既不涉及统独，也没有轰轰烈烈的反抗和镇压，那些都只是历史的背景。

我妈有个一表三千里的表哥，从血缘上讲不近，但自小在一个屋檐下长大。 因为此公母亲乃四川一个大军阀的小妾，被大老婆扫地出门后投奔了外公， 并临终托孤。从此他就住在外公家。外公家教颇严，虽为当地富户，子女 却不得穿金戴银，在母亲记忆中只有这表哥手上戴匹金叶子，兜里常揣俩 零花钱，常到街上跟袍哥打混。

49年解放了土改，外公被划成地主，我这位表舅舅去县城里读书没了音讯。 70年代母亲调到一所中学任教，报到的当天在教师花名册上看到表哥的名字。 心想还真有同名同姓的。过两天一见面，原来就是他本人。

表舅自小花惯了，30好几也找不到老婆，有热心人作媒，介绍了学校新来的 女教师，也是30好大几的大龄女青年。过了几个月，俩人结了婚。

这位表舅母人长得异样，轮廓分明眼窝深陷眼球却很突出，一看就有点少数 民族血统。

我那时小就知道她是回民，婚后也跟她母亲同主，那是位少言寡笑的老太太， 我们都叫她婆婆，婆婆烧得一手好菜，尤其是牛肉，起锅时香飘万里。她家 每月有定量的牛肉，有时候逢星期天，买来牛肉，就请我们去她家，一起喝 酒吃肉聊天。

我老爸讨厌表舅的做派，自己又是共产党员，听大家酒后讲些出格的话，自 觉不便，所以很少去，我跟姐倒很喜欢上她家作客，牛肉固然可口，更妙的是 她家住在四楼，门前有道铁栏杆，我跟姐常在肉足饭饱后凭栏远眺，成都虽是 个能见度低的城市，可那时城中并无高楼，天地之间倒也辽阔无碍，可隐隐看 到一抹山的轮廓，看着看着，屋里传来婆婆的低泣，过一会儿她出来了， 跟我们并排站在一起，脸上老泪还未搽干。

那时候我虽然小，可也断断续续的听得婆婆跟表舅母的身世。

她家祖辈都是回回，住在西北一个小山村里，某年某月某一天，村里男人都拖 出去毙了，留下了孤儿寡母。事后政府又给了村中许多人家优惠，乡里妹子也 进城上了个中师，表舅母就是这么着从山村里走了出来，不过因为上学晚，没 能及时解决婚姻，问题这才找到了表舅。表舅母的表哥一家经历也相似，也辗转 到了成都，逢年过节的我们也能见见面。一碰上这时候，婆婆心情就很波动， 时喜时忧。80年代婆婆去世了。表舅母老来得女，填表时民族那一栏自然是回族， 上大学也得了好处，让小妹很不忿。

既然血已经流了，就得让时间愈合。大家还是不要揭伤疤了。

说到民族认同我顶瞧不起的是台湾那帮恨不得换日本血的小丑。

回回维族比他们强。