【stone 記】到底是挺郭，還是砸郭，答網友問：

  “ 魔戒不能給任何人，權力的基礎是信仰……”

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《天有五種星體運行的軌跡；

   惡則九功*不革……》

 【五行大義序之3】

    故天有五度以垂象；

    地有五材以資用；人有五常以表德。

    萬有森羅。以五為度。

    過其五者。數則變焉。

【譯】

故天有五種星體運行的度數軌跡，

可以表示其天象的徵兆

（度，分角度的單位，一圓周分為360度），

地有金、木、水、火、土五類原素供資用，

人有仁、義、禮、智、信五種品行以表示其德。

超過了五，其數就會發生變化

9、五度，可以指五種星體運行的軌跡度數.

《左傳》襄公二十七年：

‘天生五材，民並用之，廢一不可。’（或作‘五才’）

10、五常：

第一種意思是指‘仁、義、禮、智、信’五德；

第二種意思指‘五倫’。

五德，有多種解釋。包括人的品德或物的特徵等。例如，比喻人有五種品德：仁、義、禮、智、信。

“五德”也可以指木、火、土、金、水所代表的五種特性。

【原文4】

實資五氣、均和四序，

實資五氣、均和四序，

孕育百品、陶鑄萬物。

善則五德順行，三靈炳曜；

惡則九功不革，六沴lì互興。

原始要終。靡究萌兆。

11、“實資五氣、均和四序”：

自然界實際上憑藉五行之氣，

來協調四時的次序。

12、“育百品、陶鑄萬物。

善則五德順行，三靈炳曜”：

日、月、星是為‘三靈’。

炳曜，晶亮如明星。

13、“惡則九功不革，六沴（lì）互興。”

革，革新，改變。六沴互興。

九功： ‘六府*、三事*，謂之九功。’

《左傳．文公七年：》

六沴互興： 沴，音‘利’lì；當‘傷害’講。

六沴互興，就是六害互興的意思。

六害關係是‘六衝’關係，它表明彼此不和，相互拆台的意思。比如，生肖六害指的就是十二地支間的相害關係：

如，‘子未相害’（屬鼠的和屬羊的相害）；

‘丑午相害’（屬牛的和屬馬的相害）等。

因為氣不和而相互傷害【六沴li，氣不和】。

註：相剋和相衝不是一回事。

相剋：

指的是事物的相互克制制約或抑制的關係，

如木克土，土克水等；

相衝：

指的是事物之間產生互相排斥的作用。

14、“原始要終。靡究萌兆。”

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