語默動靜,不可‘頭上安頭,嘴上加嘴’ |
送交者: 和顏清心 2016年11月06日14:55:53 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
‘頭上安頭’ 出自唐·黃蘗禪師所說。
黃蘗(“蘗”音“播”,去聲) ,唐朝僧人。
為了簡化記憶,我們採用簡寫法。
“簡潔是智慧的靈魂, 冗長是膚淺的藻飾。” (莎士比亞)
(藻飾,修飾。《晉書嵇康傳》:
‘不自藻飾,人以為龍章鳳姿,天質自然。’)
好了,現在讓我們本着簡捷的原則, 來複習一下 什麼是‘帶質心影’什麼是‘獨影心影’吧。 為了簡化記憶,可以只從字面上來理解: ‘帶質’就是隨時帶着‘乾貨’ (能表現實相本質的東西), 但是‘乾貨’中,卻還參着‘假貨’, 真真假假混在一個包裹里, 常使人感到迷惘——真假難辨! ‘境’即‘心影’。 第七識可以歸屬於‘帶質境’。 ‘獨影’是說該心影, 從總體上來說是沒有本質的東西相托, 所謂半空中起了一座獨門獨院的亭台樓閣的意思。 【辨異的觀點】 網上流傳的不太準確的觀點,例如有:
1、‘性’是真實不虛的意思,所以性境意味着一切實境,也就是用前五識以及第六意識,就能感受到的境界,包含:色境、聲境、香境、味境、觸境、法境等六境(六塵)。例如:看見杯子、桌子的硬度、水的濕度和溫度等。這些可以被六識所感覺的對象,對凡夫來說是真實的,所以把這種真實的感受,稱為性境。
2、性境—《唯識名詞白話新解》 唯識宗所立的三類境。即吾人心識所緣慮的對境,依其性質而分為三類。性境之性,是“實”的意思,亦可說是現前的實境。 3、‘境’是什麼呢?……是指心識活動所涉及的各類對象,多被用來指稱外部的、空間的對象,也稱為外境。包括具體的、感性的、抽象的、觀念的對象。例如:色(物質)攀緣於眼睛,被稱作色境;法攀緣於意識,被稱作法境。 Depositphotos |
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