彭運生解唐詩（24）

白居易

1、賦得古原草送別：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”

有言外之意的是“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”。“離離”的意思是茂盛，“原”的意思是原野，“一歲”的意思是一年。

草的繁榮來之不易。要想實現草的繁榮，首先必須清除一些障礙，譬如那些已經乾枯了的草莖和葉片，這就需要幸運地得到野火的恰到好處的幫助——燒掉這些草莖和葉片而不傷及草根；要想實現草的繁榮，首先必須確保剩下的草根重新生長，這就需要幸運地得到春風的吹拂。

“繁榮”受到了隱秘的肯定。

2、大林寺桃花：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”

不妨認為“人間”與“山寺”構成對立關係，由甲方和乙方構成的對立，它的價值在於：一種美好的事物（例如以“芳菲”作為自身之象徵的“春”）從甲方那裡消失了，我們卻可以在乙方那裡發現它。總之，因為有對立，美好的事物就會長久地存在於世界之中。

“對立”受到了隱秘的肯定。

3、惜牡丹花二首其一：“惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。”

“明朝”的意思是明天早晨，“惜”的意思是喜愛，“衰紅”的意思是衰退了的紅色，“火”的意思是燈。

唯有作為人類創造物（人工物）的燈，才能讓我們抓住最後的機會，滿足我們對牡丹花的愛賞之情。

“創造性“受到了隱秘的肯定。

4、寒閨夜：“夜半衾裯冷，孤眠懶未能。籠香銷盡火，巾淚滴成冰。為惜影相伴，通宵不滅燈。”

有言外之意的是“為惜影相伴，通宵不滅燈”。“為惜”的意思是因為喜愛。

夥伴是對孤單的克服，因為孤單，我們竟然追求“影相伴”，以至於“通宵不滅燈”。孤單導致能源的消耗。更嚴重的是，燈的價值通常在於提供光明，現在，燈的價值在於製造某種陰影，評價萬物的標準就混亂了。

“孤單”受到了隱秘的否定。

5、問淮水：“自嗟名利客，擾擾在人間。何事長淮水，東流亦不閒？”

“嗟”的意思是嘆息，“何事”的意思是為什麼。

我們說自己是“名利客”，具體表現為“擾擾在人間”，我們這是在自我嘲弄。只要我們能夠自我嘲弄，我們也就能在“淮水”身上發現同樣應該被嘲弄的性質——“東流亦不閒”。總之，只要我們能夠自我嘲弄，我們就能嘲弄萬物，從而掌握對這個世界的主動權。

“自我嘲弄”受到了隱秘的肯定。

從句式到實質與此詩相同的，還有白居易的另一首詩《白鷺》：“人生四十未全衰，我為愁多白髮垂。何故水邊雙白鷺，無愁頭上亦垂絲？”

6、松樹：“白金換得青松樹，君既先栽我不栽。幸有西風易憑仗，夜深偷送好聲來。”

“憑仗”的意思是依靠，“好聲”指的是風吹松樹的聲音。

“我”不栽松樹，首先，我省下了購買“青松樹”的本錢——“白金”；其次，我避免了栽種青松樹的辛勞；最後，我雖然沒有親自栽種青松樹，卻能享受栽種青松樹所帶來的好處——“西風”吹松樹產生的“好聲”。

“不作為”受到了隱秘的肯定。