【圖片轉載】博聞廣記

四大部洲和地外文明

科學界共識：外星人確實存在 。

事實上，釋迦牟尼在2600多年前，

已描述了‘地外文明’的存在。

佛陀在《起世經》提及了小千世界（相當於銀河系）。

一千個小千世界，組成一個中千世界，

一千個中千世界，組成一個大千世界，

也即指宇宙有大量類似銀河的星系存在。

關於宇宙的狀態，

佛學有‘四大部洲’之說：

“閻浮提（即南贍部洲，地球所在部洲）、

西牛賀洲、東勝神洲和北俱盧洲”)。

下面，讓我們繼續學習《30頌》，

《唯識》所說之心，

不只限於地球人， 

正如《楞嚴經》所說，

宇宙萬物在真如心中 

“猶如片雲，點太虛空”。 

整個宇宙，所有恆河沙數世界， 

在真如心中，不過是一片雲而已。 

真如的心量，廣大無邊， 

包含整個宇宙，究竟如同虛空。

      圖畫轉載於  blog.xuite.net

前面我們說到，

心識中能起深度思量作用的是第七識，

第七識含有18種心理狀態。

(七)第七識是‘思量識’或‘我執識’

第七識可稱為意。

第七識是掌管思量的識。

第六識依它而立。

若只是就第六和第七這2個識來論，

那麼，第七識是第六識之本，

第七識也是第八識的主觀的部份，

並且

第七識還錯誤地

視自己為心識的全部。

第七識

共有18種‘心所有’：

4種根本煩惱——

貪、痴、我見和我慢；

8種隨煩惱——

不信、懈怠、放逸、昏沉、

掉舉、失念、不正知和散亂；

5種遍行心所—

觸、作意、受、想、思；

1種別境心所——慧。

無論第七識所起的

心識作用是善是惡，

都能影響第六意識，

令它指揮前五識的活動。

第六識的機械性活動，

本來是從第七識

以往的思惟而引起的，

但是人們在生活中

那些已經被形成的第六識

也會倒轉過來影響第七識的決策，

就是說，

兩種識相互影響

使人恆依慣性行事，

令人的慣性更加堅固。

更有甚者

有時在第七識作出

思惟活動前，

第六識的機械反應即已出現了！

使得人的心念及各種活動瞬即引發。

就是說，

在通常情況下，

第七識爭不過第六識，

“兩虎”相鬥，

真正受傷的是第七識，

這或許就是人們所說的

“江山易改，本性難移”吧……。

於是在通常情況下，

六、七兩識互相薰習，

形成一種不斷得到慣性強化的循環。

（未完待續）

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