極端一點道理不錯。 當代犬儒依然把血肉橫飛的春秋戰國時代成為文人的天堂。 因為他們騙吃騙喝如魚得水。

從秦始皇焚書坑儒說起      作者 Tripod
秦始皇曾經焚書這件事相傳幾千前年，人們也深信不疑，但秦始皇當年到底焚了什麼樣的書，坑掉的什麼樣的人，估計知道的人不多。時間回到公元前221年，大秦建國初年，經過多年征戰，國家很貧窮，全國到處一片荒涼，百廢待興，百姓需要休生養息，社會需要安定，政權需要穩固。但是從春秋戰國到秦始皇一統天下，天下的儒家已經做得很大，形成多種門派，占據社會中間階層，除墨家人勞動外，其他學術門派都是不勞動的。這些學派五花八門，有的妖言或眾，招搖唱片，裝神弄鬼的，有的煉丹修行，五行八卦，算命整蠱，有的淫邪修合，踩花偷盜，結黨謀反，等等應有盡有令人眼花繚亂，加上當時六國後裔蠢蠢欲動，隨時都想復辟，這些歪門邪道的學術嚴重影響社會治理安，嚴重危害國家穩定。

    這麼龐大的隊伍不用於正道那是白白浪費糧食，國家正是用人之節，秦始皇必須發展經濟，本來秦始皇脾氣不是很好，秦始皇對儒家也沒有多少好感，秦始皇象現在的山姆一樣，不管是博士皇還是博士後都要參加勞動。既然要讓儒士安心老動，就象老師在課堂上沒收某些學生正在偷看的小人書一樣，秦始皇就把這些亂七八糟的書全部燒掉，當然作為英明的開國君皇不可能傻到把吃飯活命的書都 毀了，比如醫藥農牧建造製作的書一直保留至今。再說秦始皇坑儒，說秦始皇坑儒之前要搞清楚先秦時期儒士與術士不是一個學派，雖然他們都是讀書人，但他們從事的事業很不一樣，古代儒士們只是不想勞動，主要從事道德法制建設和國家管理，平日吹吹牛，撒撒謊，一般不做出格事，沒有大惡，人品還是社會中最好的一類人。所謂的術士就是古代的科研工作者，他們既成事科學研究又搞歪門邪道，與今天殺人取器官，製冰毒煉鴉片的科技工作者差不多，屬傍門邪道一般不被國家重視。其實古代同現代一樣，古代的科學是迷信，現代的迷信是科學，人還是這些鳥人，事還是這些爛事，只是時代不同，幹活的人名字不同。當年秦始皇需要科技求長生不老，與現在的科技強國異曲同工，都是由國家撥發大量的科研經費，而秦始皇的科學工作者拿到錢後不是不了了之就是溜之大吉，與當今的專家教授弄虛做假沒有兩樣，有一個叫徐福的科學大拿帶一大筆錢財與人力去日本發展，碰上這樣的事情秦始皇不生氣才怪，秦始皇衝冠一怒為長生，把四百六十餘人騙吃騙喝的古代科學家活埋了。也就是說秦始皇坑儒是黑天冤枉，當時的總理李斯就是有名的儒士出身，李斯是焚書坑儒的發起者，他就為什麼不把自己坑掉？即使李斯不想把自己坑掉，如果秦始皇想坑儒士的話一定會親自把李斯坑掉，事實上秦始皇不是坑掉儒士而是坑掉術士，是術士們招惹了秦始皇，秦始皇坑術在今天看來也是有道理的。

     既然秦始皇沒有坑儒，為什麼至今這麼儒士都懷恨在心呢？毛太祖教導我們世界沒有無緣無辜的愛，也沒有無緣無辜的恨，在建設封建主義大秦國的建設中，秦始皇就是沒有服侍好廣大的知識分子。在秦始皇的偉大號召下，孟姜女的丈夫蘇州有名的秀才范喜良先生被迫參加了萬里長城的建設大軍，同時全國成千上萬的儒士們無一倖免，在秦始皇眼裡身強體壯的男人就是一台勞動機器，把儒士們同農民打成一片，讓儒士們斯文掃地，在人類史上讓讀書人度過了最黑暗的歲月，雖然秦始皇雖然沒有坑儒但把儒士折磨得同坑掉術士差不多，給歷代儒士們留下不可磨滅的創傷，歷代儒士們恨秦始皇罵秦始皇是有道理的。後事不忘前事之師，歷朝歷代的知識分子怕遭當朝統治者虐待和清算，先給統治者打預防針，嚇唬當朝統治者學秦始皇沒有好下場，他們才心安理得地過寄生生活。所以將錯就錯，張冠李戴，以訛傳訛讓秦始皇背黑鍋遺臭萬年,撒謊言一千遍也成真理。古代讀書人恨秦始皇與現代讀書人恨毛澤東是有根由的，天下讀書人把毛澤東同秦始皇歸納一條道上的人,解開以來在人們腦海里根深蒂固。

     而毛澤東就不信這套，一句勸君莫罵秦始皇，就表明毛澤東是擁護秦始皇的。時間再回到49年，值錢的，拿得動的東西都被委員長帶走了，就剩下帶不動的石頭和泥巴，毛主席拿什麼給當年的專家教授安樂享受，不強制他們勞動吃什麼？事實上毛主席很務實，雖然毛主席也是讀書人出身，但毛主席更是一個農民的兒子，毛主席知道如果人人都讀書都教書就沒有人種地，沒有人種地吃什麼？沒飯吃人民就會打架，社會就會混亂，不用敵人進攻，自己就會垮台。

比如一群羊或者一群牛都有一個頭羊或者頭牛，同樣的一群人也有一個頭人，假設這群人是十個人組成的一個社會群體，頭人理所當然是不幹活的，其餘九個都要埋頭苦幹，九個人所創造的財富十個人享用沒有一點問題。問題是頭人想做甩手掌柜，頭人要抽幾個人出來搞管理，就抽三個人，一個管軍事，一個管刑法，一個管財產，這三個人脫產了，他們要吃飯，就要收稅，任務分攤到了剩餘的六個人頭上，雖然這六個人更苦了一點，但還是過得去，因為這個社會還是大部分人在勞動。這個時候有人頭腦發熱，說知識是力量，知識是勞動生產力，知識能改變人的命運，要恢復高考，這樣六個人裡面又有三個人成了脫產幹部，這群人就只有三個人勞動了，也就是說三個人要養活七個人，這時這個社會是大部分人不勞動，本來人是有嫉妒攀比的毛病，整個社會風氣都變了，加上這三個實在不忍七個人剝削和壓迫，不是造反就是挖空心思逃避勞動。

      歷史是驚人相似的，一個新的政權的人們不脫衣下馬，不擼起袖子干，這個新的政權就會長不了，每個新政權一開始就是，勞力歸農，鼓勵生育，減輕徭役，薄斂賦稅，勤儉節約，扶置農工，抑制儒商，遷移豪強，安定環境，秦始皇是這麼幹的，劉邦是這麼幹的，朱元璋是這麼幹的，毛澤東是這麼幹的,結果秦始皇成功了，劉邦成功了，朱元璋成功了，毛澤東成功了，政權穩固了，社會安定了，國家興旺了，民族強霸了。然而往往到朝代後期，不小心讓儒商做大了，中層社會不斷膨脹，鋪張浪費，苛捐雜稅增加，內憂外犯，農民失去土地，分配不公平，法律不公正，人民都想方設法逃避勞動搞歪門邪道，比如趙本山說笑話，張藝謀演戲，釋永信開光，總之務正業的沒有，搞鬼名當應有盡有，國家開始衰敗，歷朝歷代都逃脫不了這個周期律。

乾隆老兒七下江南吟詞作對，調戲婦女，大興土木，是有意做大儒商，繁榮一時，實際上清朝就是從乾隆手裡開始衰敗的，與今天的恢復高考，開放市場，繁榮昌盛極為相似。近代中國落後的根本原因，是我們失去了儒道精神，而不是宣揚儒道造成的。這種失去，是滿清造成的。為了維護統治，滿清費盡心思地破壞中華固有的文化、思想和科技。並且將愚昧和麻木植入我們的民族。手段高明得難以想象。以至於，幾百年後的今天，我們仍固執的認為落後來自於文化，而不是滿清。孔子也成了滿清的替罪羊。悲哉。

     返回去看明朝，基本上就是君主立“憲”了，當然不是正義的“憲”，而是代表資本的顧憲成，東林黨和如今的資本聯合體如出一轍，手眼通天，執掌輿論，掏空賣光了國民財富，但由於大部分資源帶不走，又怕被清算，十分希望改朝換代。如果現在讓人們看到一個真實明朝，一個死於“民主、自由”的市場經濟中國典型，一個因資本生靈塗炭，幾乎斷送中華文明的節點。明朝實與今天，有着高度的相似。幾乎每一種社會階層、社會結構、社會制度，特權者的等級制度，“黨內民主”，都與今天社會一一對應，連對應方式，都高度相似。今天中國，完全可以看作是反清後恢復的那一個明朝。明朝制度，完全可以看作是當時技術條件下的一種“社會主義”。今天我們的社會，呈現國富民貧，內需萎縮，流動性過剩的同時也出現通貨緊縮，所有這些病症，在明朝回光反照走向滅亡前，都以同樣的方式出現過。面對掠民自肥的政策，萎縮的內需，許多人大概會問：內需繼續萎縮會怎麼樣？答案完全可以從四百年前看到：明朝，可以說是滅亡於出口導向，通貨膨脹，和內需不足。這並非危言聳聽。明朝就知道這是一個毀於資本無約束的朝代。從宣宗駕崩，皇室失去錦衣衛的控制起，到英宗被俘，皇家勢力苟延殘喘之時，地方資本成功儹位，再無束縛，曾經孝宗韜光養晦，試圖偷偷建立內場，以期奪回政權，導致人亡政息，後來正德、萬曆都曾為了挽回國運做出過努力，但是正德死於非命（明朝有不少皇帝早逝，像極了太監上位的唐末，但奇怪的是明朝的太監總是死的更慘），張居正死後被清算，兩次努力均告失敗。這期間，地方資本為所欲為，肆無忌憚，用海禁壟斷外貿、壓榨農業人口，掏空了整個大明，在天啟借魏忠賢之力打響了最後一戰，但竊國者已成大氣，堂堂皇帝，連自己都保護不了，還妄圖扭轉國運，只能說他太年輕，最後傳到更年親的崇禎時，他的悲壯已經註定（不是他想殺魏忠賢，而是他看清了天啟的死）。最終明朝滅於皇權失位，資本失控，實質上和當代的情況及其相似。儒商做大，社會中層尾大不掉，拉幫結派，朋黨林立，皇家回天無術，朱由檢臨死的時候才後悔沒有殺光天下讀書人。

     清末民初，段祺瑞當政，掀起了學洋務的熱潮，希望科技興國，把知識分子捧上天，培養一大批出國買國，男盜女娼的人才，除好吃懶做就是奸精鬼詐，把孔夫子親僅有的一點斯文和做人的良心都拋到九宵雲外，民國出了周樹人，既貪財又好色，說一套做一套，自己坐一屁股的屎不知香臭，去傳挑別人的毛病，除會罵街就會寫些與自己人格不相符的文章，比如少年潤土，他認為成年後的潤土辛苦，貧窮，弱勢，遭欺壓，是因為政府剝削欺壓所為，他不想想人家勞累一年沒吃沒穿，他只照本宣科就能幾百大洋一月，吃香的和辣的操嫩逼，而人家段萁瑞一月只拿20大洋，連房租都交不起，卻被周樹人罵得狗血淋頭。其根本原因就是出在他們這些不勞而獲的人群身上。段祺瑞沒有分清主次，國家的錢沒有花在正確的用途上，被這股學風蠱惑了，他是個好領袖，只是心太軟，念念不忘他的人民和國家，但他至死也知道原因出在哪裡。

     爛攤子傳到蔣委員長手裡（孫大炮太爛，有傷國風就不提了）還是撿的段祺瑞那隻靴子，把中層看得重，只是比段萁瑞心要很，對勞動人民毫不留情，出了朱毛共匪，禍不單行，日本也來了（這是孫大炮惹的禍），軍閥倒戈，經濟上是萬票子過河（一斤票子買不到一斤白菜），到了這個地步蔣委員長還敢硬着頭皮玩下去，這說明蔣委員長不是一般地敢擔當，這個時候有個陳布雷勸蔣委員讓四大家族拿出一點錢救國，搞土地改革讓無業流民從事農業生產，蔣委員長一聽大怒，以為共產共妻共到他家裡來了，蔣委員長聽不進忠言，還把陳布雷嚇死了，後來到了台灣才知道搞土地改革，當今世界除希特勒不怕群毆第二非我們蔣委員長莫屬，蔣委員長確實不容易，我們要為蔣委員長點讚。

     蔣委員長的天下被他的部下毛委員奪了，毛委員又把位子傳給華主席，而華主席的座位卻被鄧副總理搬走了，小鄧當了家，就摘帽子——把以前的犯罪就是現在的惡人全部合法化，整個社會把壞人參合進來就自然看不出板凳有多壞了，小鄧一不做二不休居然開歷史倒車——恢復高考（變相恢復科舉），壞人放出來就罷了，反正壞人都會老死，但恢復科舉就是打開番多拉蓋子，就這樣，一年年，一代代，就象印報紙一樣製造這麼多老虎坯子沒有地方消批啊！，凡是從學校出來的人就不想勞動了，都想高人一等，都想過寄生生活，看看那些搞學術的，搞科研的，搞教育的，搞領導的，搞經濟的，搞政法的，搞公務員的，等等都是從學校出來的，俗話說，一個和尚挑水喝，二個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝，沒有真正搞學術的，沒有真正搞科研的，沒有真正搞教育的，都搞歪門邪道。以史為鑑方知興衰，難道二個矮子沒有讀過書，讓儒商做大是歷代皇朝政權的大忌！又把國家帶入周期性的死循環。良田變成了樓盤，水利變成了臭水溝，工廠變成了廢墟，以工農聯盟的無產階級專政的國家卻找不出一個工人和農民，農村就剩這樣的冰花孩子留守，成人跑到城市讓警察和城管拳打腳踢，專家教授只會胡說八道，以前的鄉村惡霸和街痞子都成了文化人，幾乎全民知識化學者化，就是沒有一個願意放下身墩子干正經活的。

古人云，以史為鑑方知興衰，看看歷朝歷代到了亡國的時候有一個共同特徵就是社會的中層做大了，看看現在中國的中層社會已經做得很大了，中國的中層社會做大的主要原因就中國的教育，把一個國家教育業盲目擴大化就是不務正業。

     當然不務正業不當今黨朝的特產，歷史南北朝開始流行拂教，人們都把出家當成時尚，直到唐朝經久不衰，占居大量的人力物力土地，對中國發展沒有什麼作用，後來人去樓空，大多寺院廟宇成廢墟。如今又妖言惑眾，把二千多年前紅極一時的儒士們和術士門又搬到台面來，說什麼知識能改變人的命運，幾個正經讀書人改變了命運？就莫言這樣不學好的讀書人改變了他們的命運，現在好多高考狀元都成了傻子，流落街頭。知識就是力量，知識就他們在嘴上——撒謊，狡辯，吹牛，力量在他們的雞巴上——在女人肚皮上有使不完的勁，尤其是上了年紀的知識分子，個個奸精鬼詐，招搖闖騙，人世間的欺騙和懶惰都是從他們身上學來的。十年種樹百年教育人，從周樹人到袁團飛，一百年了，哪個是人才？中國百年來的教育所花費錢等於仍到水裡響都不響。

     也許看官會問我，同樣是讀書，既然筆者宣揚儒道怎麼又反對當今教育呢？其實我不反對讀書，但讀書不能當飯吃，也就是說筆者不反對教育，但用不着全民大張旗鼓地跟風，畢竟勞動生產才有飯吃。毛主席講的，小學是必須教育的，讀到初中就可以了，至於大學自己去發揮，有錢，有時間，有精力，有興趣可以去多讀點書。如果非要說書讀得越多越富裕越高級，人們的價值取向就會改變，這個社會就會亂套，這個國家就會崩潰。同樣的我不反對教人為善，但做和尚不能當飯吃，坑蒙拐騙就更不對。其實我也喜歡古代儒士們懶惰和清高，但儒士們嚴於律己與人為善令人欽佩。孔子創建儒教與現代教育建立的初衷與理念不同，讀書人學習的內容目的不同，同時讀書人對社會的作用和品質不同，古代儒士們自古華山一條道——就是做官,做不了官就老老實實為順民，遵紀守法沒有非份之欲，而近代讀書人除了不想勞動外其餘什麼都能幹。而近代知識分子總以古代儒士姿態出現，讓世人誤以為當今的知識分子還是古代儒士的化身。

     自古以來讀書人是社會動亂，民怨國衰的根源。他們沒有立場，他們沒有固定的祖國，沒有祖先，哪裡安逸，那裡就是祖國，哪裡風光，快意恩仇，那裡就是祖國，呂不韋和商鞅衛國，李斯和伍子胥是楚國的，都不為自己的國家服務，他們置國家前途和民族安威不顧,不管別人的死活，只關係自己的利益。李自成來了他們就跪地稱臣，清韃子來了他們就跪地稱臣，他們卻經常高台教化低層，他們經常代表人民，他們就是坐在大會堂開二會的代表。普生價值是他們生活準則，指望他們為國出力大錯特錯，一個國家的強大全靠社會的兩頭，高層只能依靠低層，中層沒有做大之前，社會是安定的，政權是穩固的。讓中層階級做大就是亡國的前奏，歷朝歷代都是這樣滅亡的，當今中國的中層階級比歷朝歷代做得更大，已經形成了結構規模氣候，並且還有西方支持，已經是尾大不掉了。不斬斷這條尾巴，不是亡黨而是亡國，如今的亡國不是簡單的改朝換代，因受西方操控，會把中國分裂成N個歐洲一樣的小國，看看現在的台灣，再想把中國統一那是幾千以後的事情，我們的習主席擔子重啊！

     英明的君皇知道中層是靠不住，不能讓中層壯大，不能讓中層有潛在的威脅，必須消滅在萌芽狀態。等到張獻忠和李自成出現就危險了，等到袁崇喚和吳三桂反叛就完蛋了，因為對手一旦顯身，說明對手已經計劃好了，準備好了，成氣好了。自古以來高層是成者為王敗者為寇，高層處在風口浪尖，隨時有殺頭坐牢的危險，低層只知道做奴隸，不做奴役就不能活命，亡也苦興也苦，中層跟着形式走，跟着感覺走，如果高層強勢就附和巴結，如果高層弱勢就背叛推翻，他們自己一般不親自出馬而是挑撥下層人往前衝,他們一身輕，刁民就出在中層，而社會的中層基本都是讀書人組成。做皇帝是最危險的職業。艱巨而又兇險，秦始皇被罵了幾千年，毛澤東被罵了半個世紀，要想成就一翻事業習主席不想被挨罵也是不可能的。

     中國本來就是一個傳統農業大國，我們的祖先就是幹這活的，不能因時代不同或者有外國糧食供應市場，中國就消弱農業產業結構或者讓其消失。自古以來農業是國家的根本，這個根本丟不得，不管什麼時代，也不管科學怎麼發展，吃飯這件事情是少不得的。這麼大的國家吃飯靠別人，這是沒有一點道理的，等於把卵子捏在別人手裡，習主席講飯碗要端在自己的手裡才放心，中國不但要糧食自給而且還要出口。現在不是毛澤東時代，當年毛太祖振臂一呼知識青年到農村去，大家都乖乖上山下鄉。現在就不能大張旗鼓的搞了，現在農村的條件比城市差，治安環境也惡劣，還有許多沒有老死的老知青會出來反對，公知大V們出來挑撥，不管幹什麼他們就都會找碴，不會說句好好。又不能用槍趕鴨子上架，要想讓人們自願去農村，要改變環境創造條件，要給從事農業生產的人員地位名譽和待遇。現在全國不是到處搞工業和經濟開發區嗎，為何不能搞農業開發區呢？所謂農業開發區就是以前的農場，這又不要去學習西方的先進經驗，一縣就可以搞一個農場嘛，好讓每年從學校出來的秀才們有個地方消批。

     農民失去土地，儒商做大,資金外逃，這是非常危險的現象，好在土地還在國家手裡，國家還有一點經濟基礎，沒有戰爭，要抓緊轉型。要重農工，輕儒商。為什麼秦國實行商鞅變革，而其他六國變不動，是因為其他六國已經成了老大難， 社會各界錯根盤結，形成了氣候和規模，一個鸕鶿守個灘，各個險關要道都被占據，牽一髮而動全身，已經變不動了。冰凍三尺非一日之寒，如今的黨朝與六國的情況基本差不多，許教授已經發出號子，要保衛改革開放，不就是想保衛讀書人要繼續過寄生生活的優越性嗎？目前中國要變革阻力不小，不是拉燈，一拉就滅，再一拉就亮，也不是翻書，揭掉這頁就能從新的開始，事實上已經不容易，急不得，要穩打穩紮，要慢慢轉過來。

     當年馬超追曹操，有人大喊，穿紅袍的是曹操，曹操趕緊仍掉紅袍，策馬狂奔，戴頭盔的是曹操，曹操趕緊仍掉頭盔，留長鬚的是曹操，曹操趕緊割掉鬍鬚，繼續奔跑。這曹操也夠傻，人家又逮不到你，沒有必要割袍剃鬚啊！如果被人家逮捉了，丟個精光也沒有用。蔡奇想規範一下城市，說他是驅趕下端人口，趕緊住手，王滬寧還沒動手就說他要消滅私有制，沒有下文了，國務院發個掃黑通知，說是文革翻版，又搞不下去了，這樣搞不得，那樣也搞不得，到底還能幹什麼啊！政令還是出不了中南海。信公知大V們指手畫腳，水缸被牛捅爛，國家的政策法令，一定要貫徹執行下去，言必行，行必果，即使錯了也要以別的方式更改，糾錯。朱元璋曾經立碑告誡讀書士子，不要議論朝政，不要結社集會。至於大老虎魏忠賢們，不思悔改，以老賣老，不與黨中央保持一致，妄議中央，不為國家穩定做貢獻，就拉出去祭旗。

為了國家的發展就別再折騰，下面的大臣們也用不着再擔心站不好隊。在中國歷史上能夠砸爛一個舊世界建設一個新世界，那種改朝換代的偉人的多的是，但是能夠修復一個舊世界的偉人還沒有出現，崇禎失敗，光緒失敗，段祺瑞失敗，委員長都失敗了，這個歷史性的難題。擺在面前習主席面前是所未有的危機,歷史驚人相似，就象玩電游可以復盤，大家都說當年崇禎不該殺魏忠賢，總以為魏忠賢能幫忙，玩這次遊戲就不殺魏忠賢，看魏忠賢到底能幫點什麼，有錢的出錢，有力的出力，沒錢又不能出力的老老實實地去勞動，眾人拾柴火焰高，國家強大了，大家都能分享喜悅，大家都能頤養天年，如果魏忠賢們不想出力或者想搞陰謀詭計，吃瓜群眾今天先把穩心丸子給你們吃了，都會撈不到好死。我就只信秦始皇，劉邦，朱元璋，毛主席，大家都幹活才能吃飽飯，國家才能興旺發達，民族才能強霸。至於那些書中自有顏和玉，開光發財，法輪大發好，要學秦始皇，挖個坑埋了。