文化沉思录（47）

“发现真理”这个词语值得咀嚼：“发”指的是把箭头射出去，“发现”指的是（猎物）因为射箭而现身，所以，发现真理的意思是：箭射中了真理，真理出现在我们的眼前。

发现真理的过程，相当于狩猎；真理的发现者是一个优秀的猎人。出现在我们眼前的真理，不是被射死了，就是受了重伤。我们从科学书籍中看不见活生生的真理，活生生的真理只存在于自然界和艺术杰作中，活生生的真理行踪飘忽，若隐若现。科学是真理的标本陈列馆，标本帮助我们去想象真理活生生时候的情景。

科学是发现真理，艺术创作是召唤真理，艺术欣赏是感知真理。

官场上流行“请领导指示”的说法。汉语“指示”的意思是“用手指示意”。我请领导指示，意味着我是哑巴，是残疾人，不过，既然我说了“请领导指示”，我就不是真的哑巴。总之，在领导面前，我通过说话声明我是哑巴。总之，在领导面前，我颠三倒四、不知所措、自相矛盾。

“请领导指示”折射出“怕官”的传统。

最早的人类第一种全新的需要，是道路。世界上，唯有人类才需要道路，因为人类不再像自己的老祖宗那样有四只脚，而是只有两只脚了，这两只脚的负担增加了一倍，不再能轻松地行走在坎坷不平的地面上。

道路是人类的两只脚。所以，人类实际上仍然是用四只脚行走。有了道路，我们才不至于无条件地去羡慕那些四处奔走的四脚动物。

道路的价值在于平坦、洁净，与直或弯无关。足够长的一段道路让我们莫名喜悦。道路实际上是我们身体的一部分。我们今天所说的绝对真理，在中国古代哲学那里叫做“道”。

中国北方民间的常用词语“拉扯”，意思是抚育（孩子），字面含义是：孩子不愿意走的时候就拉一把，孩子乱走的时候给拽回来。拉和扯这两个含义上平平常常的动词，一经结合，就代替了含义上丰富而抽象的“抚育”。

诗是含义具体的词语表现出抽象的意思，诗是一种半具体半抽象的东西，在中国历史上受到了特别的推崇。中国文化倾向于避免纯粹的抽象。

现代汉语（普通话）里，两个上声字连读时，则前面的字的音调改变——音调变轻了、弱化了；英语里，如果前面有音素s，则后面的音素k就会改变成g——这是清音浊化，变得不响亮了。汉语和英语都在较小范围内打破常规，具体做法却相反。

中国文化把“不敢为天下先”奉为生存智慧。

“天行健，君子以自强不息”，这是《周易》里的名言。其中的“以”指的是“所以”。去掉这个“以”，就成了“天行健，君子自强不息”，这是诗，相同于“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。

往诗里掺入任何东西，都是对于诗的损害。诗本性上排斥“因为，所以”之类的关联词。日常语言里的这些关联词也是可恶的。英语里的情形值得注意：出现了“因为”，就不能再出现“所以”，反之亦然。我以为，因为所以之类的关联词，是专门为智力比较差的人创造的。

数学符号∵的意思是因为，∴的意思是所以。当我们说“因为”的时候，意味着我们发现了某一事物的原因，也意味着我们心情的飘荡，∵正像一个冲天而去的热气球，或者一只从天而降的降落伞。当我们说“所以”的时候，意味着我们已经确信，一个事物之所以如此这般，并不是偶然的，而是原因必然导致的结果，意味者我们现在面对的事物稳如泰山，就像千年矗立的金字塔，∴正就是金字塔的形状。

符号是人性的创造，所谓“约定俗成”远远不是符号的本质。

鱼儿离不开水，另外一种动物也离不开水——虾。中国人给这种动物造出这么一个汉字，让它与虫类混在一起，好像它不配与鱼类一起在水中游动，这尚且不说，中国人更认为，即使被当作了虫，它也不是什么高级的虫，而只是虫类中的下贱者。

如果这种水生动物拒绝用这么一个既不符合实际，又充满歧视意味的汉字作为自己的名字，它只有一个方法——咬人，狠狠地咬。菩萨不害人，无人来烧香。