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彭运生谈艺录(111)
送交者: 彭运生 2017年10月06日16:06:29 于 [教育学术] 发送悄悄话


彭运生谈艺录(111)


原理是显微镜

文学作品分析的根本任务,应该是根据原理而让被分析的文学作品大放异彩。

所谓让文学作品大放异彩,无非是把作品中暗含的东西揭示出来。

“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,这是杜甫的诗句。这两句诗呈现出知识的外观,说的是“出师未捷身先死”和“英雄泪满襟”二者的因果关系,前者是原因,后者是结果。形成这样的知识容易吗?不容易。因为首先,我们必须找到足够多的一些人,然后把“出师未捷身先死”的故事讲给他们听,注意因为听故事而“泪满襟”的人都有谁;其次,我们必须接着去考察听故事而泪满襟的这些人,依靠抽象能力而认识到这些人都是“英雄”。知识不仅来之不易,而是有实用价值——判断一个人是不是英雄通常是困难的,如今,根据这样的知识,我们只消把这个故事讲给这个人听,只消看他是不是因为这个故事而泪满襟,知识可以化难为简。总之,“知识”受到了隐秘的肯定。

上面的分析文字表达的内容,可以说都是暗含在作品之中的。原理帮助我们看见平常时候不容易看出的东西,但这些东西是事物本有的,只不过若隐若现,似有还无。总之,科学原理像是显微镜。

“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,这是张继的诗句。一个人在半夜里敲钟,通常情况下可以说是瞎胡闹,这样的瞎胡闹有可能扰民,也可能因此给瞎胡闹的人带来麻烦。但只要聪明,我们就既可以瞎胡闹,也能让自己免于麻烦,甚至还可以造福于人。聪明表现在我们选择到“寒山寺”去胡闹。寒山寺是在“姑苏城外”,远离了人口密集区,而且它还是僧人居住的地方,而僧人的基本追求之一是克制自己的愤怒,半夜敲钟算是给僧人们提供了一个练习克服愤怒之情的机会;寒山寺还是一个“夜半”有“客船”“到”达的地方,这时候敲钟,对从客船上下来的人有警醒作用,有利于他们更加清醒地前往自己的目的地。总之,“聪明”受到了隐秘的肯定。

即使你觉得上面的分析完全不能接受,但要是没有原理的指导,任何人都不大可能说出这些话来。


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