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328、大火星—下凡为武则天
送交者: 和颜清心 2017年12月01日15:20:11 于 [教育学术] 发送悄悄话




《从尧舜禹过渡到夏商时的古星象学》                


进入尧舜禹时代及夏代,

有关古星象学的记载多起来了。


《尚书尧典》记载了

帝尧分配‘羲、和’两个家族,

分别到不同方位,

去观察记载有关天文星象的情况。

帝尧让‘羲仲’住东方,

观察东方星象;

让‘羲叔’住南方,

观察南方星象,

二人分别主持春天夏天的天文和历法;

又命‘和氏’的‘和仲’住西方,

观察西方天象;

‘和叔’住北方,观察北方天象,

二人分别负责秋冬两季的天文和历法。

四人分工配合,

就把全天的天文星象和全年的历法都完成了。


据《左传》襄公九年记载,

尧在羲、和氏之外,

又让‘阏è伯’当“火正”,

专门观测‘大火星’运行情况。


其原文是:


“陶唐氏之‘火正阏 è 伯’居商丘,祀大火。”


‘陶唐氏’是指尧,

‘火正’是专门观测‘大火星’的天文官。


‘大火’,即二十八宿的

‘心宿’第二颗星,简称‘心宿二’,

它是夏季南天初昏后最引人注目的星,

古人把它想象成火的光芒,

所以称为‘大火’。

这颗星在星象学的分野上,

主‘殷商’地区,故又称‘商星’,

有时也称‘心月狐’

(《镜花缘》中‘心月狐’下凡为武则天)。


在历史上,心宿由三颗星组成,即

心宿一(又名“太子”星)、

心宿二(又名“大火”星)和

心宿三(又名“庶子”星”)。

‘火正’是人用来确定播种季节的

(春分前后黄昏出现在东方地平线上)。






《尚书舜典》中说

“璇玑玉衡,以齐七政。”


什么是‘璇玑玉衡’?

由于记载简略,含意难以理解,

从汉代起就有两种解释:

一种是‘星象说’,

一种是‘仪器说’。


‘璇玑玉衡’

亦作“璿xuán玑玉衡”。

古代观测天象的仪器。

璿,美玉。玑衡,

‘正天文’的仪器。


《后汉书·安帝纪》:

“昔在帝王,承天理民,

莫不据璇玑玉衡,以齐七政。”

仪器说:从汉代起认为,

‘璇玑玉衡’是指仪器,


孔安国说﹕

‘璇玑玉衡’为‘正天之器﹐可运转’。

据《中国天文学简史》讲,

很可能是指简单的天文仪器,

它是用来观测天上的七个发光体:

太阳、月亮

和水、金、火、木、土五大行星的。

谓七政,就是这七个发光体的。


另有一说,认为‘璇玑玉衡’是指北斗星。

北斗‘一至四星’叫‘魁’,或叫‘璇玑’;

北斗‘五至七星’叫‘杓’,或叫‘玉衡’。

参阅《史记·天官书》和《晋书·天文志上》。

司马迁主张‘璇玑玉衡’是指北斗七星。


《史记·天官书》上说:

“北斗七星﹐所谓‘璇玑玉衡,以齐七政’。”




谢谢阅读。



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