《朱子語類》的文化學解讀（7）

1、“天地之間，二氣只管運轉，不知不覺生出一個人，不知不覺又生出一個物”。（卷九十八）

世界上的“人”和“物”，都是“只管運轉”的“二氣”“不知不覺”地，也就是悄無聲息地、也簡直就是偷偷摸摸地，給“生出”來的，這樣被生出的人和物，談不上體現了任何神聖價值，談不上值得珍愛和欣賞。一個人要是因為人和萬物身上的神奇意味而震驚過，他就不可能說成這樣的一番話來。

《聖經》“創世紀”那裡，上帝創造出光，是因為沒有光，上帝自己也就只能在深淵水面上的黑暗中跌跌撞撞，一句話，上帝自己需要光，這才創造出光。

2、“問：‘龜山云：‘消息盈虛，天且不能暴（意為突然而猛烈）為之，去小人亦不可驟（意為迅速）’，如何？’（朱熹）曰：‘只看時如何，不可執（意為拘泥），天亦有迅雷風烈之時’”。（卷一0一）

“龜山”的主張是“小人不可驟去之”，其理由是“消息盈虛，天且不能暴為之”；朱熹不完全贊成這樣的主張，其理由是“天亦有迅雷風烈之時”。二人都把“天”當作人們應當效仿的權威，天的神奇意味和安慰心靈的宗教功能沒有受到關注，龜山眼中的天甚至是一種“無能者”的形象。

在中國文化那裡，“效仿權威”包含了“像權威那樣無能”，《老子》書中就有“天地尚不能久，而況於人乎”這樣的說法；至於孔子，更是想要效仿天的“無言”。