學佛要舍離一切欲望嗎？

人都有很多的慾望，想要吃好的、穿好的、住好的……等。但這些慾望常常是引起煩惱的根源。許多宗教談到「煩惱」的時候，也都是以貪慾作為要對治的目標。像是基督教、天主教，希望信徒不要太着重於世間的榮華富貴，要勇於追尋上帝的腳步，按照上帝的指示做事。印度教吸取了部分佛教的名詞，也說世間的一切都是幻化的，不應費心去執着這些幻化的事物，應清淨少欲，才能和「梵」合而為一。中國的老莊道家也教大家少欲知足，一味地追求物慾，使人眼見不真、耳聽不清，喪失了靈性。由此來看，許多宗教，都是教大家要遠離慾望的。

    佛教本身呢？由於有出家與在家兩種不同的修行途徑，對離慾就有不同程度的要求。如果選擇出家修行，自然須遠離世俗的慾望而嚴持戒律，精進修行。若是在家修行，對較淺層次的學佛人，也是希望能少欲知足。因為少欲知足可以讓人減少目前的世間煩惱。

    對於想要超脫三界生死，或完全解脫煩惱的在家修行人，了解到是為對治煩惱，所以要降伏慾望，因此對於夫妻、親子、眷屬之間，能有分寸的拿捏，不必刻意去排除所有的感情。只要把握住修行的目標、不貪着的原則和對解脫道或佛菩提道的正確認知，雖身在紅塵，卻不迷失自己而能澹泊於財色名利等慾望，並積極進取，本着與眾生同事的道理，一方面自己修行，一方面也能夠和眾生廣結善緣。則又何必刻意把世間所有的一切全部都排除呢？
    更進一個層次，如果能夠破參明心——就是找到每個人都有的真心如來藏，可以觀行到真心的種種功德，並且真實的受用這些功德，對於在家的修行將是一個非常大的助益。在家修行人周圍的環境可能會和自己修行的目標有所違背，要如何在這個環境中仍然能夠把握住修行的方向呢？若能找到本心——也就是真心，就可以在一切的環境、一切的境界中，體會到本心是如何清淨地運作；若能轉依此清淨的本心，所有一切的慾望，都不會再成為困擾的所在而能夠在五欲中行走自如。所以在家修行的菩薩，是不必遠離所有的慾望的。