吃禁果後受咒一席談

    我近來看一些科學的書和視頻，增長丁點科學知識，用這點科學知識來看聖經記載的亞當夏娃吃禁果之後受耶和華咒詛，眼界又拓寬了一些，於是我越來越相信，科學與聖經沒有矛盾，科學詮注聖經，科學越發展越為人類認識聖經開闢廣闊的道路。 

    始祖千不該萬不該，不該吃禁果。“於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。”（創3：6） 

    神是信實的，他就是真理，不是假理，更不是空理，始祖不聽神的話，反其道而行之，吃了分別善惡樹上的果子，神的咒詛就來到了。看到這裡，以前我和好多弟兄姐妹曾質疑，神為什麼在果園裡放上一棵分別善惡的樹呢？而且是這樹上的果子還“也悅人的眼目，且是可喜愛的”。如果沒有這棵該死的樹，人類就可以不會犯罪了嗎？ 

    其實呢，這是神的一片苦心，也是對人的愛，而賦予人的自由。我們可以從別的受造之物可以曉得。“自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。”（羅1：20）  

    一切動物都是沒有自由的，只能規規矩矩老老實實按照神定給它們的律法行事，它們不敢也不懂得犯規。比如，草原上的野馬要比它們的天敵獅子多得多，耐力好得多，它們可以連續跑幾天幾夜，而獅子連續跑一個小時就累得直喘粗氣了，但只要一隻獅子發起攻擊，漫山遍野的野馬只能象大潮一樣浩浩蕩蕩地潰逃，馬的踢功也是了得的呀，只要一腳可能讓獅子半殘呢，為什麼它們不團結起來，成千上萬匹形成浩翰的團隊，圍攻幾十隻獅子，你一腿我一腳，象踢毽子一樣，將獅子全部踢死，從此草原平安無事？ 

    我看到一個視頻，一群角馬在湖邊飲水，一條鱷魚突襲，咬住了一頭大角馬的前腳，角馬拼命掙扎，鱷魚死不松嘴，近兩個小時相持，角馬精疲力竭，被鱷魚拖下水淹死吃掉，可是它們在相持階段，鱷魚全身處於角馬胯下，而且無動於衷，以逸待勞，但是角馬無論怎麼掙扎，腿腳抬起踩下，總是為了掙脫，沒有一點反擊意思，如果角馬聰明一些，踩踏鱷魚的脊背，或者猛踢鱷魚的腹部，不是可以開脫了嗎？就是鱷魚到死也不鬆口，也能拼個魚死網破的。 

    在走獸的社會裡，經過決鬥，爭得皇位，享受榮華富貴，還有妻妾成群，那麼那些決鬥中險敗的對手，為什麼不趁皇帝不備之機，一口咬斷它的喉嚨，或是一角牴它摔下山崖取而代之？ 

    要知道，這種蒙坑拐騙陰險毒辣的手段在人類是屢見不鮮哦，只有想不到，沒有做不到的，但在動物界，只有規則，沒有詭計，只認死理，沒懂變通，為什麼？ 

    原因就在聖經里，就是蛇透露的信息：“因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。”（創3：5） 

    哦，原來我們人呀，吃了分別善惡樹上的果子，真的眼睛明亮了，便如神能知道善惡了，但是我們不是神，沒有神那樣具有全能的屬性與特質，人太有限太軟弱了，原來只知道善，只能一條善道走到黑，現在知道惡了，眼前豁然開朗，原來惡是那麼美好，很多事情用惡解比用善解簡單便得多了，於是就被惡迷住了，沾上了惡，就永遠離不開惡了，無法從惡逃脫出來，持守善德。於是，我們在每一件事上，按照善行不通或是不便利，於是行惡達到目的，但動物們只知道善的法律，所行的全是神給它們的定規，不知道惡為何物，根本沒有惡的概念，沒辦法行出來。 

    是不是動物們智慧低下呢？不是的，在求生存方面，在捕獵方面，智商高得出奇，人都自愧不如。比如，我堂弟告訴我他親眼觀察到的，一天，他家一隻貓追趕一隻大老鼠，老鼠逃進洞去了，這隻貓就聯合鄰家兩隻貓，三隻貓輪流守候，守了三天三夜，功夫不負有心貓，老鼠餓了爬出來，被貓捉住。人怎麼也想不通，貓是怎麼互通信息建立同盟的？怎麼安排哪段時間誰值勤的？人可以看鐘表，貓又是怎麼定時間？戰利品又是如何分配的？ 

    我看過一部記錄片，有一對小鳥夫妻，不記得鳥名了，母鳥孵蛋時，公鳥找食，期間公鳥看見別的母鳥，於是移情別戀，又築愛巢，與第三者鳥妾非法同居。妾也知道它戀上有婦之夫，所以每次下蛋之後，就在窩裡用草掩蓋起來，公鳥每次回來，都沒見妾下蛋，甚感疑惑，當鳥妾肚子裡的5個卵下完之後，就將所有的蛋整齊地排放在窩裡，飛走了，一去不返，公鳥回來見到這個情形，知道上當了，從此除開自己與原配擔當窩裡雛鳥撫養義務之外，還獨自擔當與妾共築這窩小鳥的撫養，一天覓食不停歇，累得筋疲力盡。看看啊，比麻雀大點點的小鳥，竟然有如此智慧！ 

    那是神給它們的智慧，但腦子不象人那樣腦子可以急轉彎，可以行種種惡來，那隻多心的公鳥不能逃避撫養的義務。野馬也就不能馬多勢眾，圍毆獅子了，因為神只是設計它們腿長有勁耐力無比而臨危逃跑，它們根本沒有反抗的意識。就是有反抗意識的野牛，大多時候只是搭救自己落進獅口的孩子，見別的野牛遇難，也是視若無睹，從旁邊一奔而過的。 

    那棵分別善惡樹上的果子，必須放在那裡，神造人不象造其他動物那樣，硬性規定只有惟命是從，一條路走到黑，沒有第二條路可供選擇。神愛人，給人以自由，你可以選擇吃分別善惡樹上的果子，也可以選擇不吃，也就是說，你可以選擇善，也可以選擇惡，結果人選擇惡吃了禁果。 

    那個禁果跟別的果子也許沒什麼大的差別，色香味也差不多吧，神將那棵分別善惡樹置於伊甸園，那是神的絕對權柄，他可以界定哪是對的哪是錯的，什麼是善什麼是惡，那棵樹，是分別善惡標示，以那棵樹為標尺，為準星，為標準答案，人不能繞過這棵樹，忽視這棵樹，必須對這棵樹上的果子，作出肯定與否定的選擇，你選擇吃了那樹上的果子，你就是選擇從惡，你只吃別的果子，不吃那樹上的果子，你就是選擇從善。 

    自從人選擇從惡犯罪之後，神的咒詛就臨到了，死，原來只是警告，變成了對人類的咒詛：“只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”（創 2：17） 

    除開死之外，神還以事實為依據以法律為準繩，對亞當夏娃分別量刑。首先從直接責任人夏娃開始，然後咒詛亞當，同時咒詛這地。神咒詛開始了：“又對女人說：‘我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。’”（創3：16）  

    懷胎的苦楚。一旦懷胎，就會出現噁心，嘔吐，厭食，腰酸，乏力等症狀，嚴重一點的，聞到點油腥味胃內都會翻江倒海似的好一陣噁心，想吐又吐不出來，十分難受，不僅僅是身體上的折磨，更是心靈上的痛苦。尿頻，懷孕到了中晚期，准媽媽的身子越來越沉了，隨着胎兒的長大，子宮一天天增大壓迫到膀胱導致尿意。每天跑廁所十幾二十次都是正常的。每天晚上至少起夜2次甚至更多，尤其到晚期的時候，身子笨的像頭熊，翻個身子都費勁兒，更別提大晚上的反覆起床了。水腫，多數孕婦在懷孕期間，或早或晚，都會出現手腳浮腫的現象。孕婦妊娠期水腫是血管內的液體成分滲出血管，積聚在組織間隙中造成的。聽說頭胎的時候也是水腫，生完孩子後人還是腫的，還有不能化妝，不能染髮，不能用吹風機，不能穿高跟鞋，不能一直上網，感冒發燒也不能吃藥…… 

    生產兒女的苦楚。生產兒女的痛叫陣痛，這個痛，也只有生產兒女的女人才能體會得到，她們說，世界上沒有什麼痛比生產更痛了，痛得難以言表。我們可以觀察得到，所有胎生的動物的生產沒有什麼痛苦，它們痛苦就會嚎叫的，但沒見它們叫，唯有女人因神的咒詛而生產痛苦，為什麼這麼痛？科普上說，那是因為女人產道狹長和骨盆狹窄所致，我不知道神起初用亞當的肋骨造夏娃是怎樣，但犯罪之後的女人就成這個樣子了。 

    而且是，女人不是經過陣痛之後就萬事大吉了，神說“必多受苦楚”，也就是說，痛苦的事情還沒有完，還有哪些呢？借着受造之物，我們也可以知道，幾乎凡是胎生的，生產下來，在幾個小時之內就可以奔跑了，因為動物胎兒是腦子發育相對成熟之後才生下來的。野羊生產之後，母羊會遠離羊羔，跑到山頂上顯眼的地方站着一動不動地觀測羊羔，母羊這是故意暴露自己，好將狼等獵食者的目光吸引到自己身上，保護小羊羔不受侵害。羊羔呢，如果環境險惡，有獵食者存在，就本能地躺在草叢裡不動，一般都能躲過一劫，危險過去之後，就歪歪斜斜地站起來，學走學跑，倒下，又站起，一次又一次，直到能跑，母羊才從山頂下來，領着小羊走了。小羊必須在兩三個小時內學會奔跑，否則無法生存。 

    但是人的嬰孩生下來，除開本能的吃與拉以及相應的反應為哭，別的一無所能，連視力與聽力兩個多月之後才有，為什麼呢？因為女人產道及骨盆狹小，如果懷胎到腦子發育相對成熟到能走路能講話，胎兒太大，無法生下來，所以上帝讓胎兒半截就生了，所有人都早產兒，我們就看到嬰兒腦門頭骨還沒有完全合攏，三指寬面積稍陷下去的頭皮一動一動的，腦子還沒有發育成熟，那麼出生到會走路這一年多的時間裡，母親不知道含辛茹苦有多少啊。 

    相比之下，神對女人的咒詛輕一些，只是加增了懷胎的苦楚以及生產兒女必多受苦楚，這個過程也不過三五年，時過境遷，女人就不在這個咒詛之下了，可以活得輕鬆些了。因為女人雖然是犯罪兩人團伙中的直接責任人，但她沒有親自聽到神吩咐禁食分別善惡樹上的果子，那是後來亞當告訴她的，她說的：“惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死。’”（創3：3）神學家們幾乎都說是她有意篡改神的話語，添加“也不可摸”這一句，目的是加深神的法律的苛刻程度，我認為不一定是她有意加上去的，也許是亞當添鹽加醋，也許是她聽不清楚，畢意她只是聽說，不是親耳領受的。 

    但神對亞當的咒詛要嚴重得多了：“又對亞當說：‘你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地里得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。’” （創3：17 ~19） 

    因亞當是親自領受神的吩咐的，耳提面命，更要命的是，當時始祖夫妻倆都在場，蛇試探他們時，只是妻子夏娃喋喋不休，亞當卻在旁邊一聲不吭，或是裝聾作啞。 “於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。”（創3：6）從聖經記載看，不是夏娃吃了禁果，覺得好吃，又摘了一個，拿回來給亞當，亞當也吃了，而是夏娃吃了，隨手又給亞當，亞當也吃了，有可能是夏娃吃完了一個了，另摘一個給亞當吃，但亞當曾稱夏娃是他骨中的骨肉中的肉呢，從夫妻倆深厚感情看，極有可能是夏娃摘下禁果，咬了一口，頓感甜美無比，連忙遞到亞當的嘴邊讓他咬第二口，這才是愛的風景線，有福同享嘛。從這裡可以看得出，“女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧”，不僅僅是女人的想法，也是男人的欲望。 

    男人因犯罪而地受咒詛，“地必給你長出荊棘和蒺藜來”，所以男人“必汗流滿面才得糊口”，而男人受的咒詛不象女人那樣有時間性，三五年就過了，而是“終身勞苦”。 

    所以，一個家庭，妻子沒有經濟來源，純粹當家庭婦女，也是合乎體統，順乎自然，沒有什麼不對。但是如果妻子攢錢，丈夫閒吃，丈夫靠妻子養活，那這個丈夫就會被千人所指，頭都抬不起來。就是妻子比丈夫強，比如妻子當局長丈夫當科長，丈夫在人前也是灰頭土臉的。這個理念從哪來，哦，是從聖經來的，神對男人的咒詛，成了人普世的觀念，真有意思。 

    地因神的咒詛而生存環境惡劣，加上神用大洪水來懲罰，地質發生巨大變化，環境也就越來越糟糕了，地震洪災旱災蟲災…… 

    好在，神憐憫我們，差他的獨生子作為贖罪祭，“既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。”（羅 1：20）