刻了，其结果是国家的财富都跑到他们这些所谓菁英个人那里去了。

附：谈谈中国的民族主义，看中国与世界未来的冲突

作者：穹天巨野

本文的题目来自尼采的一句话：“我要把自己吹熄，以免燃尽”。这是一句很有智慧的话。如果怕被吹熄，就把自己燃尽了，这显然不好。借著这句话，正好可以谈谈民族主义。
　　
我一直觉得对于一个比较复杂的问题，如果没有一个全面的陈述而被别人断章取义，是一件让人很不开心的事。既然要讨论民族主义的问题，就要先厘清民族主义到底是什么。怎样定义民族主义呢？我觉得民族主义是一个由政治、意识形态、心理上的故土观念等因素构成的综合体，它常常是跟本民族的宗教信仰和神话传说以及文化传统联系在一起的。简单的说，我不否定民族主义，但我认为挂在很多人嘴边的“民族主义”其实骨子里是一种“伪民族主义”或者“狭隘的民族主义”。本文所讨论的正是这样一种狭隘的民族主义。
　　
在民族主义逐渐占据众多人头脑的时候，反思自己的民族，反思自己的国家，是非常重要的。指责别人的时候，是不是应该先从自己开刀？曾经带著这样的想法，我开始了反思和阅读，愈是深入地阅读和思考，愈是对自己曾经的狂热的民族主义情绪冒冷汗。下面就几个我所关注的问题，谈一下想法：
　　 　
　　一、民族主义与戾气
　　
　　　　我们这个古老的国度在这１００年里，受了很多外民族的欺负。百年悲情，无从排解。这种民族主义的悲情该导向何方？是谦虚地向列强学习，还是用“将一切凌辱过我们的都打碎”的豪迈，生活在自己编造的大中华的迷梦里？
　　
　　　　走出迷梦，就一定要对“我们的民族”和“我们的时代”做出准确的把握和洞悉。这个时候，我们必须勇于拿出手术刀和透镜，只有敢于直面这一团血肉模糊、糜烂斑斑的脏器，才有可能期许一个健康的未来。实际上，这是一个“当今世上欲望最多道德最少”（王力雄语）的民族，并且是一个“科技和文化全面落后”的民族；这样一个充满著戾气的民族正处在这样一个大转变时代：它的政权正在由非理性向趋于理性过渡。
　　
　　　　在这样一个大转变的时代里，这个民族所面对的是一个商业社会。除了利益以外，我们并没有多少非功利的支撑点。我们必须要建立一个宪政的秩序，才有可能抚平今天中国社会当中根深蒂固的戾气，让这个当今世界上“欲望最多道德最少”的民族沉静下来，开始心平气和的挣钱。旦中国人从“欲望多道德少”的状态中安静下来，大家都去平心静气地赚钞票的时候，加上华人特有的勤劳和质朴，我们才有可能达到那个自由民主富强的目标。（一个旁证是，在华人世界中，港澳台以及新加坡，或者还可以勉强加上沪京粤，凡是“开阜”和“西化”较早并且比较彻底的地方，凡是工业文明比较发达的地方，它的民众素质均要稍高于其他地方。）
　　
　　　　民族心理病要用什么去治疗？我想药方可以开得多种多样。但民族主义却是一付毒火攻心的猛药，这付药不会给民族带来心平气和，只会带来虚火中烧，然后毒火攻心。
　　
　　　　而要实现自由民主和富强，没有别的路，只有真正溶入当今世界的经济和政治主流，在国内实现真正的民主和宪政，这才是符合全民族福祉的道路。我们国家加入了WTO，这就是一个不错的开端，但以后考验还很多。
　　
　　二、民族主义与公民的道德底线。
　　
　　　　这就不得不提到教育问题。我们国家的教育是有缺陷的，所以我们才会在这个社会转型的尴尬的时代常常感到自身的尴尬和胸闷。中国当今的教育以及媒体上的舆论宣传，充斥著国家主义、民族主义意识形态的灌输和煽动，但正如李钧先生发表在《中国教育报》上的《在精神上成人》一文所述：我们国家的教育体系中关于人性、人权、人的尊严、生命的可贵、和平、宽容、反暴力、反恐怖、民族和解、人类共处、化解仇恨等等品格的教育的缺失，是极端严重的。这种教育上的让人失望的现状，正是弥漫在青年中的极端民族主义情绪得以滥觞的根源。
　　
　　　　我们缺的什么？用余杰的话来说，我们缺的是：“法理意义上的‘公民素养’，伦理意义上的‘道德底线’，文化意义上的‘道德情怀’和心灵意义上的‘爱的能力’”。我们学习了知识，学习了被传播的固有的不可质疑的条条框框，却没有学到“人为什么是人”的答案。教育没有这些内容，新闻又尽是一面之词，我们怎么能够在突发事件发生时，做出人性和理性的回应呢？所以，当我看到“为美国人受恐怖袭击而叫好喝采”的思维充斥著国人的头脑时，当我看到举国上下都在摩拳霍霍准备以武力向小岛上的同胞开火的时候，当我看到生活中的角角落落都被泛政治化并被导向民族主义的视角时，当我看到这些东西在国内是如此的有市场时，我丝毫不感到意外。我感觉自己也是这可伶的同胞中的一员。我们所受的教育注定了我们的思想，我们彼此又有什么不同呢？无非是愈清醒愈痛苦，愈清醒愈绝 望罢了。
　　
　　　　归根结底，我们缺少的是为自己活，为自己争个人权力的意识。缺少了这些东西，一个国家永远都不能够挺拔振奋。然而，在网络中，在任何的讨论平台上，在现实的生活里，“对我们的敌人（即我们反对的东西）也怀有爱”，却是一件很难的事。我们一直生活在意识形态的语境之中，我们一直生活在大中华的迷梦里，我们一直生活在高举一样东西，打碎另一样东西的环境里，以至于我们手上反对它们的武器也是它们的。我们的身上难免会有我们所受教育的浸淫的影子。一个自绝于人类文明的主流脉搏之外，感受不到任何“个人的觉醒”的民族，注定将要承受无边无际的苦难。
　　
　　三、民族主义是一件煽动和利用的最好伪装。
　　
　　　　这个问题的另一种表达就是：“民族主义是否应该被无限拔高”？我对此常常是保持警惕的。我认为民族主义是一件最好的外衣，里面装著的是少数权贵和既得利益群体借助“爱国”将老百姓变成炮灰的实质。勿庸置疑，基本上，我们都是爱国的。我也爱国。但是，请注意，爱国不能爱得糊涂。因为，国家可以分成三重意义，即文化意义上的，疆域意义上的，政权意义上的。你爱的是哪一个呢？
　　
　　　　对于爱国，我还是希望“打铁先要自身硬”，不是不要爱国，而是先爱自己再爱国。什么时候中国人把心态调整成随时可以为自己的利益振臂高呼赤膊上阵而不是躲藏在人群中作阿Q式的奴才，中国才有希望。如果“勇气”仅仅是写在纸上的、挂在口边，那么这种“勇气”并不伟大。有一个流传很广的笑话：在苏联的斯大林时代，一个美国人与一个苏联人见面了。两人都说自己的国家更民主，美国人举例说：“当然我们美国更民主，我们能够在白宫门口去游行示威，痛骂罗斯福。”苏联人哈哈大笑说：“那算什么，我们能够直接进入克里姆林宫，当著斯大林的面痛骂罗斯福。”看，这就是勇气的差距。很多民族主义者，吆喝起来都是能耐，骂起人来都是勇士，听见枪声一响呼啦一下跑得比兔子都快，在地铁上专坐“老弱病 残孕专座”，看见小偷把眼睛闭上，遇到流氓生怕殃及自己，闯红灯，乘公车不排队，满嘴仁义道德满肚子男盗女娼，连随地吐痰、乱扔纸屑都克制不住，这样的人即使整天高喊著“大中华”、“日他个小日本”，也是个大倭瓜而已。
　　
　　　　实际上，中国人的民族主义豪情太泛滥了，而正义感、爱的观念和公民意识却少之又少。
　　
　　　　遍望所有基于马克思主义的集权国家，任何官方都对马克思主义作了有益于专制和集权统治的曲解。我倾向于，这些问题的发生，马克思主义自身的结构上的问题也难辞其咎。这种结构上的问题使得对统治有利的部分被摘取和夸张，对统治不利的部分被回避和抹杀。极端民族主义者们对待自由主义思想，对待西方先进的政治文明也一样继承了这种回避和曲解的手法。然而，这一次，却并不成功。
　　
　　　　极端民族主义者们只抨击来自外国的自由民主理念，不批评同样是来自外国的马克思主义和一党专政。其实，我们国家官方从来都不是一味迎合这些极端民族主义者的，而是只在对官方有利的方面迎合他们。迎合的例子，比如坠机事件，比如炸馆事件。而反对的例子，要推９１１事件。那一次，中国官方就与高涨的民间喝采声相反，谴责恐怖主义，慰问和同情遇难的平民。其实，这些民族主义者们自己也是糊涂的，他们没有一套明晰的世界观，只是借著年纪轻的冲动跟在别人屁股后面瞎跑。这些在前面领路的其实就是一些御用的犬儒。这些犬儒们自己也不确定，哪一次的献媚会成功，哪一次会被主子反踢一脚。这些犬儒们最大的爱好就是饶有趣味的揭露西方自由民主的虚伪性，而对自己国家里现实和民间的疾苦充耳不闻。西方社会的现实绝不是不可批判和揭露的，相反，批判西方社会的排头兵，从来都是西方自己的左翼知识分子。这些有良知、有正义感的西方左翼知识分子却从来没有因为任何缺陷和黑暗就连带著否定自由民主的理想。这是他们与何新这样的中国犬儒知识分子最大的不同。
　　　　
　　四、要“爱国”，更要“批判理性”
　　
　　　　基本上，爱国主义和民族主义是一把双刃剑。一方面，这些东西是一种与生俱来的基本情感，并且在很多时候，这些东西确实能够焕发出强韧的民族力量；但另一方面，这些东西也是先天不足的，这些东西无法成为国民的精神信仰和至尊价值。一旦，爱国主义和民族主义互相缠绕成了一种至尊的价值信仰，就必定会诱发出全民族的恶魔性，值得警惕。
　　
　　　　现在有一股潮流，似乎不对西方说一声“不”，就不算“爱国”；基于国内现实的任何理性“批判”的声音，都是不“爱国”的。
　　
　　　　这些受挫心理和义和团情结彻底的障住了很多国人的耳目，使他们无视来自西方的普世价值的存在，却把精力用来批判那些对国内现实的“批判者”。借用他们的思路，我也要问问这些新左的爱国的民族主义者们：中国今天仍有一亿人口每天仅挣一美元（甚至不到８块钱）而活著，他们得到的民族主义者的帮助有多少？而义愤填膺的爱国者们却有过剩的精力去声援（在嘴上！！）南联盟、阿富汗和伊拉克的人民，因为他们在美国霸权主义的魔掌下呻吟。我要告诉这些人，即便是这些地方的人也比中国某些地方的老百姓过得好一些。其实，说白了，只要跟“仇家”美国有关的，就一概排斥，这才是他们这些人的准则。可见，民族主义者们也是“爱憎分明”的。然而可笑的是，他们给别人的同情通常换来困窘和尴尬。南联盟的人民推翻了自己的“民族英雄米洛舍维奇”，各位可以去问问南联盟的老百姓他们还愿意回到过去吗？伊拉克的独裁者如今已经倒台了，亲手拉到萨达姆雕像的就是巴格达的老百姓，他们会愿意回到萨达姆独裁和专政的魔掌下吗？
　　
　　　　“民族主义”和“不理性”往往是双胞胎，而一个国家，一个民族如果缺少了“批判理性”，就一定会陷入全民族的幼稚和偏狭。借用金刚先生的话来说：“西方世界里，‘与国家机器斗争’是自由主义资产阶级的天职。‘批判理性’是资产阶级最优秀的政治遗产。”这是一句异常清醒的话。我们的民族主义者和新左们最缺乏的也正是这个“批判理性”。中国人从来都没有过这种“批判理性”吗？当然不是。可惜的是，“批判理性”在我们这个国家里，总是会沦为浪花余沫。
　　
　　　　比如，柏杨说“中国人是丑陋的”，鲁迅说“我要刨祖坟”，胡适说“我要扒粪”。这就是批判理性。我们的民族主义者和新左们也喜欢抓住别人的一句话责难不休。即便是对鲁迅和胡适这样的大家，你要是抓住他的一句话去诘难，那也很可能得手。但他们悲天悯人的责任感是自豪的民族主义者们所无法企及的。言论自由是一个基本的底线，但有了这些随便说话的自由还不够，我们还需要深度的理性和自省，哪怕是绝望也好，这些东西才能造就我们美好的未来。
　　
　　　　对这种“爱国”和“说不”的共鸣追根溯源，就不能回避中华民族近代以来的文化受挫心理，以及义和团情结。这与前面谈到的“民族主义与戾气”是相似的。对一些美好事务的追求只是因为来自西方，就一概被妖魔化了。当这种情绪走火入魔，任何“理性批判”的声音都会被淹没。“批判理性”的缺失背后当然还有一只舆论宣传的手。何清涟曾经有一段著名的话：
　　
　　　　“只要比较中美两国最重要的报纸《人民日报》与《纽约时报》就不难看出。读者若只阅读这两家报纸的本国新闻，一定会得出如此印象：美国社会问题丛生，而中国则是一个几乎没有社会问题的‘美好世界’。而这种‘谎话重复一万遍就成了真理’的‘戈培尔定律’所产生的历史后果已显现出来：一些国人对‘文革’时期的报纸深信不疑，那些连毛后的政府都承认有不少虚假成分的数据，竟然被个别中国学者用来证明‘文革’时期的伟大经济成就。 如果说，‘文革’及‘文革’前的政府只会愚蠢地使用政治高压与专政手段强迫人们说谎，那么这些年来政府的政治智慧已有所‘提高’，它不但学会用利益手段控制国内传媒与学术界，还将这一手段用之于控制国际社会欲与之交往者。”
　　
　　　　深入地读书，深入地思考，深入地了解世界，你就不能不产生悲天悯人式的伤感。生于这个时代的我们应当回头去读读鲁迅，更要读胡适。我们要作真正的爱国者，更要作自由主义战士。如果我们有了批判理性，有了深度的自省，就不会走到极端和狭隘的路上。
　　
　　　　还是尼采说得好：“我要把自己吹熄，以免燃尽”。这才是智慧。

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第二次网络热带来新的产业革命

实话实说，第一次高科技热的时候老夫头脑冷得不比南极冰川差，最著名的论述是如果没有个机器人在家让我遥控看孩子买菜，那个泡沫迟早都要破灭。硅谷一公司把老夫邀去谈工作，对方包吃包住一星期，工资谈不拢。你不是高科技前景好吗？先付份高薪没问题吧？波士顿一家光纤通讯公司又来挖，老夫如法炮制，结果人家的答复很诚实：“通讯业马上就要不行了。。。。。”

可是这第二次网络热真就把老夫烧火了，嘿嘿，不火也不行了。石油没有了，塑料和化工也没有了，总要抓住根救命稻草吧？偏偏这时候就有了机器人，机器马。每天一早上班骑马跑二十几英里，潇洒！这马速度不快，其实也快不了，太重了，没有塑料，全是原木做的。路上看到树木越来越少，马走慢了心里倒多少感觉有些安慰，比老夫自己跑舒服就行了。可是路上塞马啊！电池几英里就用光了，只好驮著马去充电站。那里人服务态度极好，都来自五湖四海，什么前网络工程师，前化学工程师，前制药工程师，学历都和老夫差不多。警察的素质更高啦，统统都有网络工程师证书，凡是办考证的都富过前石油大亨了。哈哈！

四个小时这马才驮我，捎带我驮马来到公司，打开太阳能驱动电脑，赶快吩咐家里机器人给孙子换尿布。不可靠！那家伙刚把孩子抱到楼梯上就没电了。送去买菜的更惨，没电就没电吧，偏偏瘫在警察面前了。一路罚单就比税高几倍了。晴天还好了，阴天更难！首先办公室电脑不能用了。回到家一片漆黑，蜡烛都是天然的了，羊油的！哈哈，可惜两个月才配给一根。屋里雨天潮呀，雪天冷啊？想去砍根树枝点火取暖吧？警察就在树下站著，警服上写道：“由于前期伐木失控，为了保证小学生有铅笔用，现有树枝一率禁砍！”

呵呵，老夫这代还可以啦，毕享受过汽油，塑料和电动马。孙子长大享受什么啊？

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在我的这个民族里

五十年前有这样一群自封的精英，他们人口不到中国整个人口的万分之一，却巧取豪夺了整个国家百分之九十九以上的财富，失去人心失去政权以后，把中国国库里仅剩的三百四十吨黄金也卷走了，到了那个小岛上以后又一方面对当地人施行高压另一方面制造仇恨，试图有一天卷土重来。如今他们当中的一部分或者他们子孙的一部分或者在美国的华人圈里也要事事企图压大陆移民一头，或者直接加入台独。

1。经济参考统计，从高新技术和对待中国雇员的待遇上来说，外资中最差的就是台资和日资。正戊烷中毒事件是谁造成的？在女工厕所里安装针孔录相机偷拍后拿到台湾去卖是谁干的？又是谁丢了一粒成本只有一元人民币的钻石竟逼迫全厂女工脱衣搜身？还有在美国臭名昭著的WMA (World Marketing Alliance)，说是要你参加一个派对，进门就要你掏一百块钱参加他们的直销网，所谓的投资公司连业绩曲线都没有，又是谁在华人里干的？

以广东的台商港商为例做一对比，港商付的工资不仅在中上水平，而且工人吃住在厂是免费的，住在外面公司则付现金补贴。相反，台商付的工资不仅偏低，而且除房租饭费外连上厕所的时间都要扣除，手纸都要扣钱！中国政府愚纯吗？中国人好欺吗？忍辱负重不就是希望国家早日和平统一嘛？！

2。是谁在中国人里制造仇恨？中国大陆的报纸媒介已经停止播发台湾的负面新闻多年了。而对方呢？看看被他们收买的所谓民运人士们的所做所为，看看他们出资在北美发行的报纸吧！台湾每年从大陆净赚一千多亿美元的赢利还得便宜卖乖？李登辉等人提倡的南向政策呢？其结果是在印尼暴乱时连人生安全都没有保障！

3。其它国家战后分裂成两个国家的如东西德，韩国朝鲜等都是客观存在的。但是政治分裂并没有影响他们的民族凝聚力和统一的愿望和意志。而台湾呢？他们有一天讲过民族大义吗？

当然我们是宽容的，是有民族大义的，但是任何事物也都是有极限的！

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中国文人值几文？

9.11 恐怖事件发生的那一年，工作恰巧闲散，每天上网炒股买空卖空正得意的时候，那天一早就发生了这样一个惨案。本来还有机会做卖空，却也顾不得了，急忙寻觅各种消息，那时还不知道有万维和文学城，中文网只看新浪新闻，上来顿时大惊失色，原来恐怖分子共劫持了十一架飞机，天上还有八架随时准备发动攻击 (当日东森新闻)。急忙找CNN等各英文网站证实，股票也就彻底忘记应该抛出去了。等到了下午新浪新闻把天上的飞机无故蒸发了三架的时候(下午东森新闻改称天上还有五架飞机被劫持)，我也料到将来股市开张烂在手上的股票会被蒸发多少。这就是中华文化，这就是中文媒体！

近日回国，到书店后看到几部已被炒得炙手可热的“名著”摆在那里，计有“沙床”，“青狐”，“肥臀丰乳”，“少女日记”和“拯救乳房”等等。售货员坚持向我推荐“沙床”和“青狐”，谢绝后无意发现杨振宁前辈的文集，钱包拿出来才发现还没有兑换人民币，真遗憾书店还没有开放到收美元的程度，只好怏怏把杨先生的书放下。

想来这美男美女作家们生活也忒不容易，自己掏钱出书，被出版社狂炒狂举顶得高高的然后再突然摔下来，为赚几个小钱搭进去一生其实有些成本过高了。而且就有七十大几名声显赫的，跟风也写一篇“脱作”居然还要树牌坊，对记者说他的大作是为了批判那些情欲文学的。如果单是葛红兵一个毛孩子这样说说也就算了。可伶啊，大叔，您本来一声吆喝既使不力挽狂澜也可以令人侧目的！

到香港时就是台湾快大选了，出人意料的结局无疑又是文人报界踏破铁鞋觅不来的爆料。化解矛盾，制造和解和确有真知灼见的文章如凤毛麟角，海内外中文的作家，评论家，立体和平面媒体又都变成算命先生了。热闹，如果推波逐澜把中华民族的历史矛盾一夜之间演化成一场世界大战就简直功德无量了。你们的那点知名度，那一点无论费多大吹牛的力气都实现不了的赢利目标值得谁用性命去换呢，????！毕竟风波过去，海峡两岸的老百姓还要活命，还要盼望明天会更好，你们说是吧？

想来中华文化的根基也几千年了，中华民族的文化人接受西方文化的熏染也几十年了，但是只要一回到生于斯养于斯的故土，怎么就让人觉得不像那回事呢？想赚钱的时候是不是好好想想，那份能不能赚来还成问题的钱，能把传统文人的人格买回来吗？

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由人类的空间技术开发，UFO所想到的

在迈考尔。莫尔(MICHAEL MOORE)的新作，“伙计，我的祖国怎么了？(DUDE， WHERE IS MY COUNTRY？)”，第三章写了他梦里与未来小孙女的一段对话。这段对话是以人类耗尽石油为背景展开的，蜡烛每个月都要配给，塑料完全消失，尽管强国试图用战争控制世界，终是于事无补。我很惊讶一个政治专栏作家兼电影导演会对科学有如此敏锐的洞察力，敢于说出很多科学家明知却不敢说出来的问题。今天人类所做的空间探测的努力，主要就是为了解决未来的资源问题。按现在的消耗速度，石油危机恐怕五十年之后就会在全球暴发，水源危机在本世纪内也会暴发。气候变暖，地表下沉等问题则恐怕会发生更早。

现在人类有能力应付任何一种这样的危机吗？目前来看还没有。以现在的空间技术发展速度，要证实火星上有水(至少有冰)就已经像大海里捞针了。最好的前景，也就是目前我们看到的情况，就是有空间探测能力的国家携手进行空间技术开发，成果分享。否则有朝一日无法应付地球上出现的资源能源危机，再发生战争有可能是种族灭绝性的。而且战后的结果也不会太好，这绝不是危言耸听。

由此来看中国目前的空间探测活动，早日加入国际合作无论从政治经济角度分析都是有利的。神五成功返回时网上流行过一个所谓山东大学教授的文章，意思是说中国有基本的空间防御能力就够了，根本不用搞什么太空探测。信上没有说明这位教授是搞什么研究的，但是文章的逻辑却同郑和航海雷同，也就是说中国有航海能力，找找长生不老药就够了，画下的地图拿给哥伦布发现新大陆是哥伦布自己的事情。此外，中国的问题还有海峡对岸的独立倾向。长远来看，独立不仅不是世界大国有时间和条件所能够支持的，而且中华民族不利用世界和平的大环境来发展自己，反倒要引发一场灾难性的世界大战的话，政治家的基本能力素质到底在哪里？难道只会说几句情绪性的哗众取宠的废话？

讲到空间技术就不能忽略了UFO。如果地球存在生命，外星就完全有可能存在生命。如果UFO确实存在的话，恐怕是来自比距离火星更远的其它行星。从目前世界的科技水平来看，去距离火星更远的行星还不现实，更谈不到去那里移民，或者运回一些人类所需要的资源。但是UFO的技术水平究竟比人类高出多少呢？从其航程和速度来看，其材料完全是人类尚未发现的，计算速度也是人类还远远没有做到的。按目前电脑的制作方法，半导体小到0。1微米其散热密度就相当于一个小的核反应器，何况航天器的材料要耐在大气层高速行驶时比现在高得多的热量。由此来看，再考虑到人类消耗地球资源的速度，人类生存的危机是明显的，那么中国人的生存危机又多多少呢？