186 将生命本能和书法相结合 |
送交者: 和颜清心 2017年02月22日12:54:06 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
王羲之始祖太子晋 二、古代传说将道炁(生命本能)和书法相结合王羲之本人有着深厚的文化底蕴。 王氏家族是东晋时的望族。 《晋书·卷八十·列传第五十》记载, 王氏家族世代崇信“张氏五斗米道,又精通书道。” (注,‘五斗米教’即‘天师道’。‘天师道’又称‘正一道’。由张道陵{公元34-156年或178年}创立。张道陵,传说是西汉张良的八世孙。张道陵是今江苏丰县人。) 王羲之(公元303-361年,或321-379年), 原籍琅琊人(今属山东临沂)。 王羲之的书法达到 “贵越群品,古今莫二”的境界。 后人评说:其文“飘若游云”。 诗圣李白曾有诗赞曰: “右军本清真1,潇洒出风尘。 山阴过羽客2,爱此好鹅宾3。 扫素写道经4,笔精妙入神。 书罢笼鹅去5,何曾别主人6。”
【注释:1、王羲之曾任‘右军’将军,世称“王右军”。 2、鹅的宾客。王羲之认为养鹅可以陶冶情操, 并能从鹅的体态领悟到书法运笔的奥妙。 3、山阴即今浙江绍兴。 羽客:含有“飞升”的意思。鹅宾: 4、扫素:素,白绢。意为在白绢上飞快地书写。 5、笼鹅:把鹅装进笼里。6、主人:指山阴道士。 李白(701年-762年), 绵州昌隆县(今四川省江油市)人, 是唐代浪漫主义诗人,被后人誉为诗仙。】
传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱, 视其为国宝。 据说,《兰亭序》真迹,随葬李世民。 现传世之作,均为临摹。
《道经》中记载了王羲之始祖王子晋的故事。 古籍记载: 王子晋或称‘姬晋’(他是周灵王的太子)。 姬晋(约公元前565--公元前549 年)。字子乔, 又称王子乔、王乔,王乔,学老子五千文得道。 [老子(前600年—前470年,即公元前7世纪前后)] 据记载,王子晋生性好道。虽然贵为太子,却寂寞寡欲。 周灵王22年, 王子晋游于伊水和洛水, 遇到世外高人‘浮丘公’, 随即追随‘浮丘公’上嵩山学道。 几十年后七月七日,王子晋乘白鹤升天而去, 当时的盛景,远近可见。 之后,在王子晋氏族内, 有一个叫‘敬宗’的人, 此人的家族居太原时,为‘姬’姓, 为什么本来姓王,这时又称姓‘姬’呢? 这是因为当年春秋时代, 此族先祖,曾镇武有功, 因而被朝廷赐封‘姬’姓。 话说‘浮丘公’曾作《相鹤经》 (描述‘仙鹤体相’的古文)。 ‘浮丘公’将其授与子晋。 后来又有一个叫‘崔文子’的 (秦代医家,山东泰山人),得此文, 将其藏在嵩山石室中, 再后来,《相鹤经》 被汉朝的淮南公采药得之,遂流传于世。 [ 淮南公刘安(前179年-前122年), 西汉沛郡(今江苏省丰县)人,刘邦之孙。] 王子乔与浮丘公画像砖这件南朝时期的‘画像砖’,描绘了周朝的王子乔与世外高人‘浮丘公’ 的事 (‘浮丘公’的面目,因年代久远,已经辨识不清了), 此‘画砖’于1958年,在河南邓县出土。 画面左边吹笙的是王子乔,右边是‘浮丘公’。 如前述,王子乔是周灵王太子,原来叫王子晋。 他最喜欢做的事情是“吹笙做凤凰鸣”。 这位音乐家在遇到‘浮丘公’后, 随‘浮丘公’进山学习了—— “只在此山中,云深不知处”。 30多年后,一个叫‘桓良’的人在嵩山见到王子乔, ‘子乔’对他说: “告诉我的家人,七月七日那天,在‘缑氏山’等我。” (缑,读音gōu) 到了那一天,王子乔果然乘白鹤,驾临山顶, 与大家挥手告别,然后,不知所踪。(待续) |
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