语默动静,不可‘头上安头,嘴上加嘴’ |
送交者: 和颜清心 2016年11月06日14:55:53 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
‘头上安头’ 出自唐·黄蘗禅师所说。
黄蘗(“蘗”音“播”,去声) ,唐朝僧人。
为了简化记忆,我们采用简写法。
“简洁是智慧的灵魂, 冗长是肤浅的藻饰。” (莎士比亚)
(藻饰,修飾。《晉書嵇康傳》:
‘不自藻飾,人以为龙章凤姿,天质自然。’)
好了,现在让我们本着简捷的原则, 来复习一下 什么是‘带质心影’什么是‘独影心影’吧。 为了简化记忆,可以只从字面上来理解: ‘带质’就是随时带着‘干货’ (能表现实相本质的东西), 但是‘干货’中,却还参着‘假货’, 真真假假混在一个包裹里, 常使人感到迷惘——真假难辨! ‘境’即‘心影’。 第七识可以归属于‘带质境’。 ‘独影’是说该心影, 从总体上来说是没有本质的东西相托, 所谓半空中起了一座独门独院的亭台楼阁的意思。 【辨异的观点】 网上流传的不太准确的观点,例如有:
1、‘性’是真实不虛的意思,所以性境意味着一切实境,也就是用前五识以及第六意识,就能感受到的境界,包含:色境、声境、香境、味境、触境、法境等六境(六尘)。例如:看見杯子、桌子的硬度、水的湿度和温度等。这些可以被六识所感觉的对象,对凡夫來说是真实的,所以把这种真实的感受,称为性境。
2、性境—《唯识名词白话新解》 唯识宗所立的三类境。即吾人心识所缘虑的对境,依其性质而分为三类。性境之性,是“实”的意思,亦可说是现前的实境。 3、‘境’是什么呢?……是指心识活动所涉及的各类对象,多被用來指称外部的、空間的对象,也称为外境。包括具体的、感性的、抽象的、观念的对象。例如:色(物质)攀緣于眼睛,被称作色境;法攀緣於意识,被称作法境。 Depositphotos |
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