有恆產者有恆心 |
送交者: 老幾 2018年02月11日17:26:35 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
有恆產者有恆心
老幾
按照馬克思的說法,兔鴨豬狗牛羊魚蝦馬蜂王八等等,是生命類的動物,而人是生活類的動物。
人與動物的這種不同,在於人有價值觀,有“應該”的問題,而動物則沒有。
談到價值觀,首先是人的價值。
在這個問題上有兩種觀點,一個是蘇格拉底從實然出發的物本觀點,一個是孔夫子從應然出發的人本觀點。
蘇格拉底認為,奴隸不擁有財產,不能算是人。
孔夫子認為,物有貴賤,人無貴賤,有教無類,四海之內皆兄弟。
不用說,現代社會當然採用的是孔子的價值觀。
然而蘇格拉底的價值觀並非沒有意義。黑格爾馬克斯的主張就是試圖通過強調勞動過程中,主奴意識的轉化,如何使奴隸成為主人。不同之處,在於黑格爾強調精神主導,馬克思強調經濟主導。 實際中無論是以精神理念為基礎(如柏拉圖黑格爾),以物質為基礎(如馬克思),以欲望為基礎(如弗洛伊德)等等,都能找到成功與失敗的例子。
沒有一種萬能藥。公有制,私有制,社會主義,資本主義,集權,民主,等等都是形式。離開內容而單純討論形式,難免會買櫝還珠。
從中庸之道出發,無論哪種形式,都需要檢查蘇格拉底的實然,使其儘量符合孔夫子的應然。
用孟子的話總結就是:“民之為道也,有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。” |
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