範例哲學：“思不定原則”

“思不定原則(‘思不定’)”，是範例哲學的四個原則之一（另外三個定理是，“反向定理”，“唯一定理”，和“重生定理”)。思不定原則的基礎是“思維悖論”和其發生時間的一維參考系的性質。

思維悖論，指的是，一個人不可能同時進行思考和意識到自己此思考的發生。

首先，思不定產生的條件是只有時間一個維度可以作為思維發生的參考系。因為很明顯，我們無法準確定位思維需要空間。我們想到珠穆朗瑪峰和想到一個圖釘，對來自自己大腦的感覺是一樣的，我們不會因為思維內容的體積巨大而覺得自己的腦袋膨脹，也不會想到遙遠的星系和鼻子尖而大腦感覺不同。時間，作為一個維度的參考系完全是外在的，對思考功能的時間記錄，與思考本身沒有關係。我們沒有一個“內部”的時間來測量思考的具體時間和其他性質。

思維悖論，指的是思考的內容和思考的意識，不可能同時存在。如果我在思考，我一定對自己的思考沒有意識。反過來，如果我意識到我剛才在思考，我此刻一定沒有在思考。所以“思考的進行”和“對思考的意識”，不可能同時存在。它必然是顧此失彼，只能二者擇一。

而且，更有意思的是，自己是“在思考”，還是“自己意識到自己要思考”，不是自己主動地選擇的結果。因為選擇本身就是在注意到二種情況都存在的情況下，才能作出的一個決定。而“意識”本身，就是一種“轉移注意力”的行為，所以也就“中斷”了思考的進行。思考，這樣看來只能是盲目，無意識地去做，才真正可能發生。

總結地說，思不定代表了思考時間不確定，思考內容不確定，和思考結果的不確定。思維悖論的本質，是哲學認識論和本體論的矛盾。這個矛盾，只有在思維的屬性，主客觀同一，時才會發生。思維的這種特性也說明，思維功能的本質是“線性”進行的，既不可能是在平行多重方向同時進行的。

在範例哲學看來，對思維的研究就是對世界本體的研究，思維表現的功能和特性，就是世界本體表現的功能特性。思不定原理，如同量子力學的“測不準”原理一樣，都是範例所規定的“微觀世界”的本質表述。研究他們都是人類豐富自己認識界限，滿足自己思維需要的重要部分。

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