曜變天目茶碗(12)

中國也有陶藝專家，陸金喜是其中之一。

陸金喜，首屆南平市工藝美術師(陶瓷)，現任福建省收藏家協會名譽會長、南平市聚賢建窯文化研究院院長。從事建盞研究近二十年，師承鄧白、陳棋、陳輝等國家美術教育家及首批恢復宋代建盞專家組成員。並於2005年在建盞的發源地——閩北創辦了聚賢建窯文化研究院，致力於建盞文化的發掘和保護研究。

2017年2月，日本大阪市立東洋陶瓷美術館收藏了陸金喜所燒的曜變天目碗，表明陸金喜在陶瓷器上還是有一定造詣。

大阪市立東洋陶瓷美術館收藏的陸金喜的曜變天目碗

室內光下觀察陸金喜的曜變天目碗

復原老窯瓷，講究的是形神兼備。器形要符合宋代建盞的神韻，釉面斑紋的光彩與形態也應與宋代曜變貼近，尤其曜變天目的奇異光彩，會因為光線和觀察角度的不同，產生明顯的變化。

業內人士認為，從釉的彩光、斑核、排列方式以及胎骨的形態上看，陸金喜燒制的曜變天目已經與宋代曜變天目相差無幾。如果說宋代曜變天目是100分，那麼陸金喜研究燒制的曜變天目可以打90分以上。

是耶非耶，仁者見仁，智者見智。

室外自然光下觀察陸金喜的曜變天目碗

2016年11月6日在廈門瑞頤大酒店舉行的“保利廈門2016年秋季拍賣會”上，陸金喜的一隻“新建窯曜變天目建盞”以112.7萬元人民幣落槌，超過最初估價的60－90萬元。

拍賣112.7萬元的曜變天目碗

陸金喜和日本的陶瓷專家的最大區別是，日本的陶瓷專家都是個體經營、單打獨鬥、自負盈虧，除了嘗試建盞的燒制技術，還要燒制很多日常用陶瓷器，放到市場上去售賣，用賺到的錢維持自己和家人的生活，以及維持燒窯的運轉。自己有了空閒，燒窯也要有了空閒，才能試燒幾件建盞摸索條件。陸金喜是體制內的人，收入旱澇保收，吃穿不愁，有了成績還可以拿到獎金，領着一幫人，向政府申請研究經費，拿到經費後可以出產品，有了好產品可以用來申請更多的經費，再用來出產更多的產品。

做研究的人都知道，研究結果是用錢堆出來的，沒有經費，再好的想法也不能實現。中國的教授們這些年的研究成果遠超三十年前，也是因為政府有錢了，給教授們的研究經費就多了，教授們拿了經費，不好意思拿不出成果－－沒有真的，假的也行，用來糊弄政府。

燒制陶瓷器和做紙上文章不同，是實打實的，燒不出想要的東西，說破大天也沒用，拿一個自己捏出來的東西唬不住人。

建盞胎體含鐵量在8%以上，在1300多攝氏度的高溫熔燒過程中，窯溫的變化，使釉面產生奇特的花紋。同樣的原料，在不同的窯爐，置於不同的窯位、不同的季節、不同的天氣，燒出的建盞釉色光彩截然不同，變幻莫測。因此，每個建盞都有不同的臉譜，每個建盞都具有獨特的個性，每個建盞都是獨一無二的孤品。

所以，古人說，“入窯一色，出窯萬彩”。

曜變天目盞是在燒制的成千上萬個建盞中偶然出現的一個，沒有重複性，沒有再現性，每一件曜變天目盞都和其它曜變天目盞不相同，從而顯示出它的獨特、珍貴。

要想得到曜變天目盞，就要燒制大量的建盞，以期從中發現一、兩件曜變天目盞。

這就好像一個槍手端着槍瞄準靶子射擊，不計算打了多少槍，只計算擊中靶心的次數，那麼打一萬槍擊中靶心的次數會高於打十槍擊中靶心的次數。

不管開多少次窯，每次燒多少只，只要燒出一隻曜變天目盞就是成功。以數量取勝，這就是體制內的人依靠團隊在燒制曜變天目盞上比單幹戶容易成功的關鍵。

靠着多少次的摸索嘗試，陸金喜現在的燒制技術已經接近宋代燒制曜變天目的技術－－一次上釉一次燒成。

陸金喜燒制的茶碗，底鈐「晦翁」印款，側印「喜」字印款，買進時稍微小心點兒，不會打眼。

建盞燒制，一次上釉一次燒成，入窯後自然形成鐵繫結晶斑紋，是建窯建盞（兔毫、油滴、曜變）的共性，也是建窯的看家本領。

日本的林恭助在燒制曜變天目上也有了一定成果，但是他是燒兩次，第一次燒制是為了給茶碗附上曜變天目獨特的黝黑光澤，然後出窯，再塗上釉藥，再燒第二次，使茶碗具有深藍色的光彩。這有點兒像湊數，遠離了曜變天目偶然天成的本質。